Восемь ступеней йоги – последовательное достижение или комплексное развитие. К.Лисина

Патанджали определил путь йоги как 8 ступеней развития : Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи.

Рассмотрим 1 ступень Яму: ненасилие, правдивость, не присвоение чужого, отсутствие стремления иметь больше необходимого , сексуальное воздержание. По сути - это универсальные законы взаимоотношений между людьми. Этически прекрасно соотносятся с заповедями христианства и с заповедями других религий.

На мой взгляд, человек, пришедший в йогу, услышав эти законы, обнаруживает, что итак большей частью соблюдает их. Потому что нечувствительные люди не приходят в йогу. А чувствительные - без посторонней помощи понимают, что жить в гармонии с окружающим миром – не внешний закон, а потребность нашего существа..

2 ступень Нияма. Это законы личной дисциплины: чистоплотность ( а также чистота ума), удовлетворенность настоящим, аскеза, изучение духовной литературы, посвящение своих действий Высшему. Здесь мы можем обнаружить уже новые вешки на Пути, к которым необходимо стремиться.

3 ступень Асана. Асаны очищают тело и подготавливают его для прохождения энергий более высокого качества. Но полноценно выполнять асаны мешают различные психические зажимы, которые , собственно, и устраняются работой над собой на первых двух ступенях.

4 ступень Пранаяма. Почему пранаяму лучше делать после освоения асан? Асаны очищают тело и ум, делая наше восприятие более тонким и чувствительным, а тело - готовым к бесприпятственному прохождению праны.. Пранаяма – очень мощный метод воздействия на организм и психику. И нечувствительный человек, особенно без руководства опытного учителя, может себе навредить.

Эти четыре ступени составляют Хатха-йогу. Можно ли осваивать все 4 ступени одновременно или лучше двигаться постепенно? На мой взгляд, Яма и Нияма должны быть приняты сразу, как основа и образец поведения, Асана и Пранаяма могут работать вместе, но Пранаяма при этом должна осваиваться очень осторожно, постепенно, и, желательно, под руководством наставника. По мере очищения асаными, пранаяма может становиться более полноценной и многогранной.

Остальные 4 ступени : Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи вытекают одна из другой , и невозможно перейти к следующей, не освоив предыдущую. Но начинать осваивать Пратьяхару, думаю, можно сразу и на любом уровне развития. А вот насколько легко пойдет этот процесс, зависит от качества освоения всех предыдущих ступений.