Разнообразные стили и направления йоги, как инструмент развития себя и мира вокруг. Для чего необходимо такое разнообразие? А. Щеколодкина

Древнейший трактат «Йога Сутры» Патанджали написан божественным языком древности – санскритом. Санскритские тексты нельзя перевести дословно, их смысл раскрывается соответственно уровню сознания читающего. «Yogaschitta vritti nirodhah» в одном из переводов звучит, как: «Йога - есть устранение неконтролируемых флуктуаций сознания». По тому, как читающий понимает это изречение, который из переводов, видится ему наиболее близким, можно судить о развитости его духа на данном этапе жизни. На сегодняшний день нам доступно большое разнообразие телесно-духовных практик. Можно с уверенностью сказать, что йога занимает лидирующие позиции в области саморазвития. 

Согласно индуистской философии можно выделить три основных вида йоги, имеющих описание в ведических текстах: Гьяна, Бхакти, Карма – йога. Конечной целью этих трех видов йоги является осознание Абсолютной Истины.

Гьяна йога – это путь философского постижения Абсолютной Истины. Практика гьяна йоги по писаниям в «Бхагавад-Гите» состоит из:

- анализа окружающего мира с помощью логики, священных писаний, наблюдений;
- удержание чувств от контакта с их объектами;
- упорядочение своих потребностей в еде и сне;
- целибат, уединение;
- медитация на единый, неделимый Брахман.

Бхакти йога – преданное служение Господу. Целью практики бхакти, является обретение любви к Богу, развитие желания бескорыстного служения Ему.

Карма йога. В «Бхагавад-Гите» говорится, что карма йога – это действие ради действия, а не фокусировка на ожидании его плодов. Основной идеей карма йоги, является совершение каких-либо действий, как подношения Богу, без привязки к результату, осознание всего происходящего – божественной волей.

Изменение мира влечет трансформацию путей достижения высшей цели. Основная масса современных школ йоги является отражением определенных ступеней хатха-йоги – древнейшего направления, объединяющего этическо-нравственные аспекты Ямы и Ниямы, асаны, пранаямы, шаткармы. Наиболее крупными считаются:

- йога Айенгара. Её оснавателем был Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар. Основной идеей его стиля является формирование гармоничного, выносливого тела, по средствам безопасного выполнения асан с применением опор. Большое внимание уделяется терапевтическому эффекту практики;
- Аштанга-Виньяса йога. Оснаватель Шри Кришна Паттабхи Джойс. Главным отличием этого течения является динамичность выполнения четких последовательностей асан (виньяс), гармонизированных с дыханием, выполнение бандх (энергетические замки), дришти (концентрация внимания). Здесь ярко выражается стремление развить в теле силу, выносливость, гибкость, до идеалов течения;
- Кундалини-йога. Основатель Йоги Бхаджан. Практика направлена на подъем энергии кундалини, включает в себя выполнение асан, пранаямы, медитацию, мантрапение;
- Йога 23. Основатель Андрей Сидерский. Это йога с пяти уровнями сложности, ей может заниматься каждый, подбирая нужный уровень, в зависимости от состояния здоровья. Быстрый рост популярности этого течения связан с исключительным сочетанием асан хатха-йоги, техник боевых искусств, атлетики и дайвинга;
- Универсальная йога. Основатель Андрей Лапа. Достижение гармонии и баланса пяти оболочек человеческого существа (кош), является главной идеей его метода. Данный метод не имеет четких ограничений, практика строится из универсальных схем построения асан, выполнения пранаям, бандх, мудр, дришти и рас;
- Йога-нидра. Оснаватель Свами Сатьянанда Сарасвати. Это особая практика работы с сознанием, основанная на тысячелетних тантрических техниках. «Нидра» в переводе с санскрита означает - сон, внешне практика представляет собой нахождение в одной позе - Шавасане, вся работа происходит в состоянии медитации. Посредствам пранаям, визуализации, санкальпы (намерения, установки) достигается отвлеченность сознания от образов внешнего мира. 

Не менее известными стилями являются: йога Сукшма-вьяяма, Шивананда йога, Вини-йога, Бикрам йога, Пауэр йога, Трай йога. Нескончаемый рост новых течений йоги, делает все более призрачной её духовную составляющую. На сегодняшний день приставку «-йога» имеет огромное количество направлений «саморазвития»: акро-йога, йога в гамаках, фитнес-йога, йога-ланч, артистик-йога и т.д. Слогон «йога» стал модным и продаваемым, теперь йога – это не всегда путь к высшему сознанию. Любой опыт — это прежде всего – опыт, любая попытка изменить что-то к лучшему делает вас чуть ближе на пути к познанию высшего Я, единению с Абсолютом. Не так важно с какого берега вы начнете свой путь. Пусть в буре жизненных страстей и тумане информационного изобилия, маяком для вас станет важнейшее нравственное понятие индуистской философии - Ахимса. Если с вашей практикой растет проявление любви ко всему живому и усиливается желание мира во всем мире, то, скорее всего, вы на правильном пути. Ом