Восемь ступеней йоги - последовательное достижение или комплексное развитие. С. Гурбин

Классическая, восьмиступенчатая йога на мой взгляд является самым рациональным способом познания как самой йоги так и путем практики по жизни в отличие от различных ответвлений и течений которые зачастую не являются целостным методом самосовершенствования, поэтому систематизированый более двух тысяч лет назад способ самосовершенствования – восьмиступенчатая йога Патанджали и оформленный как труд “Йога Сутры Патанджали” заключает в себе все необходимые основы для целостного духовного развития человека. Сам мудрец Патанджали не придумал ничего своего а только знающе обобщил опыт прошлых поколений, таким образом благодаря ему йога в целостном виде дошла но наших времён.

В чем же заключаются сами восемь ступеней достижения йоговской реализации?

Во первых это этическо-нравственные нормы для человека, как идти по жизни так чтобы адекватно развиваться и достигать духовной самореализации. Состоят они из 10 фундаментальных принципов и называются “Яма и Нияма”. Пять правил Ямы включают в себя предписания того  каких действий и внутренних состояний следует избегать и опасаться человеку, и пять правил Ниямы указующих то что следует включить в свою жизнь и как выстроить внутреннюю систему ценностей. Исполнение этих предписаний в совокупности должно приводить человека к внутренней гармонии с собой и миром и большей осознанности.

Следующая ступень – Асана, это йоговская гимнастика, которая в наше время в социальной среде не углубленной в понятие йоги, считается самой йогой, и большая часть внимания в среде йогов уделяется асанам что не является полностью корректным подходом на пути, так как асаны только малая часть самой Йоги. Асаны в совокупности с нравственными предписаниями помогают человеку добиться еще большей состредосточенности и контроля,управления своей жизнью, так как через работу с тело идёт благотворное воздействие на физиологическую и энергетическую систему человека помогая установить ясность и покой психики и ума.

Четвертая ступень называется Пранаяма, что является целой наукой по управлению дыханием. Через управление своим дыханием усердный йогин достигает управление жизненной силой или праной, что позволяет ему осознанно накапливать её либо же направлять на реализацию благих дел. Важно добавить что к пранаяме не следует приступать без начального освоения предыдущих ступеней.

Пятая ступень называется Пратьяхара то есть контроль и управление пятью органами чувств человека, когда йогин способен не отвлекаясь на внешние раздражители развернуть своё внимание вовнутрь для созерцания своего внутреннего мира.

Шестая ступень Дхарана-концентрация, это уже считается высшими ступенями йоги когда сознание йогина подготовлено для углубленной духовной работы, дхарана подразумевает собой способность сосредоточения внимания на каком-либо объекте без отвлечения ни на единую мысль длительное время, что позволяет проникнуть в суть наблюдаемого обьекта и познать его со всех сторон и полностью, йогин с развитой концентрацией способен видеть суть вещей и получать информацию о любом объекте или явлении.

Седьмая ступень Дхьяна – созерцание, по сути является продолжением предыдущей ступени и смысл дхьяны заключается в глубоком погружении, то есть в себя либо же во внешний объект, явление и их познание, но если мы говорим о духовной реализации то имеется ввиду погружение внутрь себя и созерцание своей истинной природы.

И последняя восьмая ступень это Самадхи – обьединение, осуществление, реализация, то есть буквально когда йогин достигает своей цели и познает природу себя, истину.

Обобщенно говоря на мой взгляд путь восьмиступенчатой йоги не является полностью последовательным от первой ступени до последней, по моему это даже невозможно, конечно есть другие варианты, освоение только асан для достижения например здоровья или просто жить по совести и быть порядочным человеком не занимаясь йогой, но если мы говорим о йоге как пути по жизни то все эти ступени, разве что за исключением самадхи, неотделимы друг от друга, хотя бы потому, что когда практик уже занимается асанами и стремиться жить по совести или как предписано йогину, то такой человек неизбежно начинает углубляться внутрь себя и постепенно познавать более глубокие аспекты своего существа и явлений окружающего мира, поэтому восьмиступенчатая йога является полноценным методом самосовершенствования и раскрытия Божественной природы человека в материальном мире.