Прана и Пранаяма. Источники жизненной силы. М.Антонова

Прана и Пранаяма. Источники жизненной силы. М.Антонова
Самым важным фактором жизнеобеспечения человека является процесс дыхания. Когда мы рождаемся самое первое, что мы совершаем это вдох (Пурака), а когда умираем – выдох (Речака). При вдохе мы наполняем себя жизнью, т.е. происходят активизирующие процессы, что способствует концентрации ума (Ха), при выдохе мы «немного умираем» – расслабляемся, тем самым замедляем или останавливаем мышление (Тха). 

На протяжении всей нашей жизни эти процессы постоянно чередуются в зависимости от того, что происходит с нами. Иногда мы активны и деятельны, а порой пребываем в состоянии лени и апатии. Как известно, золотой серединой является промежуточное состояние и способность быстро адаптироваться в зависимости от возникающих условий окружающего нас мира. Это сделать помогает нам практика Пранаямы.

Пранаяма в Йоге - это сознательное управление жизненной энергией (праной) с целью ее увеличения, сохранения и поднятие к высшим энергетическим центрам (чакрам). Что способствует достижению основной цели Йоги – самадхи (выход из физического тела и получения опыта в более тонких мирах). То, как мы дышим, будет влиять не только на наше физическое тело, но и на нашу психическую и энергетическую структуру, другими словами на состояние нашего сознания.

Сам процесс дыхания характеризуется 6 параметрами, которые поддаются контролю:

Гармоничное дыхание (Сама Вритти Пранаяма) – это такое дыхание, при котором продолжительность и глубина вдохов и выдохов равны.

Сдвиг диапазона дыхания: может происходить после полного вдоха и после полного выдоха как в сторону увеличения объема легких, так и в сторону их уменьшения. Например, увеличение объема легких происходит при выполнении психоэнергетических упражнений, активизирующих верхние чакры. А сдвиг диапазона в сторону уменьшения объема легких – при выполнении прогибов, наклонов и скруток, сжимающих грудную и брюшную полости.

Временные соотношения: увеличение или уменьшения продолжительности вдоха или выдоха.

Остановки или задержки дыхания (Кумбхака): различают два вида - задержка дыхания после вдоха (Антар Кумбхака) и после выдоха (Бахир Кумбхака). По временному соотношению они могут быть как одинаковыми, так и разными.

Глубина или амплитуда дыхания.

Частота дыхания.

Если рассматривать процесс дыхание как сознательные и бессознательные процессы в нашем теле, то большинство пранаям – это комбинация или чередование этих процессов. Что это значит? Многие виды пранаям состоят из неконтролируемого (или бессознательного) дыхания с чередованием контролируемого (сознательного). Например, мы можем в таком типе дыхания как Удджайи вдох выполнять бессознательно, а выдох сознательно удлинять и озвучивать с помощью сжатия горловой щели. Также существуют пранаямы, где вдох и выдох выполняются сознательно (например, Апанасати пранаяма - растягивание вдоха и выдоха). Наиболее простой вариант пранаямы – это чередование сознательного и бессознательного дыхания, а наиболее сложный, но более эффективный это комбинированный тип. Так как в таком варианте мы сосредотачиваем все лучи нашего внимания, что ведет к большей концентрации (дхарана).

В своей практике йоги, использую следующие типы пранаямы: Полное йоговское дыхание, Нади-шодхана пранаяма, Удджайй пранаяма, Сурья и Чандра бхедана пранаямы, Апанасати пранаяма.

Полное йоговское дыхание всегда помогает настроиться на практику асан, а также научиться правильному дыханию в повседневной жизни, и не забывать, что наше дыхание начинается с диафрагмы (живота), а уже потом переходит в грудной и ключичный отделы наших легких. Такое дыхание очень физиологично и благоприятно воздействует на наш организм в целом.

Нади-шодхана пранаяму использую после практики асан, но также она может использоваться как самостоятельная практика йоги. На себе прочувствовала очищающий и успокаивающий эффект.

Сурья и Чандра бхедана пранаямы обычно использую в середине практики асан в основном для гармонизации левой (ида) и правой части (пингала) тела. Сначала выполняются асаны для правой ноги и руки, а также правосторонние вытяжения и напряжения мыщц спины и живота, а потом выполняется Сурья бхедана пранаяма. Затем все те же асаны повторяются на левую сторону, а потом выполняется Чандра бхедана пранаяма.

Удджайи пранаяму рекомендую использовать во время всей практики асан, так как это способствует более глубокому раскрепощению нашего тела. Также очень эффективна эта пранаяма для будущих мам. Хорошо успокаивает на протяжении всей беременности и хорошая помощь в родах.

Апанасати пранаяма для меня очень эффективная самостоятельная практика йоги. Практикуя, эту пранаяму получила очень мощный энергетический и медитативный эффект. Только в этой пранаяме прочувствовала подъем энергии к высшим энергетическим центрам (макушка головы) и некоторое расширение сознания.

Благодарю всех учителей, которые подарили мне эти знания о Йоге! Ом!