1. Главная
  2. Литература
  3. Рефераты
  4. Стандарт 2017-2018
  5. Февраль
Лого oum.ru

Шаткармы, бандхи, мудры. В. Федорова

Шаткармы, бандхи, мудры. В. Федорова

Шаткармы. Шат – это цифра шесть в переводе с санскрита, карма – соответственно действие, в итоге получаем шесть действий системы йогических чисток. Имеется в виду видов чисток, а самих практик гораздо больше. Необходимо отметить, что не каждому человеку нужно делать, и не часто. Неко-торые практики, например, лучше 1-2 раза в год делать – шанкха пракшалану.

А почему и для чего нам вообще нужно делать эти чистки? Да, раньше не было необходимости делать чистки йогам, они просто садились под дерево и медитировали, а нам, в наше время, с таким количеством эмоций и безумным временем кали-юги, без шаткарм не обойтись. Более того, они хорошо отражаются на здоровье, если, конечно, всё делать в меру, помня правило о серединном пути. Также они помогают при работе с асанами – тело начинает больше гнуться и слушаться.

На начальном этапе хорошо поделать шаткармы, чтобы продвинуться в практике.

Шаткармы, практики делаются тогда, когда необходимо их делать.

Следующие 6 действий, то есть шаткарм:

1) Джала Нети - очищение полости носа. Включает Джала нети и сутра нети;

2) Дхаути - очищение пищеварительного тракта. Шанкха пракшалана и др.

3) Наули - брюшной массаж.

4) Басти - промывание кишечника

5) Капалабхати - очистка и тонизация лобных долей мозга

6) Тратака - не мигающий взгляд.

1) Джала Нети – очищение носа, промывание носа подсоленной водой. На пол литра воды необходимо добавить ложку соли (лучше морской, но может быть любая), размешать и налить в чайничек заварочный или использовать специальные нети-поты. Вставляется от-верстие в одну ноздрю, из другой вода вытекает, причём нужно правильно сделать наклон головы, чтобы вода вытекала. Поза для выполнения нети может быть кагасана или положе-ние стоя слегка наклонившись вперёд. После чистки необходимо хорошо просушить нос, делая резкие вдохи и выдохи. Важно просушить нос, особенно в холодный период или зи-мой, так как если выйти на холод с влагой в носу, то можно заболеть. Если уже начался насморк, то делать уже нельзя. Благодаря этой практике, стимулируются нервные оконча-ния носа, что улучшает функционирование мозга и органов, к которым эти нервы ведут. Также происходит стимуляция Аджна чакры. Эту практику можно делать каждый день, лучше натощак, после сна, как утренняя гигиена. Далее рекомендуется перейти к сутра-нети, сутра - это нить. Шнурок в 4 мм скручивается, обрабатывается воском, засовывается в ноздрю и вытаскивается через глотку. Это дополнительная чистка для носа.

2) Шанкха пракшалана.

Кнопка перезагрузки для всего организма, налаживает ЖКТ. Чтобы избавиться от не нужных вкусовых привычек, нужно сначала стереть память нейронов, чтобы они перестали требо-вать определённого вкуса (шоколада, острого чего-то и т.п.).

Нужно встать в 5-6 ч утра.

На литр воды 1 ст. ложка без горки соли, можно добавить лимонный сок, чтобы не было сильно противно.

8раз по 2 стакана воды солёной выпиваем и делаем упражнения. В течение 45 мин не ло-житься спать, хотя будет усталость. Затем через час или 40-45 мин поесть рис, заправленный маслом, чтобы смазать. Лучше уйти в голодание, если сможете. Не пить в течение 45 мин. Очищает ЖКТ, на энергетическом уровне прочищает чакры – Свадхистану, чтобы не хоте-лось определённых вкусов в еде и секса.

Почему солёная вода – обеззараживающая, имеет плотность крови человека и не будет вса-сываться слизистыми, также соль вбирает в себя на энергетическом уровне сгустки энергии негативной. Делать 2 раза в год, так как можно вымыть свою слизистую, если делать чаще и организму нужно огромное количество времени, чтобы восстановить всю флору и т.п.

После шанкха пракшаланы еда должна быть без специй, без острого, жирного и т.п., щадя-щая, варёные овощи.

Перед тем, как сменить диету нужно сначала поменять микрофлору.

Противопоказания - острые заболевания, язва желудка и 12-перстной кишки.

Лучше делать с утра и потребуется для этого 3-4 часа.

3) После выполнения шанкха пракшаланы лучше сделать кунджалу, чтобы закрыть все сфинктеры.

Варисара-крия или Кунджала - выпивается литр-полтора солёной воды, на пол литра чайная ложка соли. Затем вызывается рвотный рефлекс. Микробы, которые живут внутри, застав-ляют кушать человека то, что ел всегда. Если мы хотим избавиться от своих вкусовых привы-чек, определённого продукта, нам нужно сделать эту шаткарму, иначе микрофлора будет требовать привычного, и нужна очень большая сила воли, чтобы избавиться от определён-ных предпочтений в еде и привычек.

Очищает сердце, анахату-чакру, люди, которые страдают эмоциями на уровне анахаты, рев-ность, безответная любовь и т.п.

Раз в неделю, максимум 2 раза в неделю, т.к. вымываем слизистую, и будут начинаться про-блемы с жкт.

Когда человека рвёт - это хорошо, а нас приучили, что это плохо.

4) Капалабхати - очищение передней доли мозга, которые отвечают за различные экстра-сенсорные способности. Делаем массаж мозга. Делаем усиленный выдох, как бы масси-руем собственные мозги. Можно обрести ясновидение, Агья чакра (Аджна чакра), третий глаз. Физиологически - дыхательные пути прочищает, готовит к более серьёзным прана-ямам, чтобы хватало дыхания, подводит к задержке дыхания, кумбхака.

5) Тратака - концентрация на определённом объекте. Можно отнести к начальной медита-тивной практике. В основном воздействие на человека происходит через глаза, реклама, движение, всё мелькает. Когда есть отвлечение взгляда на что-либо, происходит вытекание энергии. Когда делаем тратаку, фокусируемся на одном объекте, ”замыливается” восприя-тие ума объекта, и ум перестаёт его воспринимать, происходит “молчание“ мыслей. И энер-гия начинает идти в сушумну - центральный энергетический канал. Сначала в утробе матери формируется зачатки сушумна-нади, а потом начинают делиться клетки и т.п.

6) Наули - техника предназначена для массажа живота посредством сокращения и “перека-тывания” брюшных мышц, особенно прямых мышц живота. Она очень полезна для общего оздоровления и пищеварительной системы. Само слово наули происходит от корня нала или нали и обозначает “вена или нерв, трубчатый сосуд, полный ствол”, а также на сан-скрите словом нал обозначены прямые мышцы живота. Интересно, что слово налу на сан-скрите обозначает корабли и когда йог делает эту практику профессионально, то кажется как будто волна “бежит”. Эта практика воспламеняет пищеварительный огонь, убирает все нарушения в ЖКТ и все дисбалансы в дошах, а ещё - порождает ощущение счастья.

В этой практике используются различные мышцы живота, спины, рук и ног, но больше всего задей-ствованы прямые мышцы живота, они крепятся вверху к рёбрам на уровне диафрагмы, а внизу - к тазовой кости в лобковой области.

Для выполнения этой практики необходимо поставить стопы на ширину чуть больше метра, согнуть слегка колени и наклониться вперёд, плотно положить руки на бёдра. Голову наклонить вперёд и смотреть на живот. Сделать выдох, максимально убрав воздух из лёгких и сократить мышцы жи-вота, выполняя уддияна бандху и задержав дыхание. Попробовать сократить прямые мышцы жи-вота, чтобы они образовали выступ, затем вернуться к уддияна бандхе и сделать медленный вдох, восстановив дыхание и расслабив живот.

Эту практику нужно выполнять через 5-6 часов после еды. Нужно сразу прекратить её делать, если почувствовали болевые ощущения и проконсультироваться с врачом. Нельзя её делать при гипер-тонии, язве желудка или двенадцатиперстной кишки, грыже. Беременным женщинам также не сле-дует делать. Но после родов эта практика очень рекомендуется для восстановления фигуры после родов.

Рекомендуется начинать с пяти циклов, максимум - 10 циклов при освоении и ни в коем случае не перенапрягаться.

Басти является методом очищения толстой кишки путём всасывания воздуха или воды через анус. Это практика практиковалась в Индии с незапамятных времён. Басти используется для обозначения всего, что относится к нижнему отделу живота, тазу, мочевому пузырю - процесс, направленный на очищение всего нижнего отдела живота, в частности прямой кишки. Существуют два вида басти: стала (земля) басти - очищение воздухом, втягивается воздух через анус вместо воды. И Джала (вода) басти - в которой вода всасывается через анус.

Эта практика устраняет увеличение желёз и селезёнки, слизь, желчь. В результате практики улуч-шается аппетит, разогревается тело, очищаются чувства и ум. Описывается как очень полезная и благотворная практика.

Теперь рассмотрим мудры и бандхи.

Бандха - означает “сжимание”, “связывание”, “удержание". Во время выполнения определённой позы выполняется сжимание и напряжение определённых частей тела. Органы, мышцы и нервы подвергаются массажу в это время, подчиняясь воле практикующего. Сокращения на физическом уровне также воздействуют на сознание. Бандхи воздействуют на физический, пранический и мен-тальные уровни практикующего.

Джаландхара Бандха - джала на санскрите означает “сеть или вода”, дхара - “нести, держать”. Счи-тается, что джаландхара бандха - это физический ключ для управления сетью Нади в шее, это прак-тика, которая запирает праническую сеть в шее и таким образом препятствует протеканию праны между центрами и перенаправляет энергию в сушумна Нади. В текстах йоги есть такое высказыва-ние “ Сжатие горла, достигаемое за счёт приближения подбородка к груди, есть бандха, называе-мая джаландхарой. Она уничтожает старость и смерть. Она задерживает в горле поток нектара и разрушает все болезни горла. “ Эта банда эффективно массирует щитовидную железу, от которой зависит развитие и функционирование всего тела.

Данную бандху не стоит выполнять людям, страдающим гипертонией или сердечно-сосудистыми заболеваниями.

Уддияна бандха - означает “поднятие или взлёт”. Эта техника вынуждает диафрагму подниматься к грудной клетке. Есть другая версия, по которой зажим способствует направлению праны в сушумна Нади, так, что она устремляется вверх к сахасраре. Втягивание живота внутрь и поднятие пупка называется уддияна бандой. Говорится о том, что даже старик станет молодым, если практикует эту технику.

Данную практику не следует выполнять людям с больным сердцем или заболеваниями органов брюшной полости. Её нужно делать на пустой желудок, лучше ранним утром.

Уддияна бандха делает прекрасный массаж внутренних органов, что помогает избавиться от многих заболеваний: колит, запор, диабет, несварение и др. Способствует эмоциональному равновесию, нормализует гормональный баланс. Физически уддияна бандха воздействует на область манипуры чакры и влияет на потоки праны и распределение её во всём теле.

Мула бандха. В переводе с санскрита мула означает “основа” или “ корень”. Эта бандха относится к муладхара чакре, где находится кундалини, к основанию туловища, область промежности. Мула бандха - это “сокращение промежности”. Этой практике много уделяется внимания в древних ис-точниках - “… прижми пятку к промежности сильно и сокращай её. Тяни Апану вверх”. Для выпол-нения, нужно сесть в удобную позу, сделать глубокий вдох, задержать дыхание и выполнить джа-ландхара бандху, сократить мышцы в области муладхара чакры и втягивать их вверх насколько это получается возможным. Нужно удерживать внимание в точке сокращения как можно дольше, за-тем прекратить горловую бандху, поднять голову и сделать выдох.

При выполнении мула бандхи улучшается кровообращение в области таза и происходит стимуля-ция нервов, активизируется муладхара чакра и направляет прану вверх. К этой банде относятся все ограничения и польза, что и у джаландахара бандхи.

Мудры - это положение рук при медитации, что имеет большое значение при её проведении. Озна-чает слово “мудра” в переводе с санскрита - “печать”, “знак”. Мудры помогают беспрепятственно течь жизненным токам ко всем частям организма, чистят энергетические каналы и психические цен-тры в тонком теле. Выполнение кистевых мудр вызывает перераспределение энергии внутри орга-низма.

Джняна мудра - “означает интуитивное познание”, а слово мудра – положение, “положение интуи-тивного познания”. Нужно согнуть указательные пальцы обеих рук так, чтобы кончики касались ос-нований больших пальцев. Мудра часто используется при медитативных практиках. Она повышает силу разума, избавляет от гнева, головной боли и пр.

Мудры подготавливают ум к медитации, повышают даже сопротивляемость организма к болезням.