Основные современные школы йоги в мире как инструмент работы с телом. Как не стать сектантом, разделяя свой Путь и других? Е.Батракова

В начале своего пути в йоге, каждый из нас задался вопросом: «А для чего мне это нужно? Какая у меня цель? Для чего я занимаюсь йогой и выбираю путь осознанного существования в этом мире?» Ответов было множество, начиная от ЗОЖ и заканчивая фантастическими идеями просветления за пару лет (хотя кто знает, возможно, кто-то достиг в этом существенных продвижений). Вариантов, зачем и для чего все это нужно, действительно, очень много и все они очень разнообразны.

Но если под своей конечной целью мы имеем в виду единение своего сознания с сознанием Атмана, а свой путь воспринимаем, как определенный духовный рост, то стоит понимать, что наша идеология и философия должна быть четко выражена и понятна (хотя бы нам самим).

В действительности, йога это лишь система определенных практик, которая помогает человеку продвинуться по духовному пути. Йога не дает нам четких представлений и учений относительно Атмана или Бога (если брать религиозные концепции), она лишь дает инструмент для достижения того, что мы понимаем под этими понятиями. И конечно, в этот самый момент, мы сталкиваемся с обилием школ и учений, которые предлагают свое понимание философии и представление достижения этой цели по средствам определенной комбинации инструментов йоги.

Необходимо понимать, что если у человека нет своей идеологии, своего представления и видения конечного результата, то в какой-то момент движение по пути йоги может потерять смысл, отчасти это зависит и оттого, что он уже достиг тех материальных целей, которые ставил перед собой в начале. В этот момент, ему необходимо пересмотреть все свои внутренние маркеры, на которых строилась его жизнь, и прийти к пониманию более глубоких процессов, происходящих в нашем мире. Без понимания, без видения и без веры, человеку сложно двигаться по духовному пути, потому, что как такового духовного пути здесь нет.

В нашем мире существует множество разных религиозных конфессий, предлагающих свое видение Абсолюта, как в его безличной форме (Буддизм), так и направления, которые определяют Абсолюту конкретную личностную форму (Христианство, Ислам, Индуизм и т.д.)

Понимание основных законов материальной вселенной, а также тонких законов не является достаточным для достижения успехов в жизни и в йоге. У каждого человека должна быть определенная идеология, которая может дать ему платформу, с которой он сможет реализовывать свое предназначение (дхарму). Если проследить исторически, то ни одна страна никогда не обходилась без своей идеологии и веры, которую в дальнейшем переиначили в понятие «религия». Не странно ли, что нет ни одной развитой страны в мире, которая бы придерживалась строгих атеистических взглядов?

«Термин «атеизм» появился как уничижительный эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией».

Drachmann A. B. Atheism in Pagan Antiquity

У каждого народа и народности всегда были свои представления о нашем мире, и всегда было место для Абсолюта. Исходя из этого, можно предположить, что внутренняя идеология и вера очень важны на пути саморазвития.

Вставая на путь йоги, было так важно определиться со своими целями и в соответствии с этим выстраивать свою практику, но не менее важно понимание направления следования к своей цели. Существует большое количество школ в йоге, которые несут в себе определенную религиозную идеологию и видение Абсолюта. И конечно, человек, стремящийся к самореализации, будет пытаться найти свой путь в различных школах йоги и ашрамах, но здесь может возникнуть опасность связать свой путь с (мягко говоря) странными религиозными течениями. И в этот момент очень важно проявлять здравомыслие.

Термин «секта», имеющий пренебрежительный оттенок на Западе, означал в Индии сообщество, традицию.

Мишель Анго, Классическая Индия

Мы можем выбрать максимально близкую нам по духу школу йоги, но чтобы понять действительно ли эта школа нам подходит, мы должны проанализировать, ответив себе на следующие вопросы:

1.​ Действительно ли идеология этой школы йоги или учения согласуется с моим внутренним видением и моим личностным опытом?

2.​ На основе, каких авторитетных источников строиться их идеология и учения? Что говорят эти источники?

3.​ Если у вас есть человек, мнению и опыту которого вы доверяете, то необходимо проконсультироваться с ним по этому вопросу.

4.​ Узнайте и присмотритесь к жизни и результатам людей, которые практикуют этот путь и эту идеологию. Чего они достигли и какую жизнь они ведут.

Если на все эти вопросы вы получили положительные ответы, то стоит ли сомневаться в выборе школы йоги и в выборе своего Пути?

Ом! Желаю всех Благ!