Разнообразные направления йоги. В. Кузнецова

Итак, решив для себя, что йога это важный аспект нашей жизни, мы начинаем интересоваться и изучать более глубоко разные источники, узнаем новые виды йоги.

Соответственно, может стать вопрос — какое направление выбрать?

Сейчас очень много кто использует йогу исключительно для укрепления здоровья, с одной стороны это хорошо, если побуждения преподавателя такой йоги являются бескорыстными, но часто это может быть простое зарабатывание денег. Поэтому, важно еще определиться и с целями для себя. Если это здоровье, но оно не ставится на первое место, и не зарабатывание денег, то и эффект будет другой, более благостный, а здоровье само приложится и материальные трудности решаться сами собой.

Люди очень разные, кто-то может заниматься йогой, но при этом никак не получается медитировать или наоборот, в силу каких-либо ограничений физической активности (болезнь, операция) у человека нет возможности делать асаны, но есть стремление к развитию.

Для этого надо определить свой тип личности или уровень развития, и, опираясь на направления в йоге, которые дошли до нас из прошлого, можно проще для себя или другого человека, выбрать технику, подходящую именно вам, соответственно вы сможете достичь нужных результатов гораздо быстрее.

Выделяют несколько направлений йоги:

- раджа-йога;

- бхакти-йога;

- карма-йога;

- джняна-йога.

Раджа-йога-королевская йога, «раджа» с санскрита переводится как царь. Упоминается в «Йога-сутры» Патанджали. В них йога определяется «как сдерживание функций ума». Раджа-йога учит умению концентрироваться. Ражда-йога включает в себя и хатха-йогу. 

В «Йога-сутрах» описывается восьмиступенчатая система самосовершенствования:

- яма-соблюдение человеком моральных норм, его принципы взаимоотношения с миром;

- нияма-принципы, определяющие отношение к себе и своему внутреннему миру;

- асана-статичное положение тела, для развития контроля над умом и телом;

- пранаяма-техника управления за дыханием для контролирования энергии;

- пратьяхара-прекращение реагировать своими чувствами на объекты восприятия;

- дхарана-концентрация на одном объекте;

- дхьяна-медитация;

- самадхи-слияние чувственных восприятий с умом.

Бхакти-йога-происходит от слова «бхаджа», в переводе служение, преклонение. Объектом служения может быть Бог, гуру. Важен сам объект, перед которым преклоняются, и это преклонение является абсолютно бескорыстным. Это поклонение может проявляться через пение мантр, какие-либо ритуалы и обряды. Подходит для людей эмоциональных и преданных.

Джаняна-йога — йога знания. Это изучение философских текстов. Этот путь знания подходит не всем людям, необходимо иметь глубокий ум, незатуманенный эмоциями. Человек должен научиться правильно мыслить, а не накапливать знания. Подходит для волевых людей, склонных к самоанализу, способных думать и сосредотачиваться.

Карма-йога — это йога действия. Может подойти людям, которые пока не готовы заниматься исследованием себя и окружающего мира с духовной точки зрения. Основным моментом является непривязанность к результатам своей деятельности. Поскольку карма — это действие и последствие, то человек, практикующий карма-йогу должен стремиться к тому, чтобы его действия были правильными, то есть бескорыстные действия, несущие благо другим, соответственно и последствия будут тоже благостными. Подходит для современного человека, активного, работающего или имеющего свое дело.

Из всего вышеизложенного можно сделать такие выводы:

определенное направление йоги подходит определенному типу личности, но не стоит придерживаться одного типа все время, постепенно, достигнув прогресса в одном, можно пробовать практиковать и другие. Ведь, несмотря на то, что есть такое разделение направлений йоги, они все равно между собой пересекаются и в каждом из них есть что-то от другого направления. И для полноты саморазвития лучше постоянно изучать и познавать что-то новое, ведь только так мы можем двигаться вперед.

Ом