Основные понятия в йоге. О чем говорить в начальных группах, чтобы предотвратить кармические последствия? А.Резникова

Эта тема была выбрана мной для того, чтобы разобраться в вопросе, что такое йога, каковы ее основные понятия, для чего нужно или не нужно ей заниматься, какие знания необходимо иметь для преподавательской деятельности и как правильно доносить информацию до занимающихся йогой.

Под йогой я понимаю систему самосовершенствования, самопознания, самонаблюдения - это некий стиль жизни, который состоит не только из выстраивания асан в зале, но и выстраивания всей жизни по-новому. В зависимости от того, на какой ступени своего развития находится человек, соответственно этому, он и выбирает тот или другой вид йоги, применяет те или другие техники и упражнения. Занимаясь йогой на коврике мы как правило находимся в двух состояниях- напряжения тела (сильного или слабого) и расслабления, что также можно перенести в повседневную жизнь, когда мы трудимся, усиленно трудимся и отдыхаем (что тоже спорный вопрос, так как настоящая наука расслабления современному человеку вряд ли знакома), и именно йога учит нас балансу между любыми крайностями, то есть находиться где-то посередине, «слезть с привычных американских горок», свойственных нынешнему ритму жизни.

Человек, по-настоящему вставший на путь йоги, стремится постичь истину, Бога через постоянную работу над своим телом, разумом и чувственными ощущениями. Так как многие знания, достигшие нашего времени, говорят нам, что истина открывается только тогда, когда затихает разум и чувства. И существуют много тому доказательств, что этого состояния единения достигали люди, обратившиеся внутрь себя, а не ищущие новых знаний снаружи, посредством интеллекта.

Йога является многоступенчатой системой учения, это и философия, и этика, и оздоровительная гимнастика для тела, психики и ума, и конечно же путь соединения с Божественной энергией. Первые ступени йоги касаются непосредственно нравственной стороны жизни человека, сюда относятся –честность, правдивость, доброжелательность, не причинение вреда другому, то есть необходимо стать глубоко нравственным человеком для своего дальнейшего развития.

На следующих этапах идет работа над физикой, телом посредством дыхательных практик и физических упражнений - хатха-йога, дальнейшие ступени йоги связаны с работой над психикой, умом и освоением серьезных духовных практик.

Для того, чтобы поближе познакомиться с йогой мы не можем не коснуться ее основных понятий.

Каждая отдельная душа проходит разные уроки, методом проб и ошибок учится и идет по пути самосовершенствования.

Любое действие, будь то хороший или плохой поступок, совершаемый в настоящий момент времени, несет за собой определенный результат и формирует будущее завтра человека. Так действует закон кармы. Поэтому, то, что с вами происходит сегодня, это есть результат либо прошлых, либо будущих действий. Человек, внутри себя всегда это знал, недаром наш фольклор кишит различными пословицами: «Как аукнется, так и откликнется», «Что посеешь, то и пожнешь», «Любишь кататься, люби и саночки возить», "Не рой другому яму, сам в нее угодишь", "Не плюй в колодец — придется напиться" и тд.

Существуют различные виды кармы: по способу совершения действия (карма, викарма, акарма); по времени (полностью созревшая, скрытая, зарождающаяся); по силе воздействия (причинная, сопутствующая); по последствиям (положительная, отрицательная, нейтральная), по субъектам (коллективная, индивидуальная); по воздаянию (моментальная, проявленная в следующей жизни, проявленная через несколько жизней, без переживания последствий.

Не всегда действие закона кармы понятно для нас и может быть он не проясняет многих вопросов, которые возникают, когда в мире царит несправедливость, и где невежественные люди живут припеваючи, но это лишь видимая сторона их жизни и не стоит по этой причине обесценивать механизмы закона кармы, так как мы не знаем как эти люди живут за «кулисами» той картинки, которую видим мы, также неизвестно нам, что происходит в этот момент с их близкими, через которых тоже действует этот закон, так как все мы связаны. Отсюда и следует, что необходимо следить за собой, своими мыслями и поступками и не воспринимать те положительные события в нашей жизни как должное, равно как и не нужно обвинять кого -то стороннего и сетовать, если все складывается не так, как мы бы этого желали. Нужно всегда помнить, что это всего лишь результат наших же поступков и действий в прошлом или будущем, и пока у человека есть карма, то он будет следовать по пути новых перерождений, условия которых определяются совершенными деяниями. Цепь этих перерождений называется колесом сансары. А сам цикл рождений и смертей знакомит нас с понятием реинкарнация.

Под понятием реинкарнации понимается переселение душ, перевоплощение, данная Богом возможность рождаться заново.

В случае хорошей кармы, душа рождается в благоприятном для нее воплощении, если же карма плохая, соответственно она проходит тяжелые уроки в необходимом для нее воплощении. Но основное стремление не должно заключаться в накапливании хорошей кармы и благостном воплощении, так как для йоги нет разницы между плохой и хорошей кармой, суть ее в избавлении от кармы как таковой. И именно рождение в человеческом теле является благостным с точки зрения йоги, так как позволяет максимально плодотворно двигаться по пути самосовершенствования, достигать различных осознаний и тем самым влиять на свою карму, а возможно и достигать состояния бытия, где закон кармы не имеет своего действия, это и называется выходом из колеса сансары.

В настоящее время существуют различные способы и методы для «путешествия по прошлым» жизням и, возможно, если бы человек не увяз в идее «одной жизни, я живу только один раз», не обесценивал реинкарнацию как таковую и имел мужество взглянуть на путь, пройденный им через все воплощения, то все вопросы почему со мной происходит то, что происходит, автоматически бы отпали.

Немаловажную, а может даже одну из главенствующих ролей на пути йогина играет роль тапаса. Тапас в переводе означает «жар», «тепло», «самоизтязание»-это энергия, с которой практик идет по пути саморазвития, осуществляет самоконтроль, имеет «непреклонное намерение» для достижения своих целей, чего бы это ему не стоило, рвение и полноту усилий. Это понятие родственно такому понятию, как человеческая воля.

То есть любые достижения происходят тогда, когда человек стремится ставить перед собой цели и достигать их, когда идет постоянная работа по преодолению себя, когда побеждаешь свои слабости. Только при приложении усилий и постоянных тренировках достигается победа над своими слабостями, очищается тело и сознание и практик становится хозяином своей жизни, а не желания и слабости берут верх. В йоге существует три вида тапаса-тела, речи, мыслей (ума). Для поддержания и накопления тапаса на должном уровне практику на помощь приходят аскезы.

Под понятием аскеза понимается добровольное самоограничение, принятие физического и психологического дискомфорта, а в некоторых случаях и самоистязание. В античные времена под аскезами понималась подготовка атлетов к соревнованиям, они соблюдали жесткую диету, истязали себя тренировками и тд для завоевания первенства.

Соблюдение аскез в йоге, само это понятие, связано с увеличением тапаса, духовным развитием человека, стремлением к борьбе с пороками, добродетельной жизни и обретением святости, процессом очищения ума, тела и речи.

Аскеза на уровне тела -это ограничение в еде (в некоторых случаях-голодание), сне, физические упражнения, обливание ледяной водой, различные, искусственно созданные, суровые условия для проживания и др.

Под аскезами на уровне ума понимается контроль и преодоление себя в пороках, таких как жадность, гордость, лень, невежество, выполнение регулярных практик- молитв, медитаций, в повседневной жизни стараться иметь выдержку и терпение, сострадание ко всем живым существам, вести нравственный образ жизни, быть предельно честным с окружающими и собой, отказ от желаний, занятия йогой во имя большой цели, не ради себя и не привязываясь к результатам своих деяний.

Для жаждущих с Сущностью Вечной слиянья

Есть йога познанья и йога деянья.

Итак, делай то, что ты делать обязан

Блажен, кто творя, ни к чему не привязан.

Природы-Праматери вечная сила,-

Все делают гуны; кого ж ослепила

Гордыня,-решают: «Мы делаем сами».

Но тот, кто взирает познанья глазами,

Поймет, что единая сущность-основа

И чувств и предметов, что снова и снова

Три гуны вращаются в гунах природы,-

И к ним не привязан, достигнет свободы.

Желание-недруг познанья и света.

«Махабхарата»

Говорить правду и по существу, быть немногословным, а иногда и соблюдать обет молчания, не сквернословить и контролировать свою речь, не забывая о поговорке,- «Язык мой-враг мой», - все это относится к аскезам на уровне речи. И вот, поговорив об аскезах на уровне речи, перейдем к не менее интересному вопросу -что же говорить в начальных группах, чтобы избежать кармических последствий.

В первую очередь, необходимо всегда ориентироваться по ситуации и в зависимости от людей, присутствующих на тренировке. Как правило, большинство пришедших на коврик, это будут новички, которые либо пришли попробовать новое, модное направление, которое приносит здоровье, красоту, стрессоустойчивость и гармонию внутри себя, новые знакомства и много еще чего, что может быть очень далеко от самой сути йоги, либо те, кто начинал когда то, то есть знаком на каком -то уровне с йогой, но забросил и решил начать новый этап самосовершенствования. Может случиться и такое, что на урок заглянет и продвинутый практик, что скорее всего будет большой редкостью, а может быть и проверкой преподавания инструктора йоги, так как основные свои занятия опытные йоги предпочитают проводить в личных практиках.

Но независимо от того, кто с какой целью пришел на коврик, необходимо стараться ненавязчиво и в краткой форме доносить до занимающихся основные, базисные вещи йоги, ее сущность, способы достижения тех или иных состояний, результатов от практик, знакомить с такими понятиями как карма, реинкарнация, аскеза и тапас, основными практиками дыхания и медитаций. Но ни в коем случае занятие не должно переходить в лекцию или подобие семинара. Это должно выглядеть в виде ненавязчивых высказываний, которые заинтересуют, «зацепят» людей для дальнейшего изучения и погружения в настоящую йогу.


Узнать о йоге больше