Прана и Пранаяма - Источник жизненной энергии. М.Тамлиани

Прана и Пранаяма - Источник жизненной энергии. М.Тамлиани
Пранаяма - это йоговская дисциплина, которая берет свое начало в Индии и занимает четвертое место в восьмиступенчатой системе Патанджали. Термин «Пранаяма» состоит из двух санскритских слов: "прана" - жизненная энергия, "аяма" - растяжение, что соответсвенно означает растяжение или продлевание жизненной энергии.

Прана – это сила или энергия, существующая во всем и везде. Ее часто отождествляют с воздухом, которым мы дышим. Хотя Прана – это более тонкая материя, чем воздух или кислород. Поэтому Пранаяма не должна трактоваться только как дыхательные упражнения, которые помогают впитать в наши легкие побольше кислорода. В первую очередь практика Пранаямы используется для воздействия на поток праны, который течет по энергетическим каналам и центрам человека. Посредством конкретных дыхательных практик, Пранаяма в первую очередь успокаивает наш ум, развивает концентрацию и служит подготовкой для медитации и достижения конечной цели йоги – Самадхи.

Существует пять видов праны, которые отвечают за разные функции организма: Прана, Апана, Вьяна, Удана, Самана. Из этих пран Прана и Апана являются самыми важными, Прана – отвечает за ввод энергии в организм путем дыхательной системы, в то время как Апана ответственна за вывод энергии через органы выделения. Пранаяма помогает привести в баланс эти праны, что ведет к оздоровлению тела и сознания.

Согласно индийской философии, человеческое тело пронизано множеством энергетических каналов, т.н. нади, по которым течет прана. Существует 3 основных каналов: это Пингала, Ида и Сушумна. Пингала имеет спиральную форму, которая начинается с правой стороны копчика, проходит через все чакры и достигает до правой стороны Аджня-чакры. Канал Ида же, начинается с левой стороны копчика и доходит до левой стороны Аджня-чакры, проходя через каждую чакру аналогичным образом. В центре находится канал Сушумна, который проходит вдоль позвоночного столба по центральной нервной системе, соеденяя муладхара чакру с сахасрарой, соприкасаясь также с каждой чакрой. Таким образом, практика Пранаямы нам нужна для того, чтобы воздействовать на все эти энергетические каналы и центры, активировать их и поднять нашу энергию вверх.

Пранаяма подразумевает четыре аспекта – вдох (Пурака), выдох (Речака), задержка на вдохе (Антар Кумбхака), задержка на выдохе (Бахир Кумбхака). Самым главным в Пранаяме считается зажержка дыхания, которая должна быть освоена практиком только после того, как он овладеет контролированием своего дыхания. Для этого начинающему практику даются упражнения только на вдох и выдох. Такие упражнения со временем усиливают наши легкие и балансируют нервную и праническую систему.

Существует более 50 видов дыхательных практик с небольшими вариациями вдохов, выдохов и задержек, которые оказывают различные эфекты на наше физическое и энергетическое тело. Все эти практики должны выполняться сидя в одной из медитативных поз: падмасана, сидхасана, сукхасана, вирасана или вижрасана. Все виды пранаямы включают диафрагмальное дыхание, известное также как брюшное дыхание. Оно является основой в Пранаяме и практикующий всегда должен об этом помнить. Вот почему пранаяму также называют «осознанным дыханием».

Основные пранаямы, с которыми должен ознакомиться начинающий практикующий это:

Апанасати Пранаяма – постепенное растяжение вдоха и выдоха до некоемого дискомфорта. Эта техника дает возможность котролировать наш ум.

Полное йоговское дыхание используется также во время асан и имеет успокаивающий эффект. Вдох через живот, затем грудь и ключицу, выдох в обратной последовательности.

Дыхание Уджайи, или Победоносное дыхание. Его также называют дыханием океана, так как при его выполнении звук вдоха и выдоха напоминает шум волн океана.

Капалабхати – сияние черепа. Очень мощная Пранаяма, состоит из частых активных выдохов и пассивных вдохов. Эта техника бодрит, освежает мысли, прочищает синусовые пазухи и носоглотку. Она активизирует шишковидную железу или точку «третьего глаза».

Нади Шодхана – очистительная техника. Вдох через левую ноздрю, задержка, выдох через правую, повтор в обратной последовательности. Это техника чистит наши пранические каналы. Если делать Нади Шодхану правильно и регулярно, то происходит общее очищение и оздоровление организма.

Сурья Бхедана – согревающая техника. Все вдохи делается только через правую ноздрю, а выдохи через левую. Практика Сурья Бхедана Пранаямы повышает теплообразование в теле и силу пищеварения. Она успокаивает и укрепляет нервы и очищает пазухи.

Ситкари – Свистящее дыхание, охлаждающая техника. Вдох черех рот, язык свернутый, выдох через обе ноздри. Это практика охлаждает тело, успокаивает эмоции.

Начинающему практику рекомендовано выбрать одну из таких пранаям и совершенствоваться в ней. Далее он может научиться многим разным пранаямам и использовать их в соответсвии со своими внутренними требованиями.

Для достижения успеха в Пранаяме практикующий должен паралельно стремиться к совершенсвованию в асанах. А без соблюдения нравственных принцыпов Ямы и Ниямы его цель будет эгоистична и корыстна, что приведет к пагубным кармическим последствиям.

Практикующий должен всегда помнить для чего он это делает. Пранаяма не должна нести только эгоистические цели для улучшения физического или ментального состояния человека. Его конечная цель должна быть в улучшении этого мира, чего он сможет добиться только путем улучшения себя и собственной энергии.