Шаткармы и эффективная жизнь йога в социуме. Т. Круглова

2.23. «Шесть действий, очищающие тело, должны храниться в тайне - тогда они дают прекрасные результаты и почитаются великими йогинами»
 Хатха Йога Прадипика


Начинающий практик йоги может озадачиться вопросом: какая связь существует между шаткармами и эффективной жизнью йога в социуме? Что общего у этих двух тем? На первый взгляд может показаться, что это совершенно не связанные вещи. 

Большинство людей привыкли воспринимать йогу как выполнение асан для обретения здоровья. Асаны - внешняя форма йоги, воздействующая на внутренние органы и системы, тем самым улучшая самочувствие. 

Иногда бывает так, что практикующие выполняют асаны некоторое время, особого прогресса в теле не наблюдают или даже происходят некоторые ухудшения, делают выводы, что это все вредно и прекращают практику. Или другой пример, когда практикующие занимаются несколько лет, продвижение в асанах есть, но не большое, а дальше развитие не идет. Люди начинают переживать и отчаиваться. Все это происходит от неведения, из-за отсутствия информации. 
Изменить ситуацию в сторону прогресса поможет знание о шаткармах.

Шаткармы – это шесть очистительных действий, призванные убрать дисбаланс в организме.

Асаны - одна из ступеней йоги, как сказано в «Йога Сутрах» Патанджали. До асан находятся Яма и Нияма – нравственно-этические принципы поведения по отношению к себе и окружающему миру. Одним из аспектов Ниямы является шауча - чистота на всех уровнях человеческого существа. 

Шаткармы – являются инструментом поддержания чистоты тела. По мере очищения тела, появляются другие полезные эффекты.

В древних текстах говорится, что шаткамы надо выполнять тем, у кого много токсинов – (амы) в теле. Учитывая нашу современную экологию, образ жизни, питание и тп., очищать тело надо всем людям, тк за годы жизни в нем скапливается большое количество разрушающих его веществ, которые вызывают разнообразные болезни.

«Тело - мой храм, асаны - мои молитвы» - известное изречение Б.К.С. Айенгара можно дополнить таким образом: шаткармы – это способы очищения храма, перед проведением молитвы.

Так же можно привести другое, более понятное сравнение. Наверняка, многие согласятся с тем, что в квартире комфортно и уютно жить тогда, когда мы регулярно поддерживаем в ней чистоту и периодически делаем генеральную уборку. По аналогии с квартирой, организм – это жилище нашей души, тоже требует поддержания чистоты, но не только снаружи, но и внутри, что даже важнее, потому что внешнее отражает внутренне. 

В древние времена, когда была написана «Хатха-йога Прадипика» и «Йога-сутры», в которых упоминаются шаткармы, люди еще помнили о взаимосвязи внешнего и внутреннего мира человека, о необходимости избавления от загрязнений на всех уровнях. В наши времена люди потеряли это знание, и даже если оно приходит к ним, то не особенно доверяют, считая это не достоверной информацией, предпочитая использовать таблетки как средства от всех болезней. Хотя, что может быть проще – взять и проверить на собственном опыте. Главное соблюдать одно из правил Ямы – ахимсу - не навредить себе.

Вот что сказано в «Хатха-йога Прадипике» о шаткармах:

2.21. «Тот, кто толстый или вялый, сначала должен выполнять Шат-карма». 
2.22. «Дхаути, Басти, Нети, Тратака, Наули и Капалабхати - так называются эти шесть очищений».

Шаткармы воздействуют на тело, давая терапевтический эффект. Через физическое тело происходит манипуляция энергий. Энергия, поднимаясь выше, способствует духовному росту.

Теперь подробней рассмотрим шаткармы и их связь с чакрами. Шаткармы делятся на группы по способу воздействия на разные части тела.

Группа шаткарм, воздействующих на высшие центры: тратака, нети, капалабхати, действуют на Аджна чакру, способствуя более ясному восприятию реальности, увеличению благостного состояния, усилению Удана-ваю, способствуют адекватной оценке себя и окружающих, как следствие, формируют более целостное мышление и зрелое поведение.

2.32. «Заболевания глаз и лень удаляются с помощью Тратаки. Тратаку также хранят в тайне, как шкатулку с драгоценностями».

Тратака – «немигающий взгляд» - техника, используемая для оздоровления глаз - пристальное созерцание объекта, как правило, свечи. Глаза связаны с центральной нервной системой. Если мы воздействуем на глаза, то изменяется сознание. 

2.35. «Быстро выполни вдох и выдох подобно мехам кузнеца. Это называется Капалабхати, и это разрушает все недуги, возникающие от слизи».

Капалабхати - «сияющий череп», непрямой массаж мозга по средствам влияния на давление внутри черепа за счет вибрации; техника очистительного дыхания - очищение дыхательных каналов для баланса симпатической и парасимпатической нервной системы, воздействие на легкие, сердечно-сосудистую систему. Является пранаямой и шаткармой.

2.30. «Нети очищает череп и обостряет силу зрения, удаляет недуги во всем теле выше плеч».

Нети – очищение носа; в первую очередь «джала-нети» - промывание носа подсоленной водой; «сутра-нети» - очищение носовых каналов с помощью нити. Балансирует течение энергии в правом и левом энергетических каналах.

1.28: «Теперь я объясню тебе, как очищать язык. Удлинив его, одолеть сумеешь старость, смерть и болезни».
 Гхеранда Самхита

Джихва-садхана - очищение языка. Является важной процедурой, так как на его поверхности расположены рефлекторные зоны, связанные со всеми внутренними органами; происходит удаление из организма токсических веществ. 

Следующие техники способствуют поднятию энергии от Манипура чакры до уровня Анахата чакры, усиленю Прана-ваю, увеличению активности – раджаса, также помогают избавлению от жадности и развивают способность к даянию.

Дхаути – техники очищения желудка, тонизирует органы брюшной полости. Агнисара-дхаути (Агнисара-крия) – взбалтывание живота, усиливает пищеварительный огонь. Ваман-дхаути (Кунджал-крия) – принятие соленой воды и выведение ее наружу. 

Далее техники, воздействующие на Манипура чакру, усиливающие Самана-ваю, способствующие развитию активности – раджаса, влияющие на усвоение, накопление и трансформацию энергии, развивающие волю, избавляющие от стремления к чрезмерному накопительству. 

2.34. «Наули-Крийя устраняет вялость желудка, усиливает пищеварение, дает чувство удовольствия и разрушает все недуги. Это самая главная из всех Крий Хатха-Иоги»

Наули – техника воздействия на брюшную полость по средствам сокращения, вращение прямых мышц живота. За счет образования вакуума в брюшной полости помимо глубокого массажа осуществляется мощный приток свежей крови ко всем внутренним органам. Оказывает гармонизирующее воздействие на внутренние органы. Практически самая главная и лучшая из очистительных техник, усиливает воздействие на организм других крий и асан.

Следующая техника избавляет от излишнего тамаса, уменьшает чувственные пристрастия, также способствует освоению Самаконасаны.

Шанк пракшалана – «жест раковины», полное очищение желудочно-кишечного тракта по средствам принятия раствора соленой воды, проведение его через весь тракт с помощью специальных упражнений, выведение наружу. В процессе выполнения техники из организма выходит большое количество шлаков и освобождается значительное количество энергии. Эту появившуюся энергию, органы и системы используют для восстановления своих функций. На физическом плане это ощущается как улучшения общего самочувствия и повышения жизненного тонуса. 

После этой техники повышается осознанность в отношении принятия пищи. Уже не захочется класть в себя разные деструктивные и разрушающие тело продукты питания. Мы есть то, что мы едим - это очевидно. Если мы едим пищу наполненную чужими страданиями, то, во-первых, являемся соучастниками причинения страданий и наполняемся ими. Могут появляться или усиливаться агрессивные тенденции ума, или наоборот тупость. 
Очистительные техники помогают избавиться от последствий на всех уровнях.

Далее техника, воздействующая на Муладхара чакру, на течение Апана-ваю, избавляет от излишнего тамаса, устраняет пассивность и застой.

2.27-2.28. «Правильная практика очищения водой (Басти) очищает Дхату, Индрии, Антах-Карана; делает тело чистым, усиливает пищеварение, разрушает все расстройства организма»

Басти – «пузырь» техники очищения нижних отделов кишечника - толстой кишки с помощью воды. В толстом кишечнике, как правило, скапливается большое количество продуктов жизнедеятельности организма, токсичных веществ. Если они не выводятся своевременно и полностью, то могут всасываться в кровь, а с кровью разноситься по всему организму, вплоть до головного мозга. Нередко они являются причинами головных болей, которые искажают наше восприятие реальности, делают нас гневливыми, агрессивными и т.п.

В организме все взаимосвязано. Если проблемы в кишечнике, то как энергия может свободно течь? Загрязнение нижней части тела способствует тому, что все наше тело загрязнено продуктами распада, вызывающие болезни, которые в свою очередь влияют на психическое и энергетическое состояние. Следовательно, поддержание чистоты желудочно-кишечного тракта весьма важно.

Перечисленные шаткармы - инструменты, которые могут быть лечением и профилактикой проблем в организме. Однако, это не свод догм одинаковый для всех людей. Выполнять их следует очень осторожно, по мере необходимости. Поскольку мы все разные, то нет универсального подхода. Все крайне индивидуально. Прежде чем приступать, важно подробно изучить технологии и проанализировать необходимость для себя. Важно не зацикливаться на идеальном очищении и не допускать фанатизма. Организм – саморегулируемая система. Надо проявлять чуткость и понимать, когда и какую технику применять. И все же, чтобы техника давала стойкий положительный эффект, она должна быть успешно освоена и автоматизирована, тогда при наличии проблемы, мы просто спокойно берем нужный инструмент и используем его по назначению.

Шаткармы способствуют высвобождению скрытых резервов организма, поэтому освоение асан и пранаям происходит значительно легче. 

2.36. «Выполнение Шат-карма уничтожает тучность и вялость, и после них можно легко начать практиковать Пранаяму»

Сама по себе практика йоги, если так можно выразиться, - одна большая шаткарма. На протяжении всех восьми ступеней происходит очищение от загрязнений нашей сущности. Сначала на нравственно-этическом уровне, далее телесном, ментальном, энергетическом. Словно бабочка, высвобождающаяся из кокона, мы проходим ступень за ступенью, поднимаясь к своей истинной сущности - ЖивАтме. 

И вот, мы провели все очистительные техники и стали кристально прозрачными и идеально чистыми, подняли энергию и, буквально, парим над землей. Однако, тут может возникнуть одна неожиданная проблема: вырастет гордыня от того, что мы прошли через все эти сложные техники. Кроме того, наше восприятие окружающего мира сильно обострится. Мы будем видеть и чувствовать загрязнения в людях вокруг нас. Это может нас сильно расстроить, разгневать и отвратить от мира вообще. Захочется уехать на край света, чтобы никогда больше не соприкасаться с этой грязью. Будет ли польза от этого? Для адекватного йога это не вариант. 

Шаткармы являются необходимым атрибутом жизни йога. Они устраняют загрязнения не только в теле, но и в уме, поднимая энергию от нижних чакр к высшим. Следовательно, чем выше энергия в теле, тем выше уровень сознания человека. На более высоком уровне человек ведет себя более адекватно по отношению к себе и окружающим. 

Шаткарма – это аскеза. По средствам аскезы достигается тапас – универсальная энергия, накапливая которую мы можем сами развиваться и вкладывать ее в развитие окружающего мира. Для преподавателей йоги шаткармы особенно важны, поскольку идет взаимообмен энергиями с занимающимися. Преподаватель йоги должен находиться на более высоком энергетическом уровне, чтобы помочь тем, кто к нему обращается.

Эффективная жизнь йога в социуме заключается не в выполнении сложных асан и проведение большого количества занятий, а в том приносит ли его деятельность реальную пользу. Смог ли он в ком-то разжечь огонь самопознания, чтобы тот в свою очередь помог другим.

Избавившись от загрязнений, мы можем своим примером показать пользу шаткарм, передать эти знания окружающим. Конечно, не стоит гоняться за занимающимися и настойчиво причинять им добро. Надо просто рассказать, что есть проверенные столетиями методы, и если кто-то готов, тот он возьмет их в обиход, если нет, ну что ж, все мы разные, каждому нужен свой опыт, свой путь.

Шаткармы благотворно воздействуют на тело и косвенно помогают избавлению от омрачений сознания в виде страстей, также они помогают сделать ум более спокойным и устойчивым, что способствует принятию мира таким, какой он есть, стремлению жить альтруистично и экологично в этом пространстве.

Мои благодарности всем источникам информации, с помощью которых я смогла составить этот реферат.

ОМ