Предписания для йогов в городе. Как энергия практика влияет на окружающий Мир? М. Абдуллаев

Предписания для йогов в городе. Как энергия практика влияет на окружающий Мир? М. Абдуллаев
«То, что ты знал
до своего рождения, не потеряно.
Ты только прячешь это
до первых испытаний,
когда придет время вспомнить.
И, конечно же, если захочешь,
ты можешь попытаться вступить 
на какой-нибудь странный,
забавный и прекрасный путь
и найти это снова»
Ричард Бах «Карманный справочник Мессии»

Как быть йогом в городской реальности? Как идти этим путем в современном социуме? Какой лучший способ улучшить реальность? Очень хорошие вопросы. Для того, что бы получить на них ответы, нужно как минимум определиться в понятиях. Прежде всего, нужно осознать, что мы подразумеваем под понятием социум, окружение. Для одних это может быть, прежде всего, семья, близкие родственники, для других это коллеги по работе, приятели, друзья по увлечениям, для третьих это вообще – домашние питомцы. Так или иначе, очень тяжело выделить отдельную, обособленную группу, которая бы только и влияла бы на человека. Чаще всего, взаимодействие одного, конкретного индивидуума с другими членами сообщества больше всего похоже на очень запутанную паутину. И, в этой паутине, человек одновременно похож и на муху и на паука . Крайне тяжело бывает разобраться в хитросплетениях наших взаимодействий, оценить реальную силу воздействия одной стороны на другую. Скорее, я думаю, есть некое опосредованное воздействие людей друг на друга. В результате, которого, вся эта паутина меняет (или не меняет) вектор своего движения. Географическая или социальная близость или далёкость элементов в этой системе абсолютно не определяет уровень взаимодействия и силу воздействия. Очень часто бывает, что лекция или книга незнакомца, случайно увиденная в интернете способна коренным образом изменить жизнь человека, абсолютно нивелировав всё, что он до этого знал, чему его учили в семье и школе, слышал от своих друзей. Я считаю, что этот феномен, может иметь место, только в том, случае, если то, что человек внезапно для себя открывает, из этого нового источника, находит стопроцентный отклик в его душе, а значит, он уже знал это ранее. Это похоже на то, как находишь старую книжку из детства, и только начинаешь её листать, сразу вспоминаешь содержание, образы главных героев, сюжетную линию.

Мой опыт показывает, что на протяжении жизни практически невозможно удержать свое окружение в статическом состоянии. Окружение меняется постоянно, скорость этого изменения может быть различна на разных этапах жизни, но в целом, это перманентный процесс. По различным причинам в жизни внезапно появляются новые люди, которые приносят абсолютно новые идей, другой взгляд на вещи, которые еще вчера казались вполне обыденными и тривиальными. Так же внезапно, а иногда постепенно, другие, казалось бы, очень близкие по духу и мировоззрению люди могут практически исчезнуть из круга общения. Связь с ними может прерваться на длительный период времени, при этом даже все современные технологии не в силах остановить этот процесс. Просто в определённой момент ты понимаешь, что тебе не о чем общаться с этим человеком, нечего ему дать и нечего получить от него. Сначала отношения могут продолжаться из вежливости, но затем, они обязательно угаснут. В связи со всем вышесказанным, реальный социум, круг общения и контактов человека можно определить очень условно, как некую динамическую, живую систему, постоянно находящуюся в процессе эволюции. И, как следствие, встаёт вопрос – Как должен себя вести человек в рамках этой системы, для того, что приносить максимальное благо его окружению? Ответы на это дают практически все религии мира, но лучше всего обратиться к самым древним источникам.

Основные правила поведения человека, вставшего на путь служения и саморазвития в обществе детально описаны в принципах Ямы и Ниямы. Толкований и переводов этих терминов существует масса, но, здесь я хочу использовать максимально подошедшее для мне описание этих принципов:

«Сначала Яма. Это о поведении человека в обществе: как нужно себя вести, чтобы обрести гармоничное существование. Первый ее принцип – ахимса – принцип ненасилия по отношению к себе и по отношению к окружающим. Второй – сатья – это правдивость, честность, в первую очередь по отношению к себе. Когда мы обманываем себя и закрываем на какие-то вещи глаза, внутренне мы всегда знаем правду. Третий – астейя – не присвоение чужого. Следующий принцип – брахмачарья – этическое поведение. (Здесь есть некоторое сходство с христианским неприлюбодеянием, но все же брахмачарья немного о другом). И апариграха – принцип непривязанности к тому, что имеешь. Нельзя быть жадным, а нужно быть удовлетворенным тем, что у тебя есть. То есть не только не воровать, но и не копить, не быть привязанным к материальным ценностям. Пользоваться вещами, получать от них благо можно, но важно не подпадать от них в зависимость. 

Вторая ступень – Нияма – о том, как человек должен вести себя с самим с собой. Сауча – чистота внешняя и внутренняя. Сантоша – довольство, удовлетворение (нужно быть довольным той ситуацией, в которой находишься в данный момент). Самоизучение – свадхьяя – это постоянное наблюдение за своими реакциями на происходящее, помогающее развиваться и расширять свои взгляды. Шивара Пранидхана – вера во что-то высшее, посвящение себя высшим силам и тапасья – самоограничение или непривязанность к плодам своего труда. Другими словами, любым дело надо заниматься ради самого этого дела, а не потому что получишь за это приз. Не нужно ожидать ни хорошего, ни плохого от результатов свей деятельности, а постараться углубиться в процесс» Александр Петражицкий, преподаватель Студии йоги по методу Б.К.С. Айенгара.

Для максимально эффективного служения обществу человеку, вставшему на путь саморазвития, необходимо соотносить каждый миг своей жизни с этими принципами. Так же важно сохранение максимальной осознанности действий, ликвидация «автоматизма» в сознании. Конечно, нужно отдавать себе отчет в том, что на 100% реализовать принципы Яма- Нияма, живя в современном обществе, вряд ли кому удастся, но, вместе с тем, без ежедневного контроля своих мыслей/слов/действий на соответствие этим принципам, не будет возможно движение вперед. Для любого преподавателя, наставника, это важно вдвойне, так как его возможности воздействовать на мир вокруг в разы выше, чем у «обычного» человека. Вместе с тем, и гораздо выше ответственность за последствия этого воздействия. Любой настоящий учитель как увеличительное стекло фокусирует на себе внимание и чаянья его аудитории и, как результат, несет ответственность за тех людей, мировоззрение которых он изменил. Тут, так же важно отметить, что у любого преподавателя будет та аудитория, с которой он связан кармически, приходить к нему будут те люди, которых он уже учил в прошлых жизнях или у которых он учился сам. По этому, любые испытания с аудиторией, через которые должен пройти наставник, были предопределены его предыдущими действиями. Осознавая это, гораздо проще относиться к тем невзгодам, которые будут встречаться на пути, проще быть благодарным за то, в какой форме эти испытания пришли. В любом случае, те испытания, те жизненные кейсы, через которые мы все проходим, нужны нам для движения вперед, даже если не удается «сдать экзамен» с первого раза эта попытка важна для нас как опыт, который нам нужно накопить. Уровень тех задач, над решением которых приходиться задумываться мыслящему человеку всегда будет соответствовать тому уровню развития, на котором он сейчас находиться. Об этом говорят множество священных писаний различных религий. «Нести свою ношу» приходиться каждому, и чем тяжелее она, в данный момент времени, ощущается, тем, скорее всего, лучше будет прогресс в развитии. Другой важный аспект, заключается в том, что любой прогресс осуществляется как бы по спирали. Как результат этого, одна и та же ситуация может быть решена абсолютно по-разному на разных витках развития. Знание этого факта и определяет фундаментальное отличие тех людей, которые сейчас стоят на пути самосовершенствования от тех, кто в этой жизни, по каким-то причинам решили этого не делать. Зачастую, когда человек преодолел некоторые базовые свои ограничения, такие как привязанности к разного рода «удовольствиям» жизнь его меняется полностью, и проблемы, которые просто одолевали его раньше, в одночасье просто исчезают. Я лично, знаю несколько людей в моём окружении, которые так же как я ощутили этот эффект. Первая реакция, обычно бывает удивление и боязнь «спугнуть удачу», затем, когда в голове связываются причины и следствия, приходит первое реальное осознание произошедшего и одновременно с этим возникает вопрос – «ОК, что делаем дальше?» Одно это уже является очень мощным мотивирующим фактором для продолжения пути. Единожды испытав эффект от изменения мировоззрения, личной практики, очень непросто это забыть, особенно если ты понял (или подумал что понял:-)) причинно-следственную взаимосвязь. 

Если говорить о значении личной практики для преподавателя – то, я думаю, это просто необходимое условие сохранения адекватного уровня сознания. Возможно, есть и другие способы переработки тех энергий, которые будут «приходить в гости», по жизни или (и) как результат наставничества, но личная практика это, наверно, самый простой и понятный способ. Кроме этого, чем выше будет уровень практики преподавателя, чем дальше он пойдет в личном развитии, тем больше будет «масса ноши» которую он сможет нести для социума. И если он эту «ношу» берет, то это, в свою очередь, позволит накопить необходимый опыт для выхода на следующий уровень. Получается замкнутый цикл – саморазвитие расширяет возможности служения, служение дает опыт для саморазвития. 

В заключении, хочу сказать, что, в любом случае, единственным способом проверить правильность или не правильность любого утверждения остается проверить его на практике, так что ПРАКТИКУЙТЕ ДРУЗЬЯ. Благодарю. ОУМ!