Предписания для йогов в городе в соответствии с уровнем эволюции преподавателя и окружающей реальностью. Как энергия практика влияет на окружающий мир? А. Мунжиу

Термин “предписания”, в контексте йоги в городе в соответствии с уровнем эволюции преподавателя, означает, в моем понимании, технику безопасности и руководство к действию для достижения успехов в духовной эволюции используя как инструмент практику йоги. Думаю, для начала, следует разделить эти предписания на категории - для начинающих заниматься йогой и для преподавателей йоги.

Для начинающих заниматься йогой - особенно в первые три года практики необходимо накопить тапас путем устранения негативных самскар и установления благостных привычек взамен старых. 

Все нижеследующие предписания рекомендуется выполнять параллельно, в комплексе: 

1. Регулярная практика хатха йоги - выполнение асан, как известно, устраняет физические и энергетические блоки в теле и способствует беспрепятственному течению энергии, большей осознанности и умению добровольно претерпевать боль и неудобства на коврике, соответственно сокращая или уменьшая страдания в повседневной жизни (на первом этапе). Для успешного прогресса в выполнении асан, следует уделять практике хатха-йоги не менее 3-х раз в неделю по 2 часа, но и не больше этого времени, дабы избежать излишних перегрузок, которые в свою очередь могут отбить охоту практике асан, в связи с чрезмерным выбросом токсинов из организма, болями и негнущимся телом.

2. Пранаяма для начинающих - такая как бхастрика, капалабхати, полное йоговское дыхание и удджая - более продвинутые пранаямы могут выпустить слишком много энергии, и если тело и ум сильно загрязнены, это может привести к печальным последствиям, как физическим, так и психическим, не говоря уже о проблемах с внешним окружением - отношения с коллегами, друзьями, близкими людьми. Например, в моем случае, учитель дал нам практику пранаямы только во втором полугодии второго курса - и то, после того, как убедился, что мы все выполняем асаны регулярно, соблюдаем яму и нияму - как минимум перестали есть мясо и стали говорить правду, а также после того, как абсолютно все занимающиеся испытали на себе шанк-пракшалану, кунджалу, нети и 10-ти дневную диету на гречке и воде. 

3. Шаткармы - необходимы для того, чтобы очистить тело от слизи и бактерий влияющих на восприятие реальности через их призму примитивных инстинктов, ум от загрязнений и лени, неспособности концентрироваться на практике, а также для того, чтобы тело стало более гибким и здоровым для практики асан, пранаям, концентраций и медитаций, а также для более беспрепятственного соблюдения ям и ниям. Вот кратко список шаткарм, взятый с сайта oum.ru:

Дхоути – набор техник очищения пищеварительного тракта

Басти – метод промывания и тонизирования толстого кишечника

Нети – набор методов очищения носовых ходов

Тратака – практика созерцания, очищающая слезные каналы, укрепляющая мышцы глаз и оптические нервы

Наули – массаж органов брюшной полости

Капалабхати – техника очищения носовых каналов и стимуляции головного мозга

4. Яма и нияма. Ямы необходимы, чтобы гармонизировать взаимодействие с обществом, тогда как ниямы предназначены для гармонизации внутренних ощущений.

Пять ям это:

— сатья (правдивость);
— ахимса (настрой на ненасилие по отношению ко всему: людям, животным или чему бы то ни было еще);
— астейя (честность);
— брахмачарья (контроль сексуальной сферы или воздержание);
— апариграха (не-собственничество).
Количество ниям также пять:
— шауча (чистоплотность);
— сантоша (удовлетворенность);
— тапаc (аскетизм);
— свадхьяя (самоизучение);
— ишвара пранидхана (отдача себя космической воле).

(Текст о ямах и ниямах взят из книги “Йога сутры Патанджали” с комментариями Сатьянанды Сарасвати)

5. Установление и соблюдение постных дней с практикой мауны (молчания) - для начала, желательно ознакомиться со значением поста и влиянием каких планет и божеств соответствует каждый день недели для наиболее эффективной практики. В дни поста желательно не только ограничить себя в еде (лучше вообще ничего не есть), но и быть максимально внимательным к своим мыслям, постоянно направляя их на размышления о возвышенном. В эти дни также рекомендуется соблюдать мауну - практику молчания, для того чтобы не тратить энергию не только на пищеварение, но и на сотрясание воздуха через разговорную речь. Таким образом, высвобождается свободная энергия, и мы сможем ее направить на духовный рост. Если с возвышенными мыслями возникают проблемы и ум постоянно крутит в голове хаос разных мыслей, можно попробовать джаппу про себя - монотонное повторение мантры, для того чтобы перевести безпокойный ум в благостное русло. На самом деле дни молчания, мои самые любимые дни и эффект практически мгновенный - энергия на более высоких чакрах, она не тратится на разговор, глупые мысли и переваривание пищи. В такие дни может удастся прочесть святые тексты, которые раньше никак не поддавались чтению, например Сутру Лотоса Благого Закона, Йогу Васиштху или те же Йога сутры Патанджали. Тело более гибкое в асанах, более стойкое в медитации, а ум поддается осознанному контролю легче, чем в другие дни. Очень легко запомнить планеты, влияющие на дни недели, если знать хотя бы один язык из латинской группы (французский, испанский, португальский, итальянский, румынский), так как названия дней недели там очень похожи на название планет. Например, французский:

• Понедельник - Lundi - Lune - Луна - Бог Шива, покровитель йогов и величайший йогин во Вселенной.

• Вторник - Mardi - Mars - Марс - Хануман, аватар Шивы и великий почитатель Рамы (аватара Вишну), помогает преодолеть препятствия в жизни.

• Среда - Mercredi - Mercure - Меркурий - Бог Кришна, гармония в семейной жизни.

• Четверг - Jeudi - Jupiter - Юпитер, господь Вишну, тот, кто лечит, охраняет праведность, заботится о людях и их духовном росте.

• Пятница - Vendredi - Vénus - Венера - в этот день почитают женскую космическую энергию созидания Шакти (и ее проявления) и божество Венеру (Шукра). 

• Суббота - Samedi - Saturne - Сатурн - Шани – время, смерть и самосознание - в свое время, я практиковала мауну и пост по субботам, потому что учитель мне сказал, что пост по субботам развивает самодисциплину, а это как раз то чего не хватает практическим всем начинающим практикам. Я как-то упустила из виду что Шани, повелитель Сатурна, назначенный самим Шивой, не прощает ни малейших ошибок и что после мауны по субботам, карма начинает проявляться неимоверно быстро и “стимулировать” сахсрару чакру практически моментально. Больно. Но эффективно. И совсем не значит, что другим практикам не должно поститься по субботам - просто нужно жить по дхарме и быть более информированным о Величии Сатурна, прочитав одноименную книгу написанную Робертом Свободой.

• Воскресенье - Dimanche - день Бога на латыни (Dominica) - Солнце - Бог Ра, Сварог, Сурья - считается наиболее безопасным и благостным днем для аскез. Астрологическая неделя начинается не с понедельника, а с воскресенья. Это самый главный день, когда происходит аккумулирование энергии на следующую неделю.

• 6. Избавление от вредных привычек - безоговорочно и навсегда. А иначе весь тот тапас и энергия, все наши старания и аскезы на коврике, все наши дни молчания и поста пойдут во благо не нам и не всем живым существам, а пойдут на кормежку энергетических паразитов, которые и стимулируют вредные привычки. Еще раз повторю, начинающему йогу не только ничего не останется, но и потеряет еще больше, чем заработал и скатится ниже, чем был до знакомства с йогой. Такие вредные привычки как алкоголь, курение, зомбоящик, бранная манера речи, компьютерные игры и сериалы и даже шоколадки - приводят к неимоверным потерям жизненной силы и энергии. В случае если не залатать эти энергетические дыры и не заменить старые привычки на новые, перечисленные выше (и еще много других и благостных), начинающий практик не удержится на пути йоги и не достигнет положительных результатов в духовных практиках. Кроме того, занимаясь практиками йоги и продолжать потакать низким привычкам, человек рискует подвергнуться опасностям, особенно на тонком плане, во время сна. Существует такая парадигма, что сон это маленькая смерть, и каждый день мы заново рождаемся, а ночью умираем. Есть также такое мнение, что душа после смерти, в зависимости от поступков и намерений человека, может быть более тяжелой и загрязненной и под своей тяжестью опуститься в более низкие миры, и соответственно, если душа чистая и легкая, она поднимается в более высокие и благостные миры. 

Пока человек живет “обычной жизнью”, беря от жизни все, и не претендует ни на какое духовное развитие, с него и брать-то нечего и он живет в блаженном неведении. Но как только он соприкасается с тонким миром, у него повышается квалификация и с одной стороны, спрос с него становится больше, а с другой стороны он становится более привлекательным для различных энергетических существ охочих до его энергии. Наиболее уязвимое время для человека это сон, так как во сне он мало того что теряет ту небольшую осознанность что досталась ему путем практик, но и соприкасается с духовным миром. В том случае, если уровень его энергии низок за счет того, что он продолжает потакать вредным привычкам, но при этом объем энергии больший, чем у остальных, за счет практики йоги, то за ним начинается охота, и его разрывают как “Тузик грелку”, потому что он понятия не имеет, что с ним происходит, и вообще, он спит, а ему снятся различные приятные, порой романтические сны, где он добровольно отдает свою энергию. На утро просыпается как с похмелья, абсолютно не выспавшийся и идет как зомби на работу, нервно покуривая сигарету и не допивая кофе, потому что уже опоздал. Вечером доползает до йоги, заряжается, приходит домой, ест плотный ужин и засыпает за сериалом и опять ему снятся красочные сны, а утром опять как с похмелья. 

И все бы хорошо, но иногда вяло закрадывается мысль, что надо бы бросить курить, наверное, да и кофе вредно, а тут еще друзья зовут на “по пиву”, как же тут бросить? Но постепенно, после очередного загула, все чаще и чаще приходит мысль о том что “Все, я теперь точно брошу!” Держится пару дней, а может быть недельку, встает рано, занимается йогой, обходит сигаретные киоски стороной, на работе на перекуры не ходит (а как хочется!) вечером смотрит сериал про Шиву, попивая ромашковый чай и вот тут-то начинается самое интересное! Ему перестают показывать приятные сны, потому что человек вдруг перестал интересоваться наслаждениями, он, понимаешь ли, о духовном росте все думает, хочет жить по Дхарме и развивать себя! Ха! Кто ж тебе даст?! Внезапно, во время просмотра сна, милая симпатичная девушка (или парень), объект воздыханий в реальной жизни, получив отказ, пытается дотронуться до спящего, и если и это не удается, это милое существо превращается в страшного, громадного черта с серой кожей, красными глазами и перепонками между пальцев и начинает совсем по-другому разговаривать (точнее рычать). И вот что тогда делать? Страшно же.

 По древнерусской традиции, когда человек заблудился, он кричит “Ауууу!”, в нашем же случае, надо кричать АОУМ, со всей силой своего духа, со всей верой в Бога, со всей верой в то что ОН тебя спасет. Конечно же, после такого, человека обычно выкидывает из сна и он еще полночи пытается уснуть со включенным светом и мантрами Девы Премал. Такие замечательные сны будут продолжаться еще какое-то время, пока человек либо не сломается, либо не бросит окончательно вредные привычки и не заменит их на новые, более благостные. Например, мантрой ОМ. Реально, любую вредную привычку можно заменить на мантру ОМ и петь ее пока старая привычка не отстанет. Еще один прекрасный способ избавиться от энергетических паразитов провоцирующих вредные привычки это заставить их страдать. Они конечно итак страдают если их долго не подпитывать, но если заставить собственный организм претерпевать определенные аскезы, такие как голод, то человеческий ум не будет думать о курении, алкоголе, шоколадке и сериале, он будет думать о кашке и салатике. Основные инстинкты вытеснят искусственные, и тут главное продержаться до конца - хотя бы 7 дней голодать на воде или отварах, потом 7 дней на свежевыжатых соках и 7 дней на свежих фруктах и овощах - после этих 21 дней все лярвы подохнут, и человеку будет противно даже думать о том, чтобы возвращаться к низким привычкам. Как человек, испытавший на себе все вышеперечисленные вредные привычки, их последствия в совокупности с практикой йоги, а также аскезы для того чтобы от них избавиться, я настоятельно рекомендую избавиться от этого не жалея ни себя, ни лярв, ни людей провоцирующих вас их возобновить!

7. Веганское, предпочтительно сыроедческое питание - о морально-этическом вреде мяса нам понятно из ахимсы - ненасилия, но многие начинающие йоги при этом не задумываются о здоровой пище - они продолжают питаться веганским фаст-фудом, поедая соевые бургеры и картошку фри и запивая все стаканом колы. Конечно, я утрирую, и люди могут питаться вполне здоровой, домашней пищей. Но что входит в меню домашней пищи? Борщи, супы, макароны, бобовые, каши, картошка во всех ее проявлениях, обязательно соль, сахар и специи, мучные изделия, в некоторых случаях сюда входят молочные продукты, яйца и рыба (?!) и совсем иногда свежие фрукты и овощи, и то только летом, и то чаще всего купленные в магазине. Многие вегетарианцы болеют не меньше людей употребляющих мясо, а все потому, что термически обработанная пища превращается в непереваримую слизь и откладывается в различных тканях организма, таким образом, становясь благоприятной средой для болезнетворных бактерий и вирусов. 

Питаясь приготовленной пищей, мы все равно продолжаем грузить и повреждать свой организм, несмотря на отказ от мяса, а это приводит к болезням, стрессам и преждевременной старости и смерти. Вот так и упускается из виду другая сторона ахимсы, настрой на ненасилие по отношению ко всему: людям, животным или чему бы то ни было еще, а ведь наше собственное тело тоже живое, и все клетки — это наши подданные, которые служат нам верой и правдой, ожидая, что мы будем заботиться о них должным образом. Мы предаем наш организм каждый раз, когда пихаем в него всякую мертвую пищу который наш ум, в моменты омрачения (а их чаще больше чем моментов осознанности), очень хочет. Вопрос, что делать и как с этим справиться? Ответ - самообразование и применение полученных знаний на собственном опыте. Существует полно книг специалистов в области сыроедения и голодания - А. Эрет, М.В. Оганян, П. Брэг, С. Филонов и другие. Стоит отметить, что С. Филонов описывает сухое голодание, более радикальное, чем описывают первые три автора, но более эффективное - такой тип голодания подходит далеко не всем и нужно быть очень осторожным и иметь некоторый опыт в голодании на отварах и воде. Главное, в сухом голодании, это входить в него с чистым кишечником, даже если вы уже на сыроедении(!), а иначе могут быть очень плачевные последствия. Необходимо заметить что несмотря на все плюсы сыроедения и минусы приготовленной еды, остается фактом то что его довольно сложно соблюдать на все 100%, например, в моем случае, я сыроежу на 90% и на 10% употребляю приготовленные печеные овощи. Надеюсь вскоре избавиться от этой слабости.

8. Самомотивация - для того чтобы поддерживать стремление к саморазвитию и не терять желание практиковать йогу, можно вдохновляться примерами людей которые уже достигли определенных результатов в практике йоги. Например, чтение жизнеописаний великих йогов и просветленных личностей, особенно которым удавалось практиковать и при этом не отгораживаться от внешнего мира отшельнической жизнью, такие как Йогананда Парамаханса и его учителя Шри Юктешвар и Лахири Махасайя. Он описывает в своей замечательной книге, “Автобиография Йога” его удивительные мистические опыты а также общение со многими святыми ХХ-го века и самое интересное то, что он, по указанию своего парам-гуру (гуру (гуру) своего гуру) уезжает далеко от своего любимого учителя распространять учение йоги на запад. Причиной того послужили слова парам-гуру Бабаджи о том что многим душам живущим на Западе необходимы знания о крийя-йоге чтобы достичь просветления. Такие жизнеописания вдохновляют многих искателей истины. Несомненно, контент сайта oum.ru это практически бездонный источник вдохновения и практик, как видео, аудио, так и огромное количество йогической и не только литературы. Выражаю огромную благодарность Андрею Вербе и всем его единомышленникам не только за вдохновляющий живой пример йоги в городе, но и за то, что предоставляют бесплатный доступ к своему ресурсу, над которым проделано и осуществляется огромное количество работы. ОМ!

9. Сострадание и понимание к ближним - один из основных постулатов oum.ru это то, что энергия первична, а материя вторична. Все люди подвержены постоянным внутренним энергетическим изменениям, и неважно, знают они об этом или нет. Начиная заниматься практикой йоги, мы осознанно (!) меняем свою энергию и энергию вокруг себя и это в первую очередь, после нас самих, влияет на наших близких. Причем близкие люди, это не только наша семья, друзья, или любимые, это также и случайные прохожие, люди с которыми мы сталкиваемся в транспорте или в магазине и прочие. Когда у членов нашей семьи случаются неприятности на работе, или они неадекватно реагируют на наше желание заниматься йогой, это вполне ожидаемая реакция. С одной стороны, меняя свою энергию, мы провоцируем развязку кармических узелков в нашей жизни и в случае чего, знаем, как с этим работать. А как же наши родители, братья и сестры? Они ведь к этому не готовы и не понимают что определенные негативные процессы, происходящие с ними, это проработка их кармы, в том числе и благодаря энергии нашей практики. Они страдают не меньше нас, но в отличие от нас, не знают, как с этим справиться и пока не готовы принимать практику йоги как инструмент саморазвития и проработки негативной энергии. 

Если братья/сестры/друзья могут попробовать и втянуться, то с людьми старшего поколения, договориться гораздо сложнее. Особенно если мы сами пока еще толком не можем ничего объяснить, а только верим и понимаем в то, что говорят наши более опытные единомышленники. Как помочь нашим близким? Как не реагировать на их колкости и препятствия в отношении йоги и/или вегетарианства? Заниматься, заниматься, заниматься. Меньше слов, больше дела. Мысленно, или даже вслух благодарить своих родителей. За все. За то, что подарили нам жизнь, за то что вырастили нас, за то что чинят нам преграды - ведь это всё возможности для роста и отработки собственной кармы! Со временем, через 3-4-5-10 лет ваша энергия изменится настолько, что вы легко сможете направлять своих близких людей на путь йоги, а пока надо расти! Рекомендую ознакомиться с замечательным знанием описанный в книге “Бодхичарья-аватара (Путь Бодхисаттвы)” Шантидевы. Она выложена на сайте oum.ru в аудиоформате, начитанной Романом Косаревым. Также эта книга вдохновила Дениса Малинова на серию видео об аналитической медитации и о кризисах как инструменте для развития. Огромная благодарность вам ребята за ваш труд который вдохновляет меня и который действует как волшебная палочка, когда ко мне обращаются друзья проходящие кризис, у меня рабочий ответ — это ссылки на кризисные видео и аудио книгу Шантидевы. ОМ!

10. Йога всегда и везде - на самом деле йога не начинается и не заканчивается на коврике. Мы занимаемся йогой, когда обуздываем свой “праведный” гнев, не ответив гневом обидчику, а мудро проработав эти негативные эмоции через мантру ОМ про себя. Если человек адекватный, он вскоре извинится, а если нет, то зачем тратить на него свои нервы? Мы занимаемся йогой каждый раз когда стараемся контролировать своё дыхание и вспоминаем что нужно дышать животом а не грудной клеткой. Мы занимаемся йогой, когда не поддаемся соблазну старой привычки. Когда благодарим вместо того чтобы осуждать, повторяем про себя мантру чтобы контролировать свой ум. Когда пребываем в настоящем моменте, а не уходим мыслями в прошлое или будущее, или проявляя сострадание даем кому-то волшебный пендаль, и этот кто-то потом тоже становится на путь йоги. Любое наше действие, которое приводит к духовному росту и трансформации, это и есть Йога!

У современных людей я часто слышу такие фразы как: “Мне просто необходимо заняться йогой!” - Так почему же ты не занимаешься ею? - “Ну, у меня болит спина, у меня мало времени, мне нужно пол пропылесосить” и миллионы других отговорок, почему они не занимаются йогой, и это действительно опасная ситуация для нашего ума – говорить, что я что-то сделаю и потом не делать этого, находя тысячи причин, чтобы не делать этого, потому что наш ум берет в пример такой момент слабости или точку отсчета, что ты больше не делаешь то, что ты задумал, и теперь у ума есть больше аргументов в это верить и поддерживать дальше такую линию поведения. Всего-лишь в очередной раз, ты сказал себе что ты чего-то хочешь, и что ты хочешь это сделать непременно (!) и далее не последовать своим собственным желаниям и утверждениям. То есть, с одной стороны человек хочет заниматься йогой, а с другой стороны он хочет сидеть дома в тепле, смотреть фильмы, общаться в соцсетях, сладко есть и вкусно спать. Таким образом, одна часть нашего сознания отслеживает такие мысли, которые не превращаются потом в действия и потихоньку начинает внедрять такую программу типа “Ты неудачник! Ты не следуешь своим обещаниям!”. И человек начинает думать о том, что он никогда не следует своим обещаниям и не сдерживает слово данное самому себе и заменяет такие мысли на более нейтральные, мягкие, чтобы они уже не звучали в его голове как обещания сделать здесь и сейчас! “Как же я хочу иметь возможность заниматься йогой регулярно! Вот с первого января обязательно начну, а пока посплю еще под теплым одеялком, йога никуда от меня не убежит!”. А потом люди находят отговорки, что им нужно больше дисциплины, более лучшее здоровье, большую гибкость, меньший возраст, больше свободного времени, меньше отвлечений, меньше сериалов, интернет тоже помеха, родственники донимают, друзья не поймут и вообще пора взрослеть и создавать семью, а значит больше работать и зарабатывать чтобы все было как у людей! 

И в один прекрасный день, они настолько далеки от йоги, что она кажется им далеким сном и очередным глупым, мимолётным увлечением. В этот самый день, человек проснется сидя у экрана телевизора, поедая печеньки, отбрыкиваясь от “назойливых” детей, просящих почитать им сказку, и отвечая: “Иди в свою комнату и смотри мультики! Не мешай нам смотреть передачу!” и точка невозврата будет пройдена. Дальше будет череда разочарований и страданий, боли и болезней, и только на смертном одре, будучи окруженный плачущими родственниками (в лучшем случае), человек, страдая от боли своего умирающего тела, вспомнит о йоге, духовных практиках с большим сожалением. Он будет жалеть, что жизнь его не имеет смысла, потому что все-равно умирать он будет в одиночестве, а он так глупо использовал время своей человеческой жизни и умрет в страхе, боли, страданиях, сожалении! Так вот, выход есть! Вместо того чтобы думать о том что “надо-бы заняться йогой”, просто скатись с кровати и разверни коврик на полу, приоткрой окно или форточку, и займись йогой! Вместо того чтобы строить планы о том как что-либо сделать, нужно просто сделать один первый шаг, а потом и следующий и третий. Ты не заметишь, как уже без всяких грандиозных планов, ты занимаешься йогой! Тихо, молча, спокойно, никого не посвящая в эти планы, даже свой собственный ум, просто занимайся йогой! В тот момент когда ты захочешь заняться йогой, просто найди свой коврик и займись йогой, без всяких внутренних диалогов и мысленных выстраиваний последовательности асан. Just do it, that’s it! Итак, вместо того чтобы думать о том что ты должен заняться йогой, ты находишь коврик для йоги. Отлично, теперь разверни его - есть! Теперь садись на этот коврик и разминайся. Ни одно из этих действий не представляет из себя громкое понятие “Йога” или “Желание заниматься Йогой” или “Я подписываюсь на испытание заниматься йогой в течении 30-ти дней!” или “Мне нужно похудеть” или “Мне нужно питаться более здраво”, нет! Всего-лишь найди свой коврик для йоги! Вот так и делаются большие дела - последовательностью мыслей и действий, выполняя простые маленькие шажки. 

Для преподавателей йоги - кроме всех вышеперечисленных пунктов, применимые как для начинающих практиков, так и для опытных практиков и преподавателей, необходимо помнить, что преподаватель является примером для своих занимающихся как во время занятий, так и в обычной жизни. Конечно, можно написать пространные советы о взращивании 6-ти парамит, описанные в знаменитой “Бодхичарье Аватаре” Шантидевы. Можно напомнить о Четырех Благородных Истинах, описанные Буддой или о Благородном Восьмеричном Пути, описанный им же. Но я скажу всего лишь одно - “Держитесь”. Держитесь на более высоких чакрах, держитесь в соблюдении своих обещаний, держитесь в жизни по Дхарме, не падайте! А если вдруг упадете, обязательно вставайте дабы весь пройденный Путь не оказался напрасным. Чтобы ваши ученики - прошлые, настоящие и будущие могли брать с вас достойный пример! Ради помощи им, ведь они вас ждали безчисленное количество кальп, держитесь и вдохновляйте все больше людей становиться на путь саморазвития.

ОМ!