Шаткармы и эффективная жизнь йога в социуме. М. Залещанский

Освещу свое понимание важности техник Шаткарм в современности, влияющих на нашу эффективность жизни. Будучи обычными социальными людьми, мы, подчас, вынуждены проживать в городах и мегаполисах. Атмосфера, питание и окружение постепенно влияет на нас, энергетически и физически изменяя не в лучшую сторону. Наша эпоха (так называемая Кали Юга) способствует этому. На фоне этих обстоятельств, сразу же поднимается вопрос, а что мы можем сделать, чтобы сохранить свое здоровье, сознание и энергетику в определенной здравости? Для преподавателя йоги это очень важный момент, если мы сами не будем адекватны, то, что мы передадим тем людям, которые пришли к нам на занятия? Наша здравая и эффективная жизнь, как преподавателей йоги, будет напрямую влиять на наше окружение и тех людей, с которыми мы взаимодействуем. Шаткармы являются одним из инструментов, а точнее «нулевой ступенью» для современного человека решившего вступить на путь саморазвития.

Шаткармы, с санскрита Шат – шесть, карма – действие. Так же известны как Шаткрия (крия – действовать и реагировать) и описаны в таких древних трудах как Тхеранда Самхита и «Хатха Йога» Продипика (с комментариями ученицы Свами Сатьянанды Сарасватти, Бихарской школы йоги), книги «Личная гиена йога» Шри Йогендры, «Йога терапия» Свами Шивананды. Данные техники призваны для того, чтобы очистить наш организм от зашлакованности, токсинов и слизи, но маловероятно, что мудрецы древности заинтересовались бы ими только из-за этого. Склоняясь к концепции того, что наше физическое тело, нераздельно связано с нашим энергетическим телом мы можем прийти к выводу, что очищаясь от загрязнений грубого тела, мы так же будем изменять и наше восприятие мира, в последовательности избавляясь от омрачений и приближаясь к занятиям Йогой по сути – а именно медитации. Тут стоит привести более жизненный пример. Всем людям хорошо известно состояние болезни, тяжести и груза связанного с ним. Во время подобных состояний, человек обычно страдает и его основным стремлением является наискорейшее выздоровление, или физическая корректировка своего тела и состояния, это оттягивает значительную часть его мыслей и энергии. Будучи больным или имея какую- то патологию, человек, скорее всего будет не в состоянии основательно концентрироваться на чем-то возвышенном, и возможно даже не станет заниматься йогой, так как болезнь по сути искажает воспринимаемую им информацию и дает повод заботится о более «насущных» проблемах. Вот почему так важна профилактика здоровья, которую в полной мере могут обеспечить нам Шаткармы.

Шаткармы считаются «нулевой» ступенью в йоге, т.к. достаточно часто тела современных людей зажаты и не эластичны, причиной этого является загрязненность грубого тела и омраченность сознания, как только мы очистим наше физическое тело, следом очистится и наше сознание. От этого наша эффективность в асанах и других практики йоги увеличится в разы. Набить руку в практике Шаткарм можно достаточно быстро, поэтому имея у себя на «вооружении» столь эффективный и оптимальный инструмент, мы сможем всегда применить его в тяжелые моменты нашей будущей преподавательской практики. Ведь если мы рассматриваем мир как систему энергетического обмена, мы постоянно будем обмениваться энергией с людьми, обучающимися у нас (или у которых обучаемся мы). Учитывая это, нам нужны будут наработанные и прикладные методы для того, чтобы «выживать» в этих условиях.

Дабы не быть голословным, я решил применить данные методики на своем жизненном опыте. В феврале и начале марта 2017 г. я снова начал практиковать такие методики как Агнисара и Науили, Капалабхати, познакомился с Джала Нети, Тратакой, Шанк-пракшаланой и Кунджалой. При Шанк пракшалане и Кунжале впечатления были не самыми приятными, и так же было достаточно любопытно увидеть все те остатки жизнедеятельности, что, видимо, копились годами в моем организме. Упадок сил последовал после очищения Шанк пракшаланой, но потом все нормализовалось и стало легче. Надо отметить, что по моим ощущениям и по сути - Шаткармы являются достаточно серьезным инструментом, и если пользоваться ими не разумно, или слишком часто, можно навредить своему организму и истощить его. У каждой Шаткармы есть список своих показаний и противопоказаний, и их нужно учитывать при выполнении данных техник.

Итак, подведя итоги, Шаткармы являются хорошим, и под час необходимым инструментом нашего саморазвития. При этом данный инструмент стоит применять и преподносить другим людям разумно, дабы он не принес вреда.