Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Строение тонкого тела человека. К. Мельник

В классических писаниях можно встретить, что помимо грубого тела, у нас есть еще и тонкое тело, то что нам не подвластно осязанию и органам чувств, но необходимо для изучения.

Строение тонкого тела, классификации:

1. Стхула – Шарира (грубая материальная оболочка, строение из того что мы едим)

Но также у каждого тела, присутствует определённое количество оболочек, другими словами кош. Панча коша (пять оболочек), эти оболочки мы можем представить в виде матрешки.

И самая первая оболочка, она внутри Стхула Шариры:

а) Аннамайя коша (оболочка, состоящая из зерна или пищи)

Что мы в себя погружаем, то мы из себя и представляем! Что нам необходимо знать и как мы должны питать эту оболочку:

– Питаем саттвичной, благостной пищей. Не употреблять в пищу живых существ. Включаем в рацион больше сырой пищи. То, как мы будем питать наше тело, напрямую будет влиять на наш уровень практики.

– На коврике нужно не забывать о золотой середине. Необходимо найти баланс между дискомфортом, состоянием аскезы, когда мы преодолеваем себя, но так же и поддерживать физическое тело в состоянии для эффективной жизни.

Чем чище вы будете внутри, тем чище будет ваша энергия, чем чище ваша энергия, тем легче вам удастся почувствовать ваш внутренний мир.

Следующее тело – тонкое тело:

2. Сукшма – Шарира (тонкое тело)

Когда человек понимает, что он не только физическое тело, но также начинает чувствовать и тонкое тело. Оно содержит следующую кошу:

б) Пранамайя коша (оболочка, состоящая из праны)

Прана - жизненная энергия. Прана формирует собой всё вокруг. Она формирует материальные предметы, энергию, которая протекает внутри нас, наши мысли. Она находится как бы в разных агрегатных состояниях. Уплотняясь она образует нечто грубое, как Стхула – Шарира (всё что мы можем ощутить).

В нашем тонком теле, она течёт по системе нади.

Очень важно знать о Пяти ваю, (о 5 ветрах):

– Апана-ваю – Является «выводной» жизненной силой. Это нисходящая энергия, которая находится от пупка и ниже. Она всегда имеет свойство опускаться вниз. Она имеет как негативные, так и положительные стороны.

Из негативных:

- она закрепощает наши ноги,

- она закрепощает наше сознание.

Из положительных:

- она обеспечивает процесс рождения,

- она обеспечивает все выделительные процессы.

Поэтому эта энергия, нам так жизненно необходима.

Но во время практики и в обычной жизни, нам так же следует работать с этой энергией, потому что, если она становится очень активной, то у нас закрепощены ноги и закрепощено сознание.

Её можно направить вверх по средством Мула-бандхи, так же эффективное воздействие скрещенные ноги – Падмасана.

– Самана-ваю – Находится в районе пупка, энергия подобная огню. Ее свойства усваивать энергию получаемую в ходе пищеварения.

Она нам так же жизненно необходима. Имеет свойство огненная, теплая энергия.

Воздействовать на эту энергию с помощью замка Уддияна-бандхи.

– Прана-ваю – Находится в районе груди. Этот пранический поток, помогает нам усвоить энергию из воздуха. «Жизненный ветер».

Свойство Прана-ваю двигаться всё время вверх. Воздействовать на эту энергию с помощью горлового замка Джаландхара-бандхи.

– Удана-ваю – Энергия подъёма. Находится в районе шеи, лица. Эта энергия так же направлена вверх. Обеспечивает мыслительный процесс, питает ум и стимулирует нашу память. Именно удана даёт тонкие духовные опыты (сиддхи). При хорошо функционирующей удане активизируются вишудха и сахасрара чакры.

– Вьяна-ваю – Это наша аура, всё наше тонкое тело. Заставляет все внутренние процессы работать вместе. Является объединяющим звеном. Не только на физическое тело влияющее, но и на другие праны.

Все эти ветра находятся внутри оболочки Прана майя коша. Очищается ровным дыханием, практикой пранаямы, а также делая свой характер невозмутимым, попытка остудить все эмоциональные чувства. Прана майю кошу как и Анна майю кошу, также возможно очищать шаткармами.

Следующая оболочка Маномая коша - оболочка наших мыслей.

в) Маномайя коша (оболочка наших мыслей)

Очищать эту оболочку можно всем, что описано выше, т.е. если у нас очищается тело, очищаются чувства, то и ум очищается автоматически. Так же, что очень важно, обратить внимание, что мы питаем её информацией.

Необходимо соблюдать некую информационную гигиену и это будет прямым воздействием на этот тонкий план. Чем чище будет информация вокруг нас, чем меньше мы будем в себя загружать ненужного информационного мусора, тем лучше. Ваше окружение, так же очень важно.

Следующий план это:

г) Виджнянамайя коша (оболочка разума)

На этом уровне человек может осмысливать, сделав выводы своим опытом. Т.е. не просто набор знаний, но и качественное применение их в своей жизни, в этом различие между разумом и умом.

Что нужно знать и как питать эту оболочку:

Эта оболочка питается не просто информацией, а сутью этой информации, поэтому очень важно чтобы этой информационной сути становилось больше и как можно качественнее, на уровне духовных писаний, которые заставят вас задуматься.

Практика очищения этой оболочки – это анализ событий вашей жизни. Возможно при помощи аналитической медитации, когда вы пытаетесь разобраться в событиях вашей жизни, видите причины и следствия. Именно такой процесс хорошо воздействует на этот энергетический слой.

И следующее тело это:

3. Карана – Шарира (тело причинности)

Первый, самый внутренний проводник, или иными словами тело личности. Так же считается оболочкой души или дживы. Которой мы являемся на самом деле, которая облачается в различные тела и путешествует из жизни в жизнь.

Оно содержит еще один энергетический слой:

д) Анандамайя коша (оболочка блаженства/счастья)

Именно в этот слой мы погружаемся, когда испытываем счастье, вдохновение или блаженство. Каждый человек может погружаться в этот слой, считается что здесь не нужно задерживаться на долго, одна из опасностей - привязка к определённому наслаждению, удовольствию. Это состояние не сможет нам дать полный опыт, т.е. не задерживаться в этих пластах блаженства, а идти дальше в самопознании.

В заключение можно подытожить. Всё это некие слои оболочки нашей истинной сути, которая путешествует из жизни в жизнь из тела в тело.