Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Как выбрать пранаяму для своего уровня развития. Н. Кувалдина

«Когда дыхание неритмично, ум колеблется; когда дыхание становится ровным, ум становится устойчивым». «Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика» Б. К. С. Айенгар

Йога предоставляет практикам огромную палитру методов для работы над собой. Асаны считаются наиболее универсальным инструментом, понятным для всех, в том числе и для тех, кто только знакомится с йогой. Они дают очевидный результат: вытянул спину в Пасчимоттанасане – получил глубокой наклон, начал выполнять Сурью Намаскар по утрам – избавился от ежедневных болей в спине. Что же даёт практика пранаямы, на первый взгляд непонятно. Ее ресурсы открываются не сразу, тогда, когда занимающийся начинает лучше чувствовать своё тело, состояние ума, уровень энергии и ее токи внутри. И оказывается, что пранаямы обладают замечательным потенциалом восстановления, помогают справиться со страстями, дают энергию для практики, успокаивают или, наоборот, оживляют ум, ведут к развитию концентрации, подготавливая нас тем самым к медитативным практикам.

Попутно выясняется, что манипуляции с дыханием не так просты, как кажется на первый взгляд, и неправильное их исполнение может привести к проблемам. Когда я только начинала выполнять Капалабхати во время занятий, каждый раз у меня закладывало уши. Сейчас эта проблема прошла, и, по-видимому, я сочетала большое количество повторений и чересчур быстрый темп – поэтому возникали трудности. Непросто было освоить и Апанасати-пранаяму – чересчур медленное дыхание приводило к бешеному сердцебиению, и от сосредоточенности не оставалось и следа. Поэтому, начиная осваивать пранаямы, мы снова вспоминаем о принципе золотой середины и об учёте индивидуальных особенностей при их выборе.

Есть еще и другой, очень важный момент. Пранаямы относятся к практикам работы с энергией человека, и для того, чтобы они приносили благо, необходимо жить по законам Ямы и Ниямы, все время сверяться со своим нравственным ориентиром, задавать себе вопрос: осталась ли у меня альтруистичная мотивация? Не стала ли йога для меня средством возвеличивания своего Эго? Только утвердившись в благих намерениях, бескорыстии и желании блага всем живым существам, можно приступать к дыхательным практикам.

Определенные пранаямы достаточно безопасны и не имеют противопоказаний, поэтому могут использоваться начинающими, в том числе самостоятельно. Это полное йоговское дыхание и Нади-шодхана. Они нормализируют давление, успокаивают нервную систему, гармонизируют потоки энергии в нашем теле, балансируют эмоции, способствуют рассудительности и улучшению концентрации. Для тех, кто делает только первые шаги на пути йоги, разумным будет поначалу ограничиваться недолгими сеансами, перемежая их переходами на обычное ровное и спокойное дыхание.

Применение других пранаям более ситуативно и зависит от того, какого эффекта мы хотим достичь. Перед их применением необходимо вспоминать о противопоказаниях и побочных эффектах и после этого принимать решение о выполнении пранаямы. Для пробуждения организма, активизации активной, солнечной энергии подойдут Капалабхати, Сурья-Бхедана и Бхастрика. Последняя из перечисленных должна выполняться недолгое время и с большой осторожностью. Для успокоения ума, охлаждения, подготовки ко сну подойдут Ситали, Ситкари, Брамари и Анапанасати-пранаяма.

Разнятся мнения о том, в какой момент практики асан следует подключать пранаямы. Одни преподаватели склоняются к тому, чтобы выполнять дыхательные практики перед комплексом асан, чтобы найти в себе и пробудить энергию к занятию, а также взбодрить организм (часто для этого используется Капалабхати). Другие считают, напротив, что асаны активизируют ток энергии для того, чтобы управлять им уже во время выполнения пранаям, поэтому дают дыхательные техники в конце занятия. В этом случае закономерным образом практика четвертой ступени йоги стоит после практики третьей в согласии с Йога-сутрами Патанджали.

Наверное, единственно верного ответа на вопрос о том, когда во время практики лучше подключить пранаямы, нет. Следует опираться на собственное здравомыслие, уровень подготовленности группы, погодные условия и другие факторы.

Подводя итог, хочется еще раз обратить внимание на основные моменты при подготовке к практике пранаям. Это учет условий для выполнения (состояние организма, время суток, погода), учет уровня подготовленности и наличия опыта выполнения пранаям, аккуратность и постепенность в освоении, стремление жить по законам Ямы и Ниямы и внимание к тем изменениям, которые могут быть вызваны в теле и сознании в результате практики. И тогда правильно подобранная и выполненная практика пранаямы станет новым шагом на пути к осознанности и саморазвитию.