Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Шаткармы, бандхи и мудры - важные методы в йоге. М. Русакова

Слово "шаткарма" имеет значение, как "шесть действий" (шат в переводе с санскрита - шесть, карма - действие). В практику Шаткарм входят Шесть очистительных процедур. А именно: нети, капалабхати, басти, дхаути, наули и тратака. Шаткармы могут быть полезны и тем, кто пока что ещё далек от йоги, но заинтересован в здоровом образе жизни. Практика шаткармы повышает иммунитет. Гораздо лучше самостоятельно, с помощью доступных вещей решать проблемы со здоровьем, чем покупать лекарства. Эти методы опробованы большим количеством людей и доказали свою эффективность. Также результатом шаткарм могут быть повышенное осознание, что может помочь при принятии более правильных решений и придать ясность.

У практики шаткарм существует несколько задач. Во-первых, это очищение нашего физического тела. Во-вторых, очищение тела тонкого. Одно тесно связано с другим, поэтому очищая тело физическое, мы также оказываем влияние на каналы энергетического тела. Шаткармы - эффективный инструмент для тех, кто старается поддерживать организм в чистоте. Поскольку шаткармы влияют на наше энергетическое тело, это мощный инструмент работы с сознанием. Разные шаткармы оказывают воздействие на разные чакры. Например, практики очищения желудочно-кишечного тракта влияют на две нижние чакры. Если существуют проблемы с Муладхарой или Свадхистаной, то практика Шанкпракшаланы может помочь от них избавиться. Практика Кунджалы помогает решить проблемы, связанные с Манипурой и Анахатой. Очень полезная практика выполнения Наули, как с физиологической, так и с энергетической точки зрения. Регулярная практика повышает иммунитет, очищает ЖКТ, возвращает смещённые органы брюшной полости на место, улучшает кровообращение в органах брюшной полости и малого таза. Практика Наули очищает Свадхистану и Манипуру, гармонизирует доши в теле.

Сватмарама поясняет, что тому, в ком содержится избыток жира или слизи, должен прежде пранаямы выполнять шаткарму. Йога сохранила для нас методы работы с жизненной энергией, а также техники внешнего и внутреннего очищения. Для того, чтобы понять, о чём же говорит Сватмарама, обратимся к понятию тридоша – это три компонента в теле: газ, именуемый вата; слизь или капха; желчь – питта. Для здоровья тела необходим баланс пропорций тридоши. Шаткармы регулируют их соотношение в теле.

Бандхи

Бандха в переводе с санскрита означает «замок». Бандхи в йоге используются для удержания пранической энергии внутри определённых зон тела. Мулабандха помогает поднять энергию из Муладхары и Свадхистаны в область Манипуры. Уддияна бандха помогает энергию поднять ещё выше, а Джаландхара бандха позволяет нашей энергии остаться в теле. Выполнение бандх помогает нам эффективнее работать с энергией во время выполнения асан и пранаям. С точки зрения пользы для физического тела, у бандх большое количество показаний.

Например, при выполнении Уддияны бандхи диафрагма подтягивается к грудной клетке, а органы брюшной полости прижимаются к позвоночнику, то есть происходит массаж всей брюшной полости, а это избавляет практикующего почти от всех желудочно-кишечных заболеваний. Тонизируется печень, почки, селезёнка, поджелудочная железа, увеличивается огонь пищеварения. Мулабандха оказывает влияние на все органы мочеполовой системы, избавляя от проблем в этой зоне. Джаландхара бандха оказывает влияние на щитовидную и паращитовидную железы, а также на тимус, нормализуя обмен веществ и гормональный фон. Вылечивает заболевания горла, улучшает качество голоса.

С их помощью йоги управляют ветрами в теле (удана-ваю, прана-ваю, самана-ваю, вьяна-ваю и апана-ваю). Эти ветры отвечают за определённые функции в организме. С помощью бандх йоги могут смешивать и сублимировать энергии и поднимать своё сознание выше, направлять энергию туда, куда это необходимо. На физическом плане происходит массаж внутренних органов, их напряжение, сжатие и расслабление, улучшение кровообращения. На энергетическом уровне выполнение бандх позволяет перенаправлять энергию, поднимать сознание от низших центров (чакр) к более высоким.

Мудры

Мудра – происходит от санскритского слова «печать», «знак». Мудры помогают прочищать энергетические каналы в теле, а со временем позволяют почувствовать практикующему потоки праны внутри тонкого тела. Эти техники были известны очень давно и остатки этих знаний можно увидеть в православной живописи, на иконах, где святые изображаются с пальцами, сложенными в определённые мудры. Такие же особенности живописи можно увидеть и в культуре буддизма. Это говорит о том, что по всему миру знание об этих техниках было известно и использовалось. Интересная трактовка значения мудры идёт от слогов муд, который означает «радость» и ра - «давать». Практика определённых жестов, позиций, именующихся мудрами, усиливает концентрацию, помогает в самопознании и создаёт определённые энергетические потоки, ведущие к достижению высших целей в йоге.

Маха-мудра – великая поза. Она также является мощным «замком» для пранической энергии. Её техника заключается в том, что мы сидя должны выпрямлять правую ногу вперёд, сгибать левую ногу в колене и прижимать пятку к промежности; далее, выполняется кхечари-мудра или набхи-мудра (кончик языка касается верхнего нёба) и шамбхави-мудра (пристальное вглядывание в центр межбровья), после чего следует задержка дыхания и мула-бандха. Считается, что маха-мудра прочищает сеть нади и вследствие этого уравновешивает иду и пингалу, открывая поток в сушумне. Также она стимулирует работу пищеварительной системы.

Випарита-карани-мудра – перевернутая поза. В випарита-карани-мудре спина располагается под углом сорок пять градусов к полу и ногам. Спина поддерживается чашей, сложенной из кистей рук, ноги выпрямлены вверх к небу, горло остается свободным, что позволяет крови течь к мозгу и удерживать положение длительное время. В этой мудре также практикуется удджайя-пранаяма и кхечари-мудра. Випарита-карани-мудра благотворно влияет на сосудистую систему, предотвращает атеросклероз, увеличивает приток крови к мозгу. Эту практику следует выполнять ежедневно, контролируя дыхания, и постепенно увеличивать время нахождения в ней.

Кистевые мудры. Важнейшие мудры в йоге, которые мы можем практиковать ежедневно, а также включать их в поток обыденной деятельности. Их можно назвать «жестами мудрецов», кистевые мудры мы наблюдаем на изображениях риши, а также на иконах. Это особое соединение пальцев рук, в которых сосредоточены энергетические центры, а также имеют место своего окончания тонкие каналы. Соединение пальцев – это особенные сконцентрированные движения; находясь в осознанности, мы можем наблюдать ток энергии и ближе знакомиться со своей внутренней природой. Джняна-мудра – жест мудрости. Указательные пальцы на обеих руках сгибаются и касаются больших, три остальных пальца свободно соприкасаются друг с другом. Эта мудра выполняется в медитативных позах: направление ладоней вверх (чин-мудра) помогает работать с внешней энергией; направление ладоней вниз (джняна-мудра) – с энергией внутренней. В изображениях Будды и Иисуса Христа можно пронаблюдать эту мудру, находящуюся на уровне сердца, здесь - божественное открывается Вселенной, человек воссоединяется с миром в единое целое. Дхьяна-мудра – жест сосредоточения. Правая ладонь помещена в левую, образуя лодочку, кончики больших пальцев соприкасаются. Мудра используется в медитации, от которой идет её название (в дхьяне), в техниках концентрации, в некоторых пранаямах. Она позволяет уму прийти в равновесие, сосредоточиться и открыться принятию.

Шаткармы, бандхи и мудры являются мощными инструментами для практикующих йогу. Регулярное их выполнение позволяет поддерживать здоровье в хорошем состоянии, а также помогает справиться с нашими омрачениями