Шаткармы и эффективная жизнь йога в социуме. А. Купцов

Йога известна человечеству с давних времен. Согласно древним писаниям, йогу практиковали многие тысячелетия назад и практикуют по сей день. Современная практика йоги включает в себя уже не 8 ступеней, описанных в «Йога сутрах» Патинжали, а 10.

Что же добавилось? Добавились очистительные практики Шаткармы и Асаны. Многие возмутятся, обратив внимание на то, что в древнем трактате есть Асана. Это третья ступень после Ямы и Ниямы. Но внимательно изучив «Йога сутры», можно сделать вывод, что под Асаной подразумевается единственное положение – падмасана, удобное и максимально эффективное положение для медитации. Асаны в нашем понимании, в качестве очистительного метода воздействия на тело и возвращения телу возможности комфортно находиться в падмасане для осуществления медитативных практик, были сформулированы гораздо позже, в XV-х веках нашей эры.

Проживая века со времен мудреца Патанджали, человечество погрязло в океане плотских страстей, чревоугодия, гнева, зависти, алчности, жадности и других пороков. И век от века засоряя свои тела неправильным питанием, а разум неумелыми мыслями и желаниями, люди потеряли былую гибкость, разучились чувствовать токи энергии в теле, закупорили энергетические каналы и потеряли возможность применять йогические техники так, как это делали наши предки тысячелетия назад.

От такого образа жизни организм человека накапливает негативные эмоции, стрессы, неудовлетворенные амбиции и аккумулирует их в мышцах, теряя свою пластичность и гибкость. Взгляните на детей. Пока они чисты, пока не познали блюдоманства, пока не начали потакать своему Эго, не встали на путь погони за удовольствиями – они самые гибкие существа на свете. Кроме стрессов, спрятавшихся в мышцах, люди засоряют свои тела неправильным питанием, однажды навязанным человечеству и вошедшим в традицию. Все мясные продукты, молочные, сахар, соль в неограниченном количестве, продукты с добавлением искусственных добавок и консервантов, хлебобулочные изделия на термофильных дрожжах, рафинированные продукты и жареные на самом деле неестественны для нашего организма. Их употребление ведет к закислению ЖКТ, процессам гниения благостным для патогенной микрофлоры, накопления слизи, в которой любят развиваться бактерии, зашлаковыванию стенок кишечника и клеток, всасывающих полезные вещества из пищи, к сбою в эндокринной системе и в итоге практически ко всем болезням.

Такое тело неспособно на духовное развитие. Все мысли человека с таким телом диктуются исключительно его пассажирами – патогенной микрофлорой, грибками и паразитами. Его энергетические каналы перекрыты и вся энергия, как правило, сконцентрирована в Муладхаре. Естественная реакция на все происходящее – гнев. Возможно, что организм у человека сильный и еще сопротивляется, в таком случае открыты Свасхистана и Манипура, что ярко выражено неумной половой активностью, блюдоманством, выставлением себя напоказ, постоянным неумеренным потреблением вещей, навряд ли нужных в таком количестве адекватному человеку.

Для возвращения телу былой силы и способностей его необходимо очистить, наделить былой гибкостью и далее поддерживать такое состояние гармоничным питанием, физическими и духовными практиками.

Примерно в средних веках, в XV-XVII, для очистки тела и возвращения способностей заниматься ведическими практиками были собраны и сформулированы шесть очистительных действий, о чем нам повествуют Хатха-йога-прадипика и Гхеранда-Самхита. Также в этих источниках появляются уже знакомые нам Асаны.
Цитата о шаткармах в Гхеранда-самхита:

«5.34. Чанда Капали спросил: О, океан сострадания! Что такое очищение Нади и как его делать? Об этом я хотел бы услышать, расскажи мне об этом. Гхеранда ответил: 5.35. Воздух не проходит через Нади, когда они загрязнены. Как можно тогда иметь успех в Пранаяме и достичь познания истины? Поэтому сначала нужно упражняться в очищении Нади, а лишь потом в Пранаяме».

О шаткармах в Хатха-йога-прадипика:

Шлока 21. Когда жир или слизь избыточны, пранаяме должна предшествовать шаткарма.
Шлока 23. Шаткарма – секретная практика, приносящая чудесные результаты.

Эти шесть очистительных действий называются Шаткармы, что в переводе с санскрита (Шат – шесть, Карма – действие) и означает Шесть действий. На самом деле, это шесть техник, так как у каждой техники есть свои разновидности и области воздействия в теле человека. Важно знать что, для выполнения шаткарм требуется опытный наставник, так как они требуют строгого соблюдения всех условий и техники выполнения, например, составления соляного раствора для шанкпракшаланы. У некоторых техник есть противопоказания при болезнях системы пищеварения.

Перечислю эти виды техник:

1. Дхоути — очищение пищеварительного тракта;

1.1. Антар дхоути (внутренняя)
• Ватсара дхоути – заглатывание воздуха ртом и выталкивание через анус
• Варисара дхоути или шанкхпракшалана – прокачивание большого количества воды через кишечник
• Вахнисара (агнисара) дхоути – быстрое расширение и сжатие брюшной полости
• Бахистрита дхоути – мытье прямой кишки в руках

1.2. Данта дхоути (зубная)
• Джихва –чистка языка
• Карна – чистка ушей
• Капалрандхра – очищение синусовых ходов
• Чакшу – очищение глаз

1.3. Хрид дхоути (сердечная)
• Данда дхоути – введение мягкого бананового ствола в желудок
• Вастра дхоути – глотание длинной тонкой веревки
• Ваман дхоути или кунджала – извергание содержимого желудка

1.4. Мула шодхана (очищение прямой кишки)

2. Басти — йогическая клизма, промывание и тонизирование толстой кишки;

2.1. Джала (водяная) басти – всасывание воды в толстую кишку через анус, а затем выталкивание содержимого кишечника

2.2. Стхала (сухая) басти – всасывание воздуха в толстую кишку и выталкивание содержимого кишечника.

3. Нети — промывание и очищение носовых проходов;

3.1. Джала нети – промывание носа соленым раствором воды.

3.2. Сутра нети – прочищение носа хлопчатобумажным шнурком или резиновым катетером.

4. Наули — стимуляция и укрепление органов брюшной полости;

4.1. Мадхьяма наули – выделение срединного жгута мышц живота

4.2. Вана наули – сокращение левой прямой мышцы живота (вращение слева направо)

4.3. Дакшина наули - сокращение правой прямой мышцы живота (вращение справа налево)

5. Капалабхати — стимуляция передней доли головного мозга, очищение дыхательных каналов;

5.1. Ваткрама - ритмичные вдохи и выдохи с упором на выдох

5.2. Вьюткрама – втягивание воды ноздрями с выведением через рот

5.3. Шиткрама – втягивание воды ртом с выведением через нос.

6. Тратака — укрепление глаз и оптических нервов, восстановление зрения, стимуляция работы мозга, развитие концентрации.

6.1. Бахиранга, или внешняя тратака, концентрация на свечу, на образ.

6.2. Антаранга, или внутренняя тратака, концентрация на объект Бахиранги с закрытыми глазами.

В нашей среде, учитывая сложившиеся устои и традиции общества, то как мы были выращены и чем нас кормили родители, шаткармы безусловно помогут сделать нашу практику эффективнее. Но, используя шаткармы, необходимо понимать, что очищенное тело надо далее поддерживать в таком состоянии. Значит надо посмотреть на свой образ жизни и приблизить его к максимально естественному для нашего тела. Подобрать правильное питание: веганское или сыроедное. Успокоить наши мысли – прекратить погоню за удовольствиями, вещами, удовлетворением эгоистических проявлений ума. Регулярно практиковать асаны, развивая и поддерживая природную пластичность тела. В таком случае потребность в шаткармах исчезнет. Организм станет чистым и самостоятельно будет справляться с самоочисткой.