Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Пранаяма, разные уровни сложности в разных ситуациях. Н. Беспалова

Прана – это жизненная энергия, которая растворена в воздухе и пронизывает все существа и всю материю во Вселенной. «Воистину, посредством воздуха, как нитью, связаны воедино этот мир, другие миры и все живые существа» («Брихадараньяка Упанишада»). Всё проявленное есть проявление тонкой космической энергии – праны, т.е прана – материальное проявление Высшего Я.

Пранаяма – это управление праной через контроль дыхания, и когда мы выполняем пранаяму, растягиваем вдох-выдох, делаем задержки, то прана накапливается, усваивается более интенсивно. Пранаяма – это работа с потоками праны, перенаправление энергии из нижних энергетических центров в верхние.

Какие блага даёт пранаяма? Накопление энергии; очищение энергетических каналов и влияние на ток энергии в теле, вследствие чего меняется работа сознания; успокоение ума и развитие однонаправленности внимания, расширение сознания и постижение Высшего Я.

Откуда берётся прана? Есть мнение, что прана не является продуктом жизнедеятельности космоса, деревьев, а есть продукт жизнедеятельности Святых прошлого и настоящего, которые выдыхая воздух, выдыхают его с энергией, им присущей, а также, покидая тело, они оставляют свою прану.

Какую пранаяму выбрать? Скорее всего, не получится применять один инструмент на все случаи жизни. Практика подбирается в соответствии с внешними условиями, уровнем развития и опыта практикующего, внутренним состоянием.

Начинающим рекомендуется практиковать без задержек. Энергия накапливается и на вдохе и на выдохе, и чем медленнее мы дышим, тем больше накопление энергии. Рекомендуются такие пранаямы как полное йоговское дыхание, уджайи, апанасати пранаяма и нади-шодхана без задержек или с небольшими задержками на вдохе.

Самое сильное влияние на энергию, внутренний мир происходит в момент задержки. «В процессе дыхания наиболее важна именно задержка, поскольку от ее величины зависит период усвоения праны, а также время для газового обмена в клетках…», «Патанджали определяет пранаяму как промежуток времени между вдохом и выдохом» (Свами Муктибодхананда «Хатха-йога прадипика»).

Задержки необходимы при более высоком уровне практики, и чем опытнее практик, тем дольше задержка, длиннее вдохи-выдохи. Кумбхака на вдохе и выдохе отличаются тем, что на вдохе происходит впитывание вдохнутой энергии, а на выдохе – происходит влияние на внутренний мир, энергия, поднимаясь снизу, наполняет тело человека, и происходит очищение, - и тогда все страсти, страхи, сомнения проявляются, выходят наружу. Так как пранаяма может помочь избавиться от негативных качеств, которые есть во внутреннем мире, когда энергия поднимается, то возникает эмоция, соответствующая тому, на уровне какой чакры находится «пробка». Например, на уровне муладхары – гнев, свадхистаны – похоть, манипуры – жадность, анахаты – привязанность. При спокойной жизни и регулярных занятиях пранаямой эти качества искореняются.

Когда всё стабильно, нет необходимости выполнять жёсткие пранаямы. Известно, что продвинутые мастера выполняют простые пранаямы. Но в разных ситуациях нужны разные техники. Жёсткие - выматывают человека, их сложнее освоить, поэтому больше шансов, что практика прекратится. Но если появилась такая давлеющая одержимость, зависимость, страсть, что вообще не до йоги, то, возможно, помогут более жёсткие (с большими задержками) пранаямы. Все наши проблемы мы создаем сами и должны сами приобрести опыт их решения, как только мы осваиваем методику решения проблемы – мы проблему решаем. Освоить, пробовать различные техники следует до того, как «прижмёт», иначе потом не будет ресурсов, уже должен быть опыт, понимание, какая техника как работает. Но не стоит практиковать много разных пранаям, важно не распыляться. Если нет учителя, который подскажет, какие практики подойдут в данной ситуации, то остается только накапливать собственный опыт, опираясь на благоразумие, соблюдая ахимсу.

При повторении во время пранаямы мантры можно получить больший эффект. Это будет зависеть от того, какое Божество стоит за мантрой. Концентрируясь на Божестве, мы добавляем инструмент, позволяющий «подключиться» к энергии этого Божества и которая будет влиять (за счёт обмена энергиями при концентрации) на все уровни, растворять загрязнения, менять мотивации, избавлять от эгоизма.

Для чего применяют замки? Чтобы расширить каналы. Если выполнить три бандхи (мула-бандху, джаландхару и уддияну), то энергия замыкается, сжимается и способствует расширению каналов, и тогда энергия сможет подняться вверх. Бандхи выполняются в падмасане, чтобы энергия не двигалась вниз.

Перед тем как приступить к дыхательным практикам, рекомендуется устранить дисбаланс в дошах: капха (слизь) - питта (желчь) - вата (ветер, газ) с помощью очистительных техник – шаткарм. Практиковать шаткармы следует только в случае истинной потребности, если доши уже сбалансированы – в шаткармах нет нужды.

При выполнении пранаям необходимо соблюдение техники безопасности, заключающейся в бдительности, системности, осознанности. Если практиковать неправильно или нерегулярно, можно причинить себе вред, даже не соблюдая какое-либо одно правило, например, практиковать всегда на пустой желудок. Для гармоничного развития необходим опытный учитель, хорошо вас чувствующий. В пранаяме очень важна гармония, следует отбросить чрезмерный энтузиазм и никуда не спешить.

И, наверное, самое главное – это понимать, ради чего мы делаем те или иные дыхательные практики, зачем мы живём вообще, на что направим накопленную энергию. Пранаяма должна стать инструментом, позволяющим улучшить не только нашу жизнь, но и всех живых существ. Считается, что заниматься йогой для эгоизма вредно как для занимающегося, так и для общества. Направление накопленной во время практики энергию на улучшение жизни общества (например, посредством распространения знаний о йоге, о здравом образе жизни, о Вселенской гармонии и единстве всего сущего) позволит количество энергии перевести в качество.

При написании текста использовались материалы: 1. Лекция А.Верба «Пранаяма. Рассматриваем суть пранаям и их воздействие на жизнь человека»; 2. Свами Муктибодхананда «Хатха-йога прадипиа».