Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Строение тонкого тела человека. П. Творемиров

Какой-то момент времени или точнее это можно назвать момент развития души, человек приходит к осознанию того, что он не есть физическое тело. Сначала это может быть выражено не полным осмыслением, а, например, понимание, что существует что-то помимо физической оболочки, в которой заключено первоначальное «я». Другими словами, человек начинает обращать внимание на то, чему раньше не уделял ни секунды своего времени, так как деятельность была направлена на созидание внешних проявлений физического мира, в том числе и собственного тела.

Скорее всего, для многих людей приход к познанию метафизической природы начинается с изучения физического аспекта бытия или материальной реальности. Так, на мой взгляд, начав заниматься саморазвитием на уровне тела, у человека появляется отличный шанс добраться до аналогичного процесса на уровне сначала ума, а потом и духа. Тем самым изучив и поняв физические законы и принципы работы с телом, человек способен быстрее перейти изучению строения тонкого тела человека. Это связано с тем, что при длительном наблюдении и изучении физической реальности, неизбежно будут появляться и оставаться не отвеченными вопросы, ответы на которые лежат за гранью материального восприятия. Так же отмечу, что, по-моему, человек, не стремящийся к развитию на материальном уровне, а сразу желающий постичь метафизическую реальность рискует сократить время пребывания в данном теле и не успеть накопить (или вспомнить) тот опыт, который выбрала изначально душа для данного воплощения.

Итак, если существование метафизического тела или тонкого тела не является для вас вопросом с отрицательным ответом, то давайте разберёмся, какие взгляды существуют на эту сложную тему. Сложную, так как если следовать здравомыслию, то потребуется неопределённое количество времени, чтобы накопить собственный опыт и иметь однозначный ответ на вопрос о строении тонкого тела. Однозначный, хотя бы на каком-то этапе своего развития. Тем не менее, если опыт может быть до определённой степени спонтанным и отложенным в будущем, то определённые концепции можно изучить уже прямо сейчас. Что в свою очередь может являться определённым триггером для переживания, воспоминания и создания намерения приобретения опыта видения тонкого тела.

На сегодня существуют разные концепции о тонких телах человек. Так, например, ведическая или древнерусская концепция придерживается строения человеческого тела подобно матрёшке, состоящей из семи тел силы или телес: Явье тело, Жарье тело, Навье тело, Клубье тело, Колобье тело, Дивье тело, Светье тело. В другой традиции также выделяют семь тел, которые в определённой степени связаны с уровнем сознания и тем уровнем, на котором созидает человек. Называются эти тела следующими: физическое, эфирное, астральное, ментальное, духовное, космическое и тело нирваны.

В классической традиции йоги принято рассматривать строение тонкого тела, как состоящего их пяти энергетических оболочек. Их называют коши, и они отражают различные виды сознания человека: от грубого или физического, до более тонких нематериальных проявлений. Все эти пять тел существуют не по отдельности, а связаны между собой и обычно изображаются, и считается, существуют, как матрёшки друг в друге. К этим пяти телам относят следующие: физическое или аннамайя коша, энергия или пранамайя коша, ум или маномайя коша, интуиция, интеллект или виджнянамайя коша и тело блаженства или анандамайя коша. Обычно человек осознаёт и воспринимает только физическое тело, но с помощью практик йоги, возможно, достичь понимания других более тонких оболочек.

Аннамайя коша относится грубому телу, стхула шарира, и обусловлено в первую очередь потребляемой физической пищей. Пранамайя, маномайя и виджнянамайя коши относятся к тонкому телу, сукшма шарира. Пранамайя коша состоит из пяти ветров или вайю: апана, самана, прана, удана и вьяна. Эта коша обусловливает принятие, движение, накопление и отдачу жизненной энергии, то есть праны, тогда как ветра или вайю обусловливают эти процессы в различных местах или точнее проекциях на физическом теле. Маномайя – это оболочка ума и, следовательно, подвержена «информационной пище». Виджнянамайя обуславливает степень развитости интуиции и способности видеть основы происходящего за проявленной реальностью. Анандамайя коша относится к причинному или каузальному телу, карана шарира. Это тело блаженства, которое включает в себя все другие четыре коши и не поддающееся словесному описанию.

Одной из задач йоги можно назвать повышение уровня осознанности, понимания сущности в более тонком и расширенном виде, а также установление гармоничной взаимосвязи между всеми пятью телами.