Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Пранаяма по сути. Безопасность при использовании. С. Зарецкая

Когда прана движется, читта (ментальная сила) тоже движется. Когда прана находится без движения, читта тоже неподвижна. Неподвижностью праны йогин достигает неподвижности ума, поэтому ему следует сдерживать вайю Хатха-йога прадипика

Что такое пранаяма по сути? Согласно «Хатха-йога прадипике», пранаяма - это нечто большее, чем просто дыхательные упражнения... Это техника, посредством которой в теле активизируются все большие объемы праны на все более высоких вибрационных частотах.

Таким образом, с помощью техник пранаямы можно поднимать сознание с низких вибрационных частот на высокие. В «Хатха-йога прадипике» указывается на прямую связь между практиками пранаямы и обузданием ума — одной из важнейших целей йоги, согласно Патанджали. Существует два подхода с точки зрения влияния ума на контроль праны, и наоборот: хатха-йога утверждает, что если человек контролирует прану, он автоматически контролирует ум, в то время как раджа-йога утверждает, что если человек контролирует ум, он автоматически контролирует прану. Это два пути йоги.

Сознание и жизненная сила (прана) — это две части одной энергии, согласно «Хатха-йога прадипике», существование всего во Вселенной зависит от двух сил: Шивы и Шакти, или «сознания» и «энергии». В конечном счете, это не две силы, а одна: Шакти или прана выступает как созидающая сила для «сознания», или Шивы. Само слово Прана означает - «то, что предшествует атомам», то есть изначальная энергия. Пранаяма позволяет объединить разнонаправленные пранические потоки в районе Самана-вайю (живота) и поднять Кундалини.

Спокойный обузданный ум, полученный благодаря практике пранаямы, способствует переходу на более высокие ступени: пратьяхару (отвлечения чувств от внешних объектов), дхарану (глубокая концентрация внимания на одном объекте), дхьяну (медитацию), самадхи (состояние просветления, достигаемое медитацией). Таким образом, пранаяма является подготовкой к внутренним практикам. Человек, занимающийся внутренними практиками способен получить мистический опыт, который необходим необходим для удержания и дальнейшего движения по пути йоги. Стоит отметить, что успешность получения тонкого опыта и успешность выполнения внутренних практик зависит от накопленных благодарностей, которые человек накапливает с помощью альтруистической деятельности, направленной на развитие сознания и здравомыслия у окружающих его людей.

Человек, занимающийся пранаямой, со временем очищает свое тонкое тело и расширяет сознание, при этом происходит расширение его тонкого тела за пределы физического. Человек начинает чувствовать свои тонкие оболочки. Появляется возможность влияния на окружающую реальность, людей, с которыми он взаимодействует и свою жизнь. Мысли, которые транслирует такой человек, проникают в сознание людей.

Существуют различные типы пранаям, которые отличаются между собой, но ведущие к одной цели в конечном итоге — обузданию ума и подготовке к внутренним практикам. Это очищающие пранаямы: Нади Шодхана (Анулома-Вилома) - «очищение каналов», Капалабхати - «сияющий череп», которая является также шаткармой; успокаивающие пранаямы: Полное Йоговское дыхание, Уджайи - «победоносная», Брамари - «жужжание пчелы», Апанасати пранаяма, которую давал своим ученикам Будда Шакьямуни как метод обретения контроля над умом; охлаждающие пранаямы: Чандра Бхедана, Ситали, Ситкари; согревающие: Сурья Бхедана - «проникающее солнце»; энергетические: Бхастрика - «движение кузнечных мехов».

Согласно «Хатха-йога прадипике», пранаяма применяется для того, чтобы осознать пранические процессы в теле и освоить управление ими. Патанджали определяет пранаяму как промежуток между вдохом и выдохом. Управление вдохами и выдохами — это метод получения задержки дыхания. Патанджали также утверждает, что что задержка дыхания после выдоха устраняет препятствия к йоге. Задержка дыхания должна применяться для того, чтобы прекратить колебания мозга и ума и тем самым расширить границы восприятия. По мере продвижения в йоге наступит время, когда начнет возникать контроль ума, и будет возможно в большей степени углубиться внутрь самого себя. Ум можно взять под контроль при помощи пранаямы, мудр, бандх и некоторых поз, которые регулируют потоки праны. Во многих духовных традициях было обнаружено, что концентрируясь на дыхании, человек может успокоить ум, развить однонаправленность внимания и получить доступ в более глубокие сферы ума и сознания.

Пранаямы являются очень серьезными техниками йоги, поэтому практикуя пранаямы нужно соблюдать техники безопасности. Самое первое предостережение, на которое стоит обратить внимание в первую очередь — это не стоит начинать самостоятельно практиковать пранаямы, изучив их только по книгам. Начинать изучать техники выполнения пранаямы нужно под руководством компетентного и опытного в этом вопросе учителя, что позволит избежать ошибок и негативных последствий. Второй важный момент — это принцип золотой середины, баланс усердности в выполнении и одновременно умеренности, отсутствие фанатизма. Начинающим практикам не стоит пересиливать себя если возникает ощущение, что дальше выполнять уже тяжело, не стоит сразу увеличивать временные интервалы между пуракой (вдохом), речакой (выдохом) и кумбхакой (задержкой дыхания) и сразу увеличивать общее время выполнения пранаямы. Для начинающих практиком это время должно быть не более 30 минут, считается, что с 30 минут начинают проявляться какие-либо эффекты от пранаямы, если выполнять пранаяму меньше 30 мин, то никакого эффекта не будет. Также рекомендуется выполнять начинающим на первых этапах освоения пранаямы без задержки дыхания (кумбхаки), только вдох и выдох в определенной пропорции.

Перед тем, как выполнять пранаямы, следует учитывать противопоказания к ним. Противопоказаниями могут быть: высокое кровяное давление, высокое внутричерепное давление, эпилепсия, инсульт, язва желудка, гастрит, грыжа кишечника, бессонница, сердечные заболевая, дизентерия, туберкулез, бронхит, астма, заболевания нервной системы, раковые опухоли.

Самыми базовыми вещами, необходимыми для освоения пранаямы являются устойчивая медитативная асана (сукхасана, сиддхасана, ардха падмасана, падмасана, ваджрасана, вирасана) и прямая спина, отсутствие вредных привычек, а также сбалансированная вегетарианская диета, согласно «Гхеранда Самхите», два раза в день — утром и вечером. Прямая спина необходима для хорошего прохождения энергии по Сушумне (центральному каналу), Иде и Пингале. Если эти каналы загрязнены, то использовать пранаяму не безопасно. Подготовить каналы для пранаямы и очистить их можно с помощью выполнения асан и аскезы в асанах. Поэтому ступень асаны, согласно Патанджали, предшествует ступени пранаямы. Также физическое тело необходимо очистить с помощью шаткарм для подготовки к выполнению пранаямы, а тонкие тела и ум очищаются с помощью мантр. В «Хатха-йога прадипике» шаткармы и пранаямы рассматриваются в одной главе, так как эти техники очень взаимосвязаны.

Так как пранаямы сильно влияют на психику, то ими стоит начинать заниматься только после того, как освоены все принципы Ямы-Ниямы, человек должен быть адекватным, и иметь альтруистическую мотивацию, то есть направлять энергию, полученную от практики пранаямы на благо и служение. Если накапливать энергию от пранаямы, то есть вероятность слить эту энергию через нижние чакры на удовлетворение страстей, что является очень негативной тенденцией. В таком случае не только не будет развития, но и возможна деградация.

Пранаямы не следует практиковать при сильной болезни, не стоит сидеть во время практики на холодном полу или земле, необходимо использовать коврик, одежда должна быть удобной, не стесняющей дыхание и движения, рядом не должно быть острых и тупых предметов, об которые можно повредиться. Дело в том, что при задержке дыхания или достаточно интенсивных пранаямах возможно потерять сознание, поэтому не должно быть рядом предметов, об которые можно повредиться при падении. Практиковать стоит только на пустой желудок.

Следует уважительно относиться к технике пранаямы, пранаяма подобна тигру, если тигр почувствует несовершенство практика и неуважительное к себе отношение, то это может закончиться плачевным исходом. Пранаяма оказывает воздействие на энергию Кундалини. Когда Апана-вайю направляется вверх, а Прана-вайю вниз, эти два потока объединяются в районе Самана-вайю (в районе живота), возникает активация энергии Кундалини (кунда - сосуд), которая поднимается по Сушумне. Для подъема Кундалини нужно очистить энергетические каналы, Сушумна должна быть расширена, расширение Сушумны происходит за счет задержки дыхания, с помощью аскез очищаются от загрязнений энергетические каналы. Если случается так, что вместо подъема по Сушумне небольшая часть энергии Кундалини попадет в Пингалу, в котором содержится Прана-Шакти, то проявится сильная раджастичность, что очень негативно влияет на психику; если небольшая часть энергии Кундалини попадает в Иду, проявится с одной стороны вялость и апатия, с другой стороны возрастает сила ума, что может привести к демонизму. Поэтому Сурья Бхедану не рекомендуется делать дольше 30 минут, так как возрастает Прана-Шакти в районе Пингалы.

Практик, который поднимает Кундалини и задерживает её в верхних чакрах, обретает мистические способности — сиддхи. В «Вималакирти Нирдеша Сутре» говорится о Бодхисаттвах, обладающих сиддхами, способными перемещать Миры, при этом Бодхисаттвы обладали также высоким уровнем сознания использовали свои сиддхи только во благо.

Таким образом, суть пранаямы заключается в обуздании ума и подготовке к внутренним практикам. Пранаямы являются серьезными техниками йоги, поэтому к этим практикам следует проявлять должное уважение. Перед выполнением пранаямы следует учитывать противопоказания, во время выполнения пранаямы соблюдать техники безопасности. Энергию и результаты, полученные от пранаямы, следует направлять на служение, мотивации должны быть альтруистичными, ведь только при накоплении благодарностей есть возможность эволюционировать конкретному практику и его окружению.

OM!