Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Строение тонкого тела человека. Р. Хусаинов

Что мы видим, глядя на окружающих нас людей, друзей, родственников, растения и животных? Здравомыслящий человек ответит, что видит тело, физическую материю определённого размера, плотности и обладающую другими измеряемыми величинами. И будет абсолютно прав, ведь это общепринятый факт, что физические объекты этого мира, можно измерить и описать их форму. Но с древних времён различные эзотерические и духовные системы описывали наличие чего-то большего, чем проявленное физическое тело. Так, некоторые системы говорят об «ауре» - энергетической оболочке человека, повествуют о наличии бесчисленного количества энергетических каналов («нади» или «меридианов»), другие утверждают, что человек живёт в некотором энергоинформационном коконе, в некоторых системах говорится о наличии семи тел из которых лишь одно, самое грубое по структуре, видно «обычному» человеку, а остальные считаются настолько тонкими для восприятия, что видны лишь людям с развитыми сверхспособностями, людям, обладающим развитым «третьим» глазом. Системы разные, но, так или иначе, говорят о наличии некого «тонкого» тела.

В системе йоги, с древности до наших дней, сохранились сведения о строении тонкого тела человека, которое при развитии определённых сверхспособностей (называемых в йоги как «сиддхи») возможно наблюдать, а практикой йоги даже благотворно воздействовать на него. Так, согласно философии йоги человек имеет помимо физического тела ещё два тела, это тонкое тело и причинное тело (кармическое тело), кроме того, каждое из тел состоит и некоторых оболочек, именуемых «коши». В данной работе рассмотрим строение тела человека с точки зрения йоги и его оболочки, а также попробуем выяснить уровень влияния каждого из тел на личность.

Физическое тело.

Физическое тело на санскрите называют Стхула Шарира, что означает грубое тело. Оно считается самым грубым из всех тел и состоит из пяти элементов стихии – земли, воды, воздуха, огня и эфира. Это тело, несмотря на связь с более тонкими телами, лишённое духовности и индивидуальности, состоит только из грубой материи. Для физического тела характерными являются рождение (Самбхава) старение (Хара) и смерть (Марана).

Также физическое тело включает в себя оболочку, именуемую Аннамайя Коша. Данная оболочка поддерживается за счёт еды, которой питается человек. Если уровень осознания у человека высок и обращён на физический уровень, то человек может чётко проследить взаимосвязь физического состояния и питания, ему становится понятным высказывание «мы то, что мы едим». Эта оболочка наиболее подвержена всем изменениям, которые могут происходить с человеком. Несмотря на то, что физическое тело является вместилищем духа или души (Атман), с точки зрения йоги, не желательно излишне привязываться к физической оболочке, т.к. оно может быть разрушено и является смертным, как упоминалось выше.

Тонкое тело.

Тонкое тело, его ещё называют Сукшма шарира, включает в себя систему чакр и непосредственно энергетических каналов, именуемых нади. Чакры представляют собой систему энергетических полей, которые образуются на пересечении основных энергетических каналов тонкого тела, таких каналов как сушумна (центральный канал, расположенный вдоль оси позвоночника, являющийся самой мощной энергетической артерией человека), Ида и Пингала (каналы, обвивающие центральный канал - сушумна). В отличие от физического тела, тонкое тело не разрушается после смерти, а реинкарнирует, т.е. переходит в новое воплощение. Тонкое тело наделяет человека жизненной энергией и сознанием и соответственно состоит из трёх оболочек, трёх видов коши:

а) Пранамайя коша – это эфирное или энергетическое тело, существующее в энергетическом и информационном плане. На энергетическом уровне она связана с Праной (жизненной энергией), которая подчиняется разуму.

б) Маномайя коша – это ментальная оболочка тела. Она включает в себя следующие органы чувств: слух, зрение, вкус, обоняние и осязание, управляемые умом. Так как человек на данном этапе подвержен органам чувств, то на данном этапе он может также отождествлять себя с внешними проявлениям жизни, такими как семья, род, социальная деятельность, профессия.

в) Вигьянамайя коша – это оболочка разума или интеллекта и на данном этапе человек не подвержен ни чувствам, ни эмоциям, ни органам чувств, он может следовать только голосу своего разума.

Причинное или кармическое тело.

Кармическое тело на санскрите называют Карана Шарира. Ещё одно название – причинное тело. Это тело, которое содержит информацию обо всех делах, мыслях и поступках человека. Оно содержит информацию обо всех перевоплощениях, знание о первоисточнике. Кармическое тело включает в себя оболочку, называемую Анандамайя коша. Кармическое тело является самым «тонким» для восприятия и названо причинным в виду того, что в нём основа причины рождения человека. Кармическое тело не умирает и перерождается вместе с тонким телом.

Взаимосвязь тел человека.

Рассматривая все три тела (физическое, тонкое и кармическое) можно провести аналогию составляющих всего существующего, как некой комбинации физической, энергетической и информационной составляющих. Причём, несмотря на необходимость наличия каждого из тел, т.к. ни одно из них не может заменить или восполнить другое, можно проследить первостепенность или основу жизни человека. Здесь наблюдается некое противоречие общепринятому в наше время мнению, что сила, физическое и грубое важнее, чем тонкое и невидимое. Это мнение противоречивое и в большей степени это заблуждение, свойственное веку невежества. Но согласно учению йоги и других духовных течений считается, что кармическое тело является основой всего, что происходит с человеком т.к. содержит информацию о карме человека и оказывает влияние на тонкое тело (сознание и энергию), а тонкое тело, в свою очередь определяет состояние и даже строение физического тела.

Практикуя йогу человек, в зависимости от кармических предрасположенностей, может выбирать тот или иной стиль йоги, который соответствует его уровню сознания на данный момент. Так человек может начать с практики хатха-йоги, и постепенно пройдя путь от увеличения осознания физического тела к тонкому телу, может достичь осознания тела причинности. Так будет реализоваться цепочка влияния физическое-тонкое-кармическое тела. Говоря о практике йоги этот путь, возможно, будет для такого человека наиболее благоприятным. Однако другому человеку подойдёт практика мантра-йоги, которая поможет человеку поднять уровень осознанности, пройти цепочку влияния и проработку всех тел через кармическое (т.е. кармическое-тонкое-физическое тела). Первый путь (как пример, хатха-йога) будет казаться более мягким и значительно длительнее, т.к. влияние через физическое тело слабее, чем через кармическое или тонкое. Второй же путь (как пример через мантра-йогу) позволит значительно ускорить духовное развитие человека, но без контроля духовного учителя может быть действительно труден и не понятен, ведь влияние идёт очень тонкое и не поддающееся логическому рассуждению. Первым путём может идти каждый, это путь равномерного, последовательного развития, вторым же смогут пройти не многие, как и не многие согласятся стать космонавтами и испытывать огромные трудности тренировок к полётам, кажущееся одиночество, отдалённость от других и огромные перегрузки, возникающие при взлёте.

Следует отметить, что оба пути при регулярной и последовательной практике, оба пути стоят того, чтобы пройти по ним и оба пути могут привести к реализации высшей цели йога – постижению связи с Высшим Сознанием.