Основные понятия в йоге. О чем говорить в начальных группах, чтобы предотвратить кармические последствия? И. Филиппова

Написание реферата по данной теме для меня было большим испытанием. То ли потому, что давно не занималась подобной деятельностью, то ли тема новая и никак в голове не укладывалась. За два года моей личной практики как-то не приходилось сталкиваться с такими понятиями как Карма, Реинкарнация, Тапас, Аскеза. Во время чтения вроде бы всё понятно, а, когда начинаешь анализировать, разбирать, примерять к жизни – туман. В новом деле всегда так: сначала полный хаос, а как углубляешься, так всё по полочкам и раскладывается. Это состояние напомнило мои первые занятия Йогой: тело не слушается, пытаешься из себя «отжать» по максимуму: я ж вроде могу и понимаю, а плохо выходит - «ноги сами по себе, руки сами по себе». Концентрация внимания абсолютно отсутствует, большая часть информации пролетает мимо ушей: тебе говорят пятку разверни, а ты смотришь на учителя и понимаешь, что забыла, что такое пятка и где она находится, а порой вообще до смешного: учитель обращается к тебе, говорит, что нужно поправить, а ты на него глядишь и, так, хлопаешь ресничками, улыбаешься эйфорийно и абсолютно не понимаешь, что это он тебе говорит. И только, когда половина зала тебе уже чуть ли не свистит, приходишь в себя, слегка краснея и исправляешься.

Так вот, весь этот рассказ к тому, что люди, начинающие свой путь в Йоге, приходят на занятия с телесной амнезией, отрешенные от себя, скованные не только телом, но и духом, с умами, изможденными ТВ, детсадом, школой, работой.., многие даже без определенной цели. В таком состоянии они вряд ли услышат своего Учителя, вещающего об основных понятиях Йоги. На первых парах их крайне важно вернуть в свой мир, научить обратно слушать и слышать свое тело, собирать и удерживать своё внимание на внутренних ощущениях. На мой взгляд, знакомить начинающих с духовной стороной Йоги сразу - есть хорошая Карма Преподавателя, дабы не допустить остановки только на телесной стороне. И делать это нужно со Здравыми мыслями, постепенно, тактично, с пониманием того, что люди, находясь на разных уровнях духовного развития, по-разному воспринимают, понимают, передают и используют информацию. Важно разговаривать с людьми на языке, близком им, дабы не породить ложное отношение к Йоге, удержать совсем «зеленых», не напугав их глубинными смыслами на первом этапе, и дать пищу тем, кто уже более осознан и следует дальше.

Зная, что есть Йога, из чего возникла, каковы истоки, каков ее смысл, более осознанный человек поймет суть упражнений, а иной встанет перед выбором: сюда ему или нет.

В переводе с санскрита Йога означает «единение», «соединение». Эта древняя практика нацелена на совершенствование осознания человека, в результате чего ему открываются самые сокровенные тайны мира. Регулярная практика приводит к Гармонии тело и дух, учит жить в Гармонии с собой и миром, раскрывает заложенные в каждом человеке колоссальные физические и ментальные способности, помогает  улучшить физическое здоровье. Истинная цель Йоги – достижение запредельного состояния, которое именуют "Самадхи", слияние, единение с Сознанием, обретение сознания Бога, признание Его в себе. Это подарок Учителей древности, оставленный, чтобы помочь нам изменить свою жизнь к лучшему, подняться на новый духовный уровень. Тысячелетия назад это было знание избранных. Оно переходило от Учителя к Ученику, и не всякий смертный был способен постичь его. Теперь это знание доступно каждому. Бесконечная Благодарность Учителям за Любовь и Заботу!

Существует четыре главные основы, следуя которым человечество эволюционирует в целом – , Карма, Реинкарнация, Тапас и Аскеза. Достичь истинной цели в Йоге, обрести духовное счастье возможно только тем, кому знакомы эти термины, понятна суть их и есть вкус к Счастью.

Карма, в переводе с санскрита – «деяние». Всё, что мы делаем физически или духовно, есть карма, оставляющая свои отпечатки в нас, будь то хорошее или плохое, возвращается к нам для разрешения. Закон кармы делает необходимым перевоплощение (Реинкарнация) души до тех пор, пока все кармические циклы не будут уравновешены. Так из жизни в жизнь человек определяет свою судьбу собственными действиями, включающими его мысли, чувства, слова, деяния.

Реинкарнацию можно рассматривать как надежду, возможность на исправление ошибок, допущенных в прошлом и для самосовершенствования, чтоб не впустить новые. Если в этой жизни не получается чего-то достигнуть, значит в следующей обязательно получится! Согласно Карме человек не может переживать незаслуженного страдания, любое страдание заслужено или в прошлых жизнях, или в нынешней. Это принять довольно трудно. Куда проще обвинять наследственность, обстоятельства, родителей, что и кого угодно, только не себя. Но, незнание закона не освобождает от ответственности. Чтобы прервать круг повторяющихся бед в своей жизни, важно принять существование Законов Мироздания как жизненную необходимость и благо. Йога – один из путей, предоставляющий все шансы обрести эти знания и двигаться дальше.

По времени различают три вида человеческой Кармы:

1. Зрелая Карма — Прарабдха Карма ( неизбежность, что посеял в прошлых жизнях, то жнёшь в настоящей, продолжая сеять. Неизменна, можно только исправлять последствия );

2. Скрытая Карма — Санчита Карма (можно изменить, действие следует непосредственно за причиной, но может задерживаться, если одновременно проявляется противоположное действие);

3. Зарождающаяся Карма — Криямана Карма (созидающая сила человека, то, что пожнешь в будущем. Хорошая Карма в будущем требует от человека быть полным хозяином своим мыслям и поступкам).

Карму различают также по силе воздействия, по последствиям, по субъектам, по воздаянию.

Освобождение из-под власти Кармы возможно, когда человек перестанет желать. Обусловленное существование порождает эгоизм. Эгоизм необходим: он родит желание, желание вызывает деятельность, а посредством деятельности индивид растет. Вначале он желает только для себя, позднее эгоизм его расширяется, и он продолжает брать, но теперь для себя, для своей семьи, для своего народа как можно больше от природы и от других людей, и это длится до тех пор, пока его душа не насытится и больше брать уже не захочет. На новом этапе возникает потребность отдать все, вернуть обратно все, что он брал у мира, у природы и у людей. В силу вступает закон равновесия.

Но это медленный путь, который возможно сократить воспитанием в себе воли. Воля – сознательный выбор не того, что нравится и привлекательно, а того, что ценно для достижения цели. Так человек перестает быть зависимым от желаний и становится творцом своей судьбы.

Откуда взять волю? Воспитывать её в себе. Для достижения этой цели необходимы правильные средства.  Эти средства описаны в Йога-сутрах Патанджали - древнейшем трактате по йоге, названные восьмью ступенями йоги:

1. ЯМА - наше отношение к тому,  что нас окружает.

2. НИЯМА - наше отношение к самим себе.

3. АСАНА - физические  упражнения.

4. ПРАНАЯМА - дыхательные  упражнения.

5. ПРАТЬЯХАРА - контроль  за  органами   чувств.

6. ДХАРАНА - способность  концентрировать  ум.

7. ДХЬЯНА - способность  входить  во  взаимодействие с тем,  что мы стремимся понять.

8. САМАДХИ - полное слияние с познаваемым объектом.

Тапас  - третий принцип Ниямы. Пожалуй, это главный принцип, который следует отработать любому человеку, всерьёз занимающемуся духовными практиками.

Тапас  буквально переводится как «жар», «тепло», «аскеза», «внутренний огонь», имеет множество различных трактовок  и означает очищение тела посредством внутреннего огня, постоянного превосхождения самого себя, непрерывно прилагаемое усилие на пути к цели, самодисциплину, самоограничение, самоконтроль. Этот внутренний огонь направлен против собственного невежества. Принцип Тапаса означает, что иногда ты делаешь не то, что хочет твое эго, а то, что тебя по-настоящему продвигает, то, что по-настоящему может очистить твою Карму, освободить тебя от эгоизма, освободить тебя от иллюзии. 

«Смаковать трудности и совершенствоваться на их основании»

Андрей Верба

Аскеза – сознательная воля, добровольное принятие того, что не очень удобно для тела, но благоприятно для души и самоосознания, способ увеличения жизненной энергии, потенциала. Аскетизм разрушает инертность мышления, обрывает устаревшие, мешающие жить, установки ума. Противоположности – лень, наслаждение. Самая главная цель – продвигаться вперёд в своей жизни, а, как известно, двигатель прогресса – трудности. Если человек совершает аскезы, у него появляется сила и крепнет разум. Когда человек находится в зоне комфорта, всё легко, значит развитие приостановилось, пора бить в барабаны, есть шанс деградировать, если не начать создавать себе трудности.

Так же как Кармические Действия совершаются на уровне тела, речи и ума, существуют аскетизм тела, аскетизм ума и аскетизм языка (речи). Считается, что аскетизм языка – наиболее важен, потому что он приводит автоматически к двум остальным. Аскезы бывают в благости, страсти (доставляют человеку трудности, страдания и дают временный результат) и невежестве (совершаемые по глупости, всегда приводят к увеличению страданий и несчастья в жизни человека). Люди должны совершать Аскезы в благости, которые приносят радость и не доставляют никаких трудностей.

Виды Аскетизма в благости:

Тело: уважительное отношение к страшим, почитание;

чистота не только снаружи, но и внутри через пожертвования;

простота, скромность, открытость;

целомудрие;

ненасилие, предоставление свободы выбора.

Речь: правдивость;

говорить приятные слова;

говорить слова, которые не вызывают беспокойства у других людей, несут полезную информацию;

регулярное чтение и изучение литературы, которая даёт знание.

Ум: удовлетворенность, чистота помыслов, ментальное спокойствие;

самообладание – это прежде всего относится к контролю языка: прежде чем сказать, необходимо подумать, нужно ли это говорить; есть вовремя и ту пищу, которая подходит в соответствующее время; желать всем счастья, особенно тем, кто еще не выбрал себе высокую цель в жизни. 

Древние тексты указывают, что любая цель в этом мире может быть реализована через аскезы. Следует помнить, что Аскетизм может быть и мощным инструментом в руках мудрого человека, и разрушительной практикой для невежи. Наставления Учителя помогают правильно им пользоваться и не отвлекаться на ложные устремления.Здесь кроется ответ на вопрос: для чего необходимо во время практических занятий рассказывать начинающим о Ведических Законах Мироздания, о сути Йоги, о её основах, о средствах достижения целей на пути познания и отвечать на их вопросы: им, как и мне нужна поддержка, помощь, наставления людей ведающих.

Теперь, после углубления в эту тему, я чувствую огромную Ответственность за мой выбор стать преподавателем, испытываю необходимость в повышении моего уровня знаний, понимаю важность личной практики! Иначе мне нечего будет сказать, нечему будет научить.

Благодарю!


Рекомендуем:

Узнать  о йоге больше