Основные понятия в йоге. О чем говорить в начальных группах, чтобы предотвратить кармические последствия? Н. Евсеева

На мой взгляд, преподавателю йоги крайне важно нести людям свет, мудрость и истинное знание. Помню с какой радостью всегда шла на йогу к определенному Учителю, зная что мы будем выполнять не только асаны, но и что в течение занятия и в конце он обязательно расскажет нам о важности йоги, о ее влиянии на сознание, на развитие, на жизнь в целом.  Таинственная фраза «Загляните внутрь себя и найдете там много интересного…» вызывала во мне неописуемый восторг и желание практиковать, чтобы докопаться до истины и узнать что же там все-таки внутри…)

Уже скоро я буду преподавателем. Это очень серьезно и ответственно. На самом деле, всегда представляла как буду вести занятия, рассказывать о пользе йоги, о древних писаниях, о законах жизни. Мне очень хочется, чтобы люди, которые будут приходить ко мне,  уходили с занятия с чувством радости, умиротворения, спокойствия и главное с чувством вдохновения идти по пути духовного развития, потому что это единственно правильный, самый интересный, хоть и  самый сложный путь.

Йога по сути. В действительности йога это не набор акробатических упражнений как представляется многим в наше время. Так что же такое йога?

Это слово имеет множество значений: связь, смысл, соединение, знание, природа, логика и т. д. Одно из значений слова «йога» —упайя, что означает путь, которому мы следуем или посредством которого можем чего-то достичь. А достичь мы можем не только гибкости, красоты, здоровья, но и своей истинной внутренней природы, свободной от обособленного мирского существования и полную безконечного блаженства. С помощью йоги мы можем соприкоснуться с самим собой, со своим высшим Я.

   История йоги очень древняя. Об этом свидетельствуют многие писания, такие как Рамаяна и Бхагавад-Гита. Но упоминания о йоге встречаются и раньше, например, в Самхитах, в самых ранних сборниках индоарийских священных гимнов: Ригведе, датируемой серединой 2-ого тысячелетия до нашей эры.

      Однако, документом представившим уже некую философскую систему, стали Йога Сутры Патанджали, где Он описал методы аштанги йоги или методы повышения уровня сознания, достижения более глубокой мудрости, исследования потенциала разума и в конечном итоге выхода за его пределы. Писание считается наиболее точным и научным текстом, когда-либо написанным по йоге.

   Yogaschitta vritti nirodhah   Йога читта вритти ниродаха

«Йога — это последовательное стирание границ между уровнями сознания»  Йога-Сутры Патанджали

   Патанджали выделил 8 основных ступеней или средств йоги, с помощью которых можно устранить загрязненность тела и сознания и которые постепенно гармонизируют разум и развивают более тонкое восприятие.

   Яма ( с санскр. самоограничение)  первая ступень или социальный кодекс. Необходима, чтобы гармонизировать взаимоотношения с обществом. Состоит из пяти этапов:

   1. Ахимса. Означает любовь, безвредность, ненасилие, отсутствие неприязни, враждебности.  Никогда, нигде, ни при каких обстоятельствах, ни мыслью, ни словом, ни делом нельзя причинять никому вред.

   2.  Сатья. Означает правдивость. Человек должен быть правдив в мыслях, словах и делах. Правдивость в свою очередь означает полный контроль над речью, так как только тот человек может говорить всегда правду, который знает, как взвешивать каждое слово. Этому непременно нужно учиться.

В писаниях сказано, что постоянно практикуя сатью , человек достигает результата, когда все, что бы он ни сказал, становиться правдой.

   3. Астейя.

Означает честность. Скупость и зависть, сладкая ложь и преследование корыстных целей под личиной честности — все это должно быть отметено.

   «При прочном утверждении в честности преподносятся все драгоценности»  Йога-Сутры Патанджали

   Когда духовный последователь установлен в честности, он развивает внутри себя ясновидение и интуитивное осознание.

  4. Брахмачарья

   «Брахмачарья буквально означает движение к Богу. Это образ жизни, благодаря которому вы постигаете Бога, это чистота мыслей, слов и поступков. Соблюдая брахмачарью, йог достигает совершенства. В узком смысле слова брахмачарья это целибат. Целибат означает контроль не только своих половых органов, но и управление всеми чувствами, мыслями, словами и поступками. Это ключ ко всем сферам божественного блаженства»   Свами Шивананда

 

Соблюдать брахмачарью, живя семейной жизнью вполне реально, если насколько это возможно,  ограничить сексуальные отношения, избегать общения с вульгарными людьми, не развлекается в людных местах, не читать пошлые книги, которые возбуждают ум, не смотреть кинофильмы сомнительного содержания, не ходить по ресторанам, соблюдать скромность при общении с незнакомыми людьми противоположного пола.

В Сутрах сказано, что такие цели, как победа над смертью и, самое главное, познание истинной Сущности, могут быть достигнуты только с помощью брахмачарьи.

 

5. Апариграха -  ненакопительство или умеренность во всем: в мыслях, словах и делах. Мы должны научиться довольствоваться только тем, что действительно необходимо и тем, что действительно заслужили.

Существует мнение, что человеку, утвердившемуся в апариграхе, становится известна информация о своем предыдущем рождении и следующем рождении.

 

Нияма ( с санскр. назначенные правила)  вторая ступень.  Предназначена для гармонизации внутренних ощущений. Состоит из пяти этапов:

   1. Шауча это внешняя и внутренняя чистота. Внутренняя чистота ума и сердца является более важной. Нужно освободиться от дурных склонностей ума, благодаря чему появится жизнерадостность и способность контролировать свои чувства.

   2. Сантоша означает непреходящее состояние удовлетворенности, когда жизнь принимается такой какая она есть вне зависимости от обстоятельств. Ни при каких обстоятельствах не следует унывать.

   «Обретя удовлетворенность, найдешь непревзойденное счастье» Йога-Сутры Патанджали

   3. Тапас это самодисциплина, аскетизм. Важно приучать себя действовать на пределе возможностей.

Отсутствие эгоизма и безкорыстное служение, смирение и безстрастие - важнейшие формы аскезы.

   4. Свадхьяя это систематическое изучение Священных текстов и повторение мантр.

   «Изучив мантры и научившись их применять, сможешь соединиться с Божеством»  Йога-Сутры Патанджали

   5. Ишвара Пранидхана  это преданное смиренное сосредоточение на Боге. Ишвара Пранидхана предписывает посвящать все мысли и дела Богу, не рассчитывая на вознаграждение.

 

Правила ямы и ниямы разработаны с тем, чтобы уменьшить дисгармонию между собственными действиями и своей внутренней позицией, успокоить ум с помощью разумных действий и разумной позиции по отношению к себе, своей жизни и к своему окружению.

 Асана третья ступень:

Патанджали определяет асану  как устойчивое и удобное положение или позу для медитации.

Но следует помнить, что на самом деле йога-сутры Патанджали были предназначены уже для продвинутых практиков, не для среднего человека, а уж тем более человека, живущего в наше время. Так как практически у всех людей в современном мире ум очень безпокойный, в результате чего тело очень сильно закрепощено, то нужно  в первую очередь предпринимать шаги для очищения ума путем служения, медитативных практик и хатха-йоги.

Основная цель хатха-йоги изменить сознание и подготовить тело к медитации.

«Человеку следует выполнять асаны, это успокоит дух, избавит от болезней и наполнит тело светом» Хатха-Йога-Прадипика

«Регулярно занимаясь хатха-йгой можно достичь контроля над умом и органами чувств»

«Молодой и старик, больной и немощный, — любой, кто внимателен, достигнет успеха в йоге с помощью постоянной практики»    Хатха-Йога-Прадипика

Интересно разобраться в самом термине хатха-йога.

Ха это правый солнечный пранический ток (пингала нади), а тха - это левый лунный пранический ток (ида нади). И истинная цель хатха йоги или выполнения асан состоит в том, чтобы уравновесить солнечный и лунные токи и тем самым подготовиться к медитации.

«Наше тело-это передвижной храм Господа. Это лодка, в которой мы должны пересечь океан сансары ( круговорота смертей и рождений) и достичь великого жилища безсмертия, вечного блаженства и безконечной радости. Это лошадь, которая может принести вас на своей спине к цели вашего существования. Поэтому тело должно быть здоровым и крепким»   Свами Шивананда

 

Четвертая ступень: Пранаяма

Пранаяма продолжает процесс начатый асанами, то есть устраняет загрязнения тела и сознания.

 «Прану — как и льва, слона или тигра — нужно приручать постепенно. Иначе она разрушит человека» Хатха-Йога-Прадипика

 Пранаяма это дыхательные техники, направленные на активизацию и накопление жизненной энергии.

Когда человек овладевает асанами настолько, что может выполнять их без напряжения, следует переходить к освоению следующей ступени — учиться контролировать дыхание, учиться пранаяме.

Благодаря пранаяме развивается так же способность к концентрации и сосредоточению.

 

Пятая ступень:Пратьяхара

Это «выведение ума из-под контроля чувств» или господство над органами чувств.

Суть пратьяхары состоит в отвлечении внимания от внешних объектов и многократном сосредоточении в определенной последовательности на объектах внутренних.

Когда мы поворачиваем ум от внешнего мира к внутреннему, мы узнаем, что в нас есть некая безконечная грань существования.

В состоянии пратьяхары устраняются помехи, исходящие от органов зрения, обоняния, слуха, осязания, благодаря чему обезпечивается надежная внутренняя концентрация (дхарана)

К пратьяхаре невозможно приблизиться через интеллект, но путем следования яме, нияме, асане и пранаяме духовный искатель непроизвольно приближается к ней.

 

Шестая ступень: Дхарана или концентрация

Дхарана это привязывание ума к одному местоположению.

Это фокусировка сознания на одной-единственной мысли или образе.

 

Седьмая ступень: Дхьяна или медитация

Занятия концентрацией готовят к медитации.

«Медитация это постоянный поток одной мысли» Свами Шивананда


Восьмая ступень: Самадхи или достижение сверхсознания

Это кульминация йоги, подготавливаемая долгой и преданной практикой. Упорная медитация приводит к ощущению сверхсознания или самадхи, откуда йог черпает божественное знание о своей истинной природе. Утвердившись в самадхи, йог освобождается от череды рождений и  смертей.

На своих занятиях я буду стараться донести до занимающихся важность соблюдения ямы и ниямы, моральных основ, а так же необходимость быть самодисциплинированным человеком. Жизнь на этой планете не предназначена для наслаждений и развлечений. Это место учебы,  работы над собой и служения другим. Как говорит Андрей Верба: «Формула развития это сакеза +служение». И это есть йога.

Так же, необходимо говорить с занимающимися на такие важные темы в йоге, как:

Карма.

Или  закон причины и следствия. Закон справедливости.

Все, что происходит с нами не случайно. Обстоятельства нашего рождения обусловлены нашими прошлыми деяниями. Все события в наших жизнях происходят в следствие наших же поступков. Поэтому нужно перестать быть жертвой обстоятельств и  взять наконец-таки ответственность за свою жизнь. Поэтому по сути наша карма это есть наши мысли, слова и действия. Мне очень нравится фраза: «Думай так, как будто тебя слышат», если начать применять ее в жизни, что безусловно не просто, можно обрести контроль над мыслями. Мне хочется каждому пожелать достигнуть такого уровня мыслительной деятельности. Да, мы действительно несем ответственность за свою жизнь. Мы действительно несем ответственность за свои мысли, слова и действия.

Поэтому нужно стараться быть добродетельными и остерегаться неправедных поступков.

К счастью нам доступна йога как великолепный инструмент для самосовершенствования и сжигания не благой кармы.

Аскетизм.

Аскеза это добровольное преднамеренное самоограничение с целью достичь определенных духовных целей.

Следует осознать, что только прикладывая усилия, только претерпевая какие-либо ограничения, неудобства, побарывая свою лень, можно добиться успеха в работе над собой.

 Конечно, может показаться странным идея ограничения себя. Я слышала много раз слова «Зачем лишать себя радостей, которых и так почти нет в жизни. Жизнь такая тяжелая».

Но как подсказывает и личный опыт, и самое главное опыт серьезных практиков это работает.  Аскезы кардинально меняют карму человека.

Тапас или благочестие

Тапас это великая сила, энергия, которая преобразует судьбы.

Энергия тапас накапливается практикой йоги, аскезами, заслугами,терпением и благодарностями,  в результате чего приходит знание, мудрость, внутренняя сила и возможность духовно прогрессировать.

Это своего рода энергетическая защита для человека.

 Реинкарнация

Мы не есть это тело. Мы души, воплотившиеся на земле временно и тело нам дано как инструмент, не более того. Смерти не существует. Есть только вечная жизнь.

Считается, что получить драгоценное человеческое рождение это большой дар, так как только в человеческом теле можно пройти важные уроки любви, терпения, служения, можно работать над собой и главное получить именно духовный опыт. Все преходяще. В этом мире все изменчиво и только красота внутреннего мира имеет ценность.

Долгое время тема реинкарнации была закрыта, сейчас же наоборот, написано большое количество книг  и собран богатый материал людей, имеющих опыт воспоминаний своих прошлых воплощений. Более того, существуют определенные методики, позволяющие самостоятельно или при помощи третьего лица вспомнить свои прошлые жизни.

 Мы сейчас живем в очень непростое время. И первоочередная задача преподавателей йоги распространять знания, чтобы помочь как можно большему количеству людей перестать деградировать и осознать истинный смысл существования на этой планете -планете Земля.

Желаю всем живым существам просветления и мудрости!

Ом


Узнать о йоге больше