Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Древние цели йоги и современные методы их достижения. Ж. Кочетова

Многие из нас рано или поздно задумываются над тем: зачем мы пришли в этот мир, кто мы, каковы наши задачи? На все эти вопросы может ответить Йога.

Поэтому в наше непростое время йога стала популярной и доступной для широкого круга людей. Это происходит неспроста. Невежество захлестнуло человечество и переходит все разумные границы. И, возможно, Богам или, можно сказать, Светлым Силам, стало угодно, чтоб йога вышла из-за завесы “для избранных” и стала доступной для всех желающих двигаться по пути самосовершенствования.

Такие известные йогины, гуру современности, как Свами Шивананда Сарасвати, Тирумалай Кришнамачарья, Свами Сатьянанда Сарасвати и другие посвятили свою жизнь изучению святых писаний древности и на их основании распространению своих знаний и опыта среди широкого круга людей, независимо от рассы, религии, пола или касты. Их биографии разнятся, но их объединяет одно-это служение Всевышнему на благо всех живых существ. Они подарили миру множество учеников и последователей, которые продолжают нести в мир знания о Йоге.

Йога в последнее время приобрела огромные масштабы во всём мире, благодаря одному из её аспектов-это развитие физического тела. Но далеко не все, к сожалению, знают, что на самом деле в себе несёт Йога. И здесь может быть нашим вкладом в общее дело - распространение йоги, как средства развития личности по ВСЕМ аспектам - ментальному, физическому и духовному. В этом нам может помочь изучение древних писаний. Опираясь на них и при помощи учителей, то есть людей, которые уже добились в йоге каких-то результатов, мы можем строить свою практику и ставить цели для улучшения своей жизни, своих близких и всех, кого мы встречаем на жизненном пути.

Йога относится к одной из шести даршан индийской философии. С санскрита слово даршана переводится как виденье, точка зрения, взгляд. Из этого следует, что йога это тот инструмент, что позволяет нам заглянуть внутрь себя и идти глубже в природу нашей сущности. Продвигаясь в этом направлении, человек становится более чувствительным к своим внутренним потребностям и начинает по-другому смотреть и на окружающий его мир. Приходит понимание, что каждый из нас - это неотъемлемая частичка сущего, и эта частичка может жить в гармонии с собой и с миром вокруг, если соблюдает правила и законы этого мира. И можно сказать, что все древние писания учат нас этому, но разными способами.

Одним из таких текстов являются Йога-Сутры Патанджали, где великий индийский мудрец более двух тысяч лет назад изложил суть йоги в 196 коротких афоризмах, каждый из которых несёт в себе глубокий смысл и раскрывается ищущему(садхаке) по мере его продвижения к цели. Йога-Сутры в целом представляют из себя пособие восьмиступенчатого восхождения: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и Самадхи. Достижение садхакой Самадхи является последней ступенью. На земле редко встречаются человеческие души, которые рано при жизни переживают это состояние, где тело, ум и душа становятся едины.

Но автор, раскрывая суть такого понятия, как “авидья” - невежество, даёт нам, духовно-неразвитым, возможности становления на этот Путь, Путь Йоги, путь саморазвития. По его мнению, авидья лежит в корне духовного незнания и ведёт к разного рода страданиям. В нашем теперешнем мире вся система построена так, чтоб человек не задумывался, а тупо работал, а во время досуга развлекался. Средства массовой информации направляют мысли и энергию людей в нужное им русло, то есть чтоб человек сам не мог распоряжаться своими действиями. Такое невежественное поведение в конечном счёте ведёт к различного рода болезням и несчастьям в жизни. Йога - это как раз та наука, которая учит распоряжаться самому своей энергией и даёт ключи, как эту энергию поддерживать.

В древние времена ученика отправляли в школу, где он поэтапно обучался правильному отношению к обществу и к себе, изучал нравственно-этические правила поведения, это Яма, Нияма, и только после этого приступал к освоению асан, техникам пранаям и концентраций. Сначала подготавливали мышление, а затем развивали энергетический потенциал. Таким образом у ученика постепенно формировали правильное направление его действий.

Если человеку, отягощённому дурными привычками, разного рода привязанностями или агрессией, дать доступ к дополнительной энергии, то понятно, что он распорядится ею неправильно. Поэтому очень важно подходить к занятиям йогой с полной ответственностью и отдавать себе отчёт, зачем мы выполняем ту или иную технику и к какому результату мы хотим придти. Все мы находимся на разных уровнях развития, ведём разную деятельность, относимся к разным культурам, и в зависимости от этого будет строиться наша личная практика. Но чем бы мы не занимались, каждое наше действие должно вписываться в рамки этических правил к внешнему миру: ахимса - это непричинение вреда, сатья - это правдивость, астея - это неворовство, брахмачарья - это воздержание и апариграха - это нежелание чужого, а также к внутреннему миру: шауча - это чистота, сантоша - это удовлетворённость, тапас - это аскетизм, свадхьяя - это самопознание, Ишвара пранидхана - это посвящение заслуг Богу. Соблюдая эти правила, мы сможем правильно строить нашу практику и правильно распоряжаться результатами практики.

Древние писания говорят, что развитие возможно только при здоровом теле и правильном восприятии реальности. И цель йоги в нашем современном мире - это развиваться духовно самому и помогать в этом другим. И если каждый будет прилагать усилия, то общими усилиями мы сможем сделать мир лучше. Это как никогда важно сейчас, когда мир переживает трудные времена, когда насаждаются демонические принципы жизни.

Мы уже воспитаны семьёй и обществом так, что у большинства из нас отсутствуют навыки здорового образа жизни и мышления. Также мы все находимся на разных уровнях своего развития. И мы стоим перед такой трудной задачей, как в одночасье начать заниматься по всем аспектам одновременно. Значит, такая у нас карма и такая задача. И это возможно. Широкое распространение йоги в наше время сопровождается также появлением разнообразных стилей йоги, что открывает возможность заниматься всем желающим, независимо от уровня развития и поставленных целей на данный момент. Нам остаётся только выбрать для себя подходящий вариант.

И хочу закончить свой призыв к занятиям йогой цитатой из книги “Сердце йоги” Т.К.В. Дешикачара: “Поэтому давайте будем не забывать, что мы можем начать заниматься йогой с любой отправной точки, но если мы хотим достичь гармонии, нужно постепенно, шаг за шагом, объединять все аспекты своей личности”. Ом