Основные понятия в йоге. О чем говорить в начальных группах, чтобы предотвратить кармические последствия? С. Панина

Для тех, кто делает первые шаги в практике, необходимо ознакомиться с базовыми понятиями, на которых держится концепция йоги.

Важно понимать, что йога это ни способ оздоровления, ни одна из разновидностей фитнеса, ни модный способ «релакса» или вариант необычного времяпровождения. Это древнейшая многоступенчатая система саморазвития, инструмент для работы над собой на всех уровнях: физическом, энергетическом, ментальном.

Практикующим нужно донести - мы не есть только наше физическое тело, оно всего лишь самая грубая, из имеющихся, более тонких оболочек, слой за слоем окружающих душу - духовное, вечноживое существо. Можно сказать, что тело это инструмент для накопления опыта душой.

Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на свет
(Бхагавад-Гита 2.27)

Реинкарнация (перерождение) – череда рождений и смертей, через которые проходит душа на пути своего развития.
Есть мнение, что зарождаясь в новом теле и формируя вокруг себя грубую физическую оболочку, душа забывает свои предыдущие жизни. Развиваясь как новая личность, она, все же, на тонком уровне переносит из прошлого определенные заслуги, желания, черты характера и паттерны поведения. Все это и формирует обстоятельства новой жизни. Здесь возникает понятие кармы.

Что посеешь – то пожнешь
(Народная мудрость)

Закон кармы - универсальный закон справедливости, управляющий Вселенной. Ничего не происходит случайно: все имеет свою причину и свои последствия. Каждое живое существо само создало свое настоящее (поступками, совершенными в прошлом) и само создает свое будущее (своими поступками в настоящем). Если деятельность направлена на благо других существ, то и будущее отзовется тем же, если же на страдания - страданий не избежать.
Различают три вида кармы: зрелая, скрытая и зарождающаяся.
Зрелая карма – это уже данность, то, что мы вынесли из прошлых воплощений. Здесь свободы выбора не существует, нужно принять и с достоинством пережить результаты своей деятельности. Семью, обстоятельства и место своего рождения, физическое тело с его особенностями, темперамент и многое другое мы не выбираем.
Скрытая карма – это карма, которая готова проявиться. Считается, что эту карму можно сжечь в огне внутренней работы.
Зарождающаяся карма – это те семена, которые мы засеваем сегодня своими поступками, словами, мыслями и желаниями. Это то, что доступно к изменению в лучшую сторону прямо сейчас.
Два последних вида кармы (скрытую и зарождающуюся) можно изменить, прикладывая к себе определенные усилия. Об этом пойдет речь чуть ниже.

Интересно отследить отношение к карме людей, относящихся к разным гуннам (качествам материальной природы).

Тамас - низшая из гунн, характеризуется невежеством, ленью, разрушением, грубостью, безразличием, инертностью, отсутствием понимания сути вещей, интоксикациями. Обладающие тамасичным сознанием люди, будут всецело отрицать закон кармы, так как в силу определенных обстоятельств, действия этих существ и результаты этих действий сильно разнесены во времени, чаще всего, даже не на одну жизнь. В силу личных омрачений они не имеют возможности сопоставить и отследить причинно-следственные связи своей жизни. Это путь, ведущий к дальнейшей деградации.
Раджас – страсть, деятельность, активность, перемены, жажда удовольствий и материальных благ. Для человека склонного к такому типу сознания, расплата за совершенные поступки наступает быстрее, обычно, в рамках одной жизни. Но жажда удовлетворения своих желаний настолько захватывает его, что он вынужден постоянно трудиться и добиваться своих материальных целей, престижа и статуса. Среди всей этой материальной деятельности ему совершенно не хватает осознанности рассмотреть действие закона кармы в своей жизни. В современном мире таких людей большинство. При условии прикладывания определенных усилий к себе в настоящем, и благих заслуг из прошлого, эти души имеют возможность развить в себе саттвичные качества и перейти на новый духовный уровень жизни.
Саттва – благость, сострадание, чистота помыслов и действий, праведность, жизнь на благо других, духовная деятельность без привязки к материальным результатам. В силу своей чистоты и отсутствие омрачений, обладающие данным типом сознания, очень ясно отслеживают в своей жизни связь между поступками и воздаяниями за них. Понимая свою исключительно-личную ответственность, своими действиями они закладывают семена благой кармы на будущее, смиренно принимают негативные результаты прошлого и, что немаловажно, распространяют знания об Истине среди все еще «спящих».

Итак, закон кармы работает в любом случае: хотим мы этого или нет, знаем мы о нем или нет. И если настоящее - это следствие прошлого и причина будущего, то прикладывая к себе усилия прямо сейчас, можно в определенной степени воздействовать на скрытую и зарождающуюся карму.

Для того, что бы не усложнять себе жизнь в будущем, важно следовать морально-этическим принципам. Попросту говоря: следовать не хитрому правилу наших предков: «жить по совести, в согласии с природой». В йоге это две первые ступени восьмеричного пути описанного мудрецом Патанджали в «Йога-сутрах».

Первая ступень (яма) – социальный кодекс:
- правдивость, отказ от лжи (в том числе и от самообмана);
- отказ от насилия (вегетарианство, как частный случай);
- не присвоение чужого;
- не привязанность к чему бы то ни было в материальном мире;
- отказ от потакания своим страстям в самом широком смысле этого слова.
Вторая ступень (нияма) – личный кодекс:
- чистота тела, речи, сознания;
- удовлетворенность тем, что имеешь;
- самодисциплина и аскетизм;
- самопознание;
- посвящение всех своих действий Всевышнему.

Так что же делать с уже накопленными негативными последствиями своих деяний? Древние писания говорят об аскезе как о способе «сжигания» кармы.

Совершившие великий грех и остальные, совершающие недостойные дела, освобождаются от греха хорошо исполненным аскетическим подвигом.
(Ману-смрити 11.240)

Аскеза – добровольное самоограничение, либо определенные усилия, применяемые для достижения определенной цели. Аскеза может быть на уровне тела (асаны, здравое питание, ранний подъем и пр.), речи (ее чистота, правдивость, отсутствие пустой болтовни, др), ума (контроль чувств и эмоций).

Современному человеку важно понимать, что для развития необходимо выходить из зоны своего комфорта, тогда появляется возможность постепенно очищаться от омрачений ума, загрязнений и блоков тела. Ведь, что получается: когда мы не идем на поводу у своих желаний и страстей, мы перекрываем утечку энергии и получаем возможность ее аккумулировать и перенаправить в нужное русло.

Энергия первична, материя вторична
(Девиз клуба OUM.RU)

Рассмотрим, что происходит в результате практики хатха-йоги (третья ступень восьмеричного пути Патанджали). Регулярное, постепенное, дозированное прикладывание усилий к себе на коврике приводит к следующим проработкам:
- снятие блоков в физическом и энергетическом теле, и, как следствие, улучшение циркуляции энергии по телу;
- расширение энергетических каналов, что в результате приводит к увеличению количества энергии;
- практика определенных асан, совместно с применением других аскез, поднимает энергию на уровень выше, как следствие, очищается и постепенно меняется сознание;
- дискомфорт и неудобства, испытываемые в асанах, позволяют постепенно, раз за разом, «по капле», частично пережить накопленную в прошлом негативную карму.

Результатом применения аскез является переработка грубой энергии накопленных заслуг, в тонкую энергию, называемую тапас (с санскр.: «тепло», «жар», «истязание», «аскеза»). Тапас - та универсальная жизненная энергия, которую можно конвертировать во что угодно: в материальные блага, в творческую деятельность, в духовный капитал. То есть, все без исключения реализации в жизни приходят благодаря именно этой энергии, вопрос только в том, на что человек готов тратить ее. Можно применяя к себе аскезы, накапливать тапас и в результате материальной деятельности получать престиж и статус, можно бездумно прожигать на удовольствия и страсти, а можно весь жар внутреннего огня направлять на служение и помощь другим. Именно последняя деятельность является самым адекватным для развития способом существования в этом мире. Энергия, затрачиваемая на служение, возвращается в виде благодарностей (явных или не очень), тем самым постоянно поддерживая уровень тапаса.

Возникает интересная ситуация: помогая другим, мы не только делаем Благо кому-то, но и получаем в ответ, в том или ином виде, благА для своей личной жизнедеятельности здесь и сейчас, а кроме того, засеваем семена благой кармы на будущее. «Что отдал то – твое! Что сберег – потерял!». Уходя из этого тела, мы не сможем взять с собой ни материальный достаток, ни положение в обществе, с нами уйдет лишь накопленный тапас. Это и будет определяющим для последующих воплощений.
Итак, главное, что нужно донести до группы начинающих практиков, это то, что основная цель йоги – изменение своего сознания путем изменения энергии. Занятия йогой не ограничиваются ковриком. Аскезы, прикладывание к себе усилий за рамками йога-зала, а также, служение другим - это и есть путь развития. А меняя себя, мы меняем мир вокруг нас!


Рекомендуем:

Узнать о йоге больше