Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Шаткармы, бандхи и мудры – важные методы в йоге. А. Габрух

Двигаясь путем саморазвития, важно использовать методы, помогающие нам поддерживать своё физическое тело, энергию и сознание в наиболее благостном состоянии. Для того, чтобы человек мог мыслить и воспринимать мир ясно, необходимо начинать с физиологии, так как если организм будет переполнен нечистотами, то о дальнейшем продвижении в йоге не может идти и речи. Физическое тело напрямую влияет на мысли, желания и общее эмоциональное состояние, а также на результат практик, которые человек применяет.

В “Хатха-Йога Прадипике” особое внимание уделяется шаткармам – очистительным техникам в йоге. Если системы организма очищены, то энергия может свободно течь по телу. Повышается работоспособность человека, и развивается большая осознанность. Чистый организм может позволить нам быстрее освоить ступени внутренних практик, в которые входят: контроль над органами чувств, выработка концентрации, медитация и полное погружение в себя и слияние с единым космическим сознанием – Самадхи. Конечно для большинства из нас последняя ступень Аштанга йоги совсем не актуальна и не достижима на данный момент. Но практики концентрации и медитации доступны всем, и результат этих практик напрямую будет зависеть от нашего физического состояния.

Шаткармы разделяются на шесть основных практик очищения, которые, в свою очередь, подразделяются на виды и способы их выполнения. Давайте рассмотрим некоторые из них.

Тратака. Тратака – это пристальное вглядывание во что-либо. Это может быть любой символ или объект. Тратака подразделяется на внешнюю (бахиранга) и внутреннюю (антаранга) тратаку. При бахиранге тратаке часто используется пламя свечи. Свеча должна располагаться на уровне глаз практикующего и на расстоянии вытянутой руки. Во время практики необходимо держать взгляд ровно, не мигая и не двигая глазами, стараясь не вовлекаться в мыслительный процесс. На начальном этапе тратаку достаточно выполнять в течении 15-20 минут. После внешней концентрации необходимо закрыть глаза и смотреть на оставшийся отпечаток от свечи на сетчатке глаз. Необходимо стараться не двигать глазными яблоками и чётко их зафиксировать. Это внутренняя тратака – антарагна.

Практика тратаки активизирует парасимпатическую нервную систему, очищает сл зные каналы, а как следствие, положительно влияет на здоровье глаз, помогая улучшить состояние зрения, улучшает концентрацию и подготавливает к внутренним практикам. К противопоказаниям относится: высокое внутриглазное давление, глаукома, воспалительные заболевания глаз.

Капалабхати. Капалабхати является дыхательной техникой, которая воздействует на симпатическую нервную систему и мозг. В “Хатха-Йога Прадипике” она описывается как техника очищения передней части мозга. Во время нашего нормального дыхания вдох является активным, а выдох пассивным. В этой практике всё происходит наоборот – выдох активный, вдох пассивный. Капалабхати выполняется в медитативной позе. Необходимо удерживать устойчивое и неподвижное положение тела. Во время дыхания двигается только живот. Для начала достаточно дышать 50-60 циклов, а потом останавливаться и возвращать дыхание к нормальному ритму.

Во время такого дыхания происходит следующее физиологическое воздействие: во время вдоха спинномозговая жидкость, расположенная вокруг мозга, слегка сжимается, тем самым немного сжимая мозг. Во время выдоха происходит декомпрессия, и сжатие этой жидкости уменьшается, и мозг слегка расширяется. Таким образом происходит механическое воздействие процесса дыхания на мозг. В процессе дыхания капалабхати происходит увеличение массирующего воздействия на мозг за счёт декомпрессии на выдохе.

Основными эффектами от дыхания капалабхати являются: повышение ясности ума, увеличение бодрости, повышение местного иммунитета, стимуляция кровоснабжения мозга и слизистых дыхательных путей, очищение носовых ходов, лёгких, улучшается выведение слизи, стимулируется аджня-чакра. Также необходимо помнить о противопоказаниях: эпилепсия, черепно-мозговые травмы, тромбоэмболия, беременность, высокое артериальное давление, злокачественные опухоли любой локации.

Нэти. Техника очищения носа называется нэти. Нэти подразделяется на два вида: сутра нэти и джала нэти. Во время практики сутра нэти используется резиновый катетер, который вводится в ноздрю, доводя до носоглотки. Далее введенный кончик катетера захватывается пальцами и вытягивается через рот. Джала нэти представляет собой промывание носа раствором солёной воды. Для этого используется сам раствор и небольшой чайничек, носик которого можно ввести в ноздрю. Во время промывания необходимо голову наклонить примерно до параллели с полом и в верхнюю ноздрю аккуратно вводить солёный раствор с помощью чайничка. Вода будет выливаться через рот. Дышать необходимо через рот.

Такая практика очищения положительно воздействует на зрение, стимулирует местный иммунитет, за счёт очищения носовых проходов от слизи улучшает деятельность головного мозга, ослабляет эмоциональное напряжение. Основными противопоказаниями являются: носовые кровотечения, недавние многочисленные пункции гайморовых пазух, воспаления гайморовых пазух в период обострения.

Дхаути. Дхаути – это практики очищения желудочно-кишечного тракта. Рассмотрим три из них: варисара-дхаути (шанка-пракшалана), вамана-дхаути (кунджала) и агнисара-дхаути крийя.

Шанка-пракшалана представляет собой практику, во время которой выпивается солёная вода и выполняется комплекс упражнений, направленных на расслабление всех сфинктеров и привратников в пищеварительном тракте. Таким образом солёная вода проходит весь ЖКТ и выводится через задний проход. После выполнения данной практики необходимо в течение недели поддерживать строгую диету, основанную на варёных и запечёных овощах, кашах на воде. Не рекомендуется в течение восстановительного периода употреблять в пищу сырые овощи и фрукты. Шанка-пракшалана является одной из самых мощных техник, так как очищается весь ЖКТ. Чистота кишечника является первостепенным критерием в достижении здоровья и уравновешенного сознания человека. Шанка-пракшала очень сильно влияет на первые две чакры – муладхара и свадхистана. Если человека беспокоят страсти на этих энергетических центрах, то данная шаткарма прекрасно помогает с ними справиться.

Основные эффекты: очищение всего ЖКТ, лечение дисбактериоза, восстановление правильного функционирования ЖКТ, «очищение» свадхистаны и муладхары чакр. Противопоказаниями к практике шанка-пракшаланы являются: непроходимость кишечника, месячные, беременность, недавние полостные операции, спаечные процессы в ЖКТ, проблемы с почками, острые воспалительные процессы в ЖКТ.

Практика кунджалы заключается в следующем: на пустой желудок выпивается тёплая подсоленная вода от 1 до 2 литров. После того, как желудок полностью наполнится солёной водой, вызывается рвотный рефлекс, и вода выводится из желудка.

Данная практика хорошо воздействует на манипуру и анахату чакры, помогая преодолеть пристрастия, а также помогает поднимать поток апана-вайю вверх. На физиологическом уровне происходит очищение дыхательных путей, очищается и стимулируется желудок, поджелудочная железа, желчный пузырь и печень, способствует очищению кожи. Противопоказаниями к выполнению кунджалы являются: цирроз печени, острые заболевания ЖКТ, гиперсекреция желудка, повышенное давление, болезни сердца.

Агнисара-дхаути выполняется на пустой желудок и обязательно необходимо владеть уддияна-бандхой. На задержке после выдоха выполняется уддияна-бандха и джаланхара-бандха. Далее выталкивается живот вперед и затем наоборот втягивается обратно. Такие колебательные движения животом выполняются, пока есть возможность держать задержку дыхания.

Эта практика прекрасно воздействует на органы брюшной полости, стимулируя их работу и давая прилив энергии всему организму. Основными противопоказаниями являются: критические дни у женщин, беременность, воспалительные процессы ЖКТ.

Наули. Практика наули представляет из себя выделение срединного жгута мышц брюшного пресса и выполнение вращений «волны» слева направо и справа налево. Практика наули имеет очень мощные эффекты такие как: повышение иммунитета, стимуляция работы и восстановление функционирования всего ЖКТ, сильное воздействие на манипуру и свадхистану чакру, что помогает очистить их от желаний на этих уровнях. Основными противопоказаниями являются: критические дни у женщин, беременность, острые воспалительные заболевания ЖКТ. В данной технике самое главное суметь выделить и почувствовать срединный жгут и выполнять при пустом желудке и, желательно, при пустом кишечнике.

Во время практик асан, пранаям и шаткарм часто используются бандхи. Бандха представляет из себя энергетический замок, который осуществляется сжатием определённой группой мышц. Существуют три основные бандхи: джаландхара-бандха, уддияна-бандха и мула-бандха.

Джаланхара-бандха – это горловой замок. Выполнять эту бандху проще сидя с прямой спиной в медитативной асане, но возможно выполнять и стоя, во время практик наули и агнисара-крийя. Находясь в удобном и устойчивом положении, на задержке дыхания необходимо опустить подбородок к грудной клетке, одновременно поднимая грудину. В этом положении задняя поверхность шеи вытянута, а передняя сжата.

В шейном отделе располагается много важных нервных волокон, которые сдавливаются при выполнении джаланхары. После расслаблении бандхи, собранные импульсы устремляются к мозгу, положительно воздействуя на его центры. Во время удержания джаланхары-бандхи происходит понижение давления, но после освобождения замка давление возрастает, поэтому важным противопоказанием к выполнению горлового замка является повышенное внутричерепное давление.

В труде “Хатха Йога Прадипика” описывается воздействие джаланхары-бандхи на щитовидную железу. При стискивании железы изменяются нервные импульсы и потоки крови к ней, вследствие чего меняется секреторная отдача железы. Таким образом джаланхара-бандха влияет на скорость обмена веществ, а также на производство и потребление гормонов, что положительно влияет на работу всех систем организма.

В практике уддияна-бандхи область живота втягивается внутрь и вверх на задержке дыхания после выдоха, воздействуя на внутренние органы брюшной полости, а также поднимая энергию апана-ваю вверх. Её можно выполнять в различных асанах, но наиболее удобным положением является поза рыбака. Уддияна-бандха обязательно выполняется с пустым желудком и, желательно, с пустым кишечником.

Уддияна-бандха массирует органы пищеварительной системы, увеличивает кровообращение в области сердца, уничтожает токсины в пищеварительном тракте. Очень мощное воздействие бандха оказывает на энергетическую систему, перенаправляя нисходящий поток апана-ваю, заставляя течь его вверх. Основными противопоказанием к выполнению уддияна-бандхи являются: заболевания органов живота, органов, прилегающих к диафрагме, патологии лёгких, сердечно-сосудистые заболевания.

Мула-бандха – корневой замок. Для выполнения мула-бандхи предполагается сжатие мышц промежности между анусом и половыми органами. Мула-бандху можно применять во время выполнения различных асан, но наиболее удобным является положение сиддхасаны. Приняв удобное и устойчивое положение, на задержке дыхания сжимаются мышцы промежности, подтягивая их вертикально по направлению к пупку. Напряжение удерживается некоторое время. Затем с выдохом расслабляются мышцы и восстанавливается ровное дыхание.

Мула-бандха стимулирует вегетативную нервную систему тазовой области, усиливает кровообращение в области малого таза. С энергетической стороны, мула-бандха перенаправляет нисходящий поток апана-ваю вверх. Противопоказаниями являются: повышенное внутричерепное давление, гипертония, головокружение, болезни сердца, критические дни у женщин, беременность, гинекологические заболевания.

Маха-бандха – большой замок. Маха-бандха представляет собой одновременное выполнение трёх бандх: джаланхара, уддияна и мула. Наилучшими положениями для выполнения маха-бандхи являются медитативные асаны: падмасана, ардха падмасана, сиддхасана. Сидя в выбранной позе, делается глубокий и полный выдох. Затем выполняются бандхи в следующей последовательности: джаландхара-бандха, мула-бандха, уддияна-бандха. Маха-бандха удерживается до появления лёгкого дискомфорта. По завершению отпускается сначала мула-бандха, затем уддияна-бандха и джаланхара-бандха.

Маха-бандха имеет очень сильный энергетический эффект. Дело в том, что наши потоки ваю двигаются в разных направлениях. Прана-ваю концентрируется в обасти грудной клетки и имеет вектор движения направления вверх. Апана-ваю концентрируется в зоне низа живот и ног, двигаясь всегда вниз. Маха-бандха замыкает токи движения ваю и заставляет апана-ваю двигаться вверх, а прана-ваю вниз, тем самым соединяя эти два потока в самана-ваю – в области живота. При таком воздействии прекращаются утечки энергии через нижние центры и утечки вверх. В “Хатха-Йоге Прадипике” о маха-бандхе говорится следующее: «Когда два противоположных полюса энергии соединяются в пупочном центре, они вынуждены двигаться вверх в аджну».

Мудры. Мудра – означает «печать», «знак». Они представляют собой специальные положения тела, благодаря которым энергия направляется в различные центры, пробуждая определенные состояния ума. Мудры подразделяются по выполнению: всем телом, кистевые, органами, расположенными в области головы (язык, глаза). Часто мудры используют во время медитативных практик, они помогают удерживать концентрацию внимания (намо-мудра, джняна-мудра, дхьяна-мудра). Многие мудры используются во время выполнения асан и пранаям, позволяя сохранить внимание на положении тела в асане и прочувствовать потоки энергии в пранаяме. Намо-мудра выполняется посредством касания кончика языка к верхнему нёбу. При джняна-мудре подушечки больших и указательных пальцев рук касаются друг друга. Во время дхьяна-мудры, руки покоятся, принимая форму чаши. Правая рука накрывает левую и большие пальцы рук касаются друг друга.

Одной из самых сильных мудр является Маха-мудра, которая выполняется совместно с бандхами. Для выполнения маха-мудры необходимо сесть, вытянув одну ногу вперед, а другую прижать пяткой к промежности. Руками захватывается стопа вытянутой ноги, язык находится в положении намо-мудра, спина максимально ровная. С очередным вдохом задерживается дыхание, голова слегка отклоняется назад, и выполняется мула-бандха. Внимание направляется в межбровный центр, затем переводится на горло и основание позвоночника. После завершения задержки дыхания, делается выдох, отпускается мула-бандха, и голова возвращается в первоначальное положение. Выполняется несколько таких циклов, затем меняются ноги для выполнения на другую сторону.

Практика маха-мудры очищает нади, стимулируя поток сушумны, увеличивает жизнеспособность тела, стимулирует и гармонизирует все системы организма, даёт ясность мысли и успокаивает сознание.

Все описанные техники помогают нам очищать физическое и тонкие тела, перенаправлять тонкую энергию, развивать концентрацию и поддерживать сознание на наиболее высоком уровне. Техники шаткарм, бандх и мудр могут помочь быстро восстановиться после тесного взаимодействия с социумом, вследствие которого могут прийти физические недуги и тяжёлые энергии, вызывая дисбаланс в сознании. Для преподавателя йоги данные техники являются сильными инструментами для восстановления своей энергии после занятий и семинаров.