Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Строение тонкого тела человека. Н. Кучеренко

Кроме своего физического тела человек имеет тонкое тело, которое мы не видим обычным зрением. Какие-либо изменения происходят с человеком сначала на уровне тонкого тела, а потом это проявляется и на физическом теле. Тонкое тело имеет сложную структуру и разные духовные и эзотерические школы по-разному его описывают и дают разные названия его оболочкам. Однако все едины во мнении, что оно имеет оболочки, и эти оболочки связаны с чакрами нашего тела. Состояние оболочек тонкого тела определяет состояние человека, его энергетику, защиту, его силу, возможности и способности.

Рассмотрим строение человека с точки зрения буддийской концепции. Здесь различают три уровня: первый- грубый это наше физическое тело. Это материальное тело, которое состоит из плоти и крови. Физическое тело состоит из пяти первоэлементов: вода, огонь, ветер, земля, пространство. Орган вкуса, кровь, лимфа и другие жидкости — это элемент воды. Кости, орган обоняния — это элемент земли. Теплота и орган зрения — это элемент огонь. Дыхание, орган осязания — это ветер, а полости в теле это пространство.

Второй уровень -энергетический, это и есть собственно тонкое тело. Это совокупность многочисленных энергетических каналов и чакр. Формируется тонкое тело в первые два месяца развития эмбриона. Тонкое тело соединяет тело абсолютной истины, о котором речь пойдёт ниже, и физическое тело. Образовано тонкое тело оболочками, которые связаны с чакрами. Первая оболочка связана с муладхара чакрой, которая отвечает за выживание и даёт человеку необходимые для этого качества. Чакры имеют вид воронок, воронка муладхара-чакры направлена вниз, а оболочка имеет красный цвет и вращается против часовой стрелки. Вторая оболочка -оболочка свадхистана-чакры имеет оранжевый цвет и вращается также против часовой стрелки. Она определяет выстраивание взаимоотношений с другими людьми, в том числе и с противоположным полом. Ослабления этой оболочки связаны с утечкой энергии через эту чакру. Это происходит через сексуальные наслаждения, через страхи, через наслаждение вкусом. Третья оболочка связана с Манипура-чакрой. Манипура определяет активное действие человека в социуме. К утечке энергии здесь приводит жадность как к материальным вещам так и к энергетическим, например к знаниям. Ослабляет эту оболочку также стремление манипулировать людьми. Четвёртая оболочка связана с анахата-чакрой. Она имеет зелёный цвет и не вращается. Анахата чакра ответственна за качества абсолютной любви. На этом уровне энергия теряется через восхищение красотой природы, наслаждение видом любимого человека. С вишудха-чакрой связана следующая оболочка тонкого тела, она имеет синий цвет и вращается по часовой стрелке. Качества, связанные с этой оболочкой и чакрой – целеустремлённость, логичность, умение говорить, убеждать и т.д. На этом уровне энергия теряется через противостояние, через соперничество. Следующая оболочка связана с аджна-чакрой. Она обеспечивает восприятие тонкого мира, позволяет видеть мир целостно и даёт возможность видеть причинно-следственные связи. Развитие этой оболочки приводит к отсутствию двойственности. Она фиолетового оттенка, и её вращение происходит по часовой стрелке. Последняя оболочка связана с сахасрара-чакрой. Она белого цвета, и её воронка направлена вверх.

Третий уровень есть непроявленное тело абсолютной истины, тончайшее сознание, опирающееся на энергетический ток.

Будда тоже имеет эти три уровня, три тела, но его три тела являются совершенными, очищенными от омрачений, прибывают в изначально чистом состоянии. Очищенное тончайшее сознание - это дхармакая, очищенное тонкое тело - самбхогакая, очищенное физическое тело – нирманакая. Изначально каждый человек обладает природой Будды, имеет тело, энергию и сознание. Взращивая это зерно в себе, человек может обрести совершенные тела подобно Будде. Избавившись от трёх основных ядов - неведения, привязанности и гнева, человек обретает три совершенных тела Будды: нирманакая, самбхогакая, дхармакая т.е. достигает просветления.

Три первичных яда являются следствием ошибочного понимания себя и всего окружающего мира. Всё есть скандхи - совокупности. Наше «я» на самом деле не имеет собственной основы, отделённой от 5 скандх. Посредством духовной практики, состоящей из асан, шаткарм, пранаям, медитаций и мантропения, возможно преобразование трёх ядов ума в три мудрости. И тогда каналы тела очищаются от кармических ветров и дают свободу перемещения «ветру мудрости» по центральному энергетическому каналу, который называется сушумна. Это и есть та заветная цель пути духовного развития.