Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Питание в йоге. К. Стенин

„Мы - то, что мы едим“. Эта простая истина полностью подтверждается в йоге. Питанию всегда уделялось значительное внимание в йоге. Упоминание об этом можно найти в первоисточниках. Так, к примеру, в «Хатха йоге прадипике» есть следующее предписание:

«Упрочившись в асане, обретя контроль (за телом) и принимая сбалансированную диету, практикуй пранаяму в соответствии с инструкциями гуру».

Таким образом, питание относится к основе йоге, к её фундаменту. Лишь принимая „сбалансированную диету“, рекомендуется приступать к мощным энергетическим практикам, таким как пранаяма. Но почему существует такая рекомендация, в чём её суть, и какое питание можно считать сбалансированным?

Чтобы понять значение питания необходимо понять, что еда значительно влияет на наше сознание. Дело в том, что любой продукт несёт в себе энергию. При употреблении того или иного продукта эта энергия способна влиять на энергетику человека, что в свою очередь может привести к изменения сознания. Лучший пример здесь это, пожалуй, алкоголь. Употребляя алкоголь, человек начинает воспринимать реальность и действовать неадекватно, зачастую теряя самоконтроль. Но алкоголь это лишь самый яркий пример. Именно поэтому практику советовалось употреблять лишь благостную пищу, не несущую в себе негативного заряда.

С энергией связан и второй аспект питания в йоге. Основной целью в йоге, если рассматривать восьмеричный путь по Патанджали, это достижение спокойствия ума, или «читта вритти ниродха». Для этого энергия практика должна быть в балансе, это значит, его энергия должна быть в гуне саттвы. Гуны можно перевести с санскрита как качества энергии. Другие две гуны – раджас, или качество страсти, и тамас, или качество невежества, нарушают состояние равновесия саттвы.

Питание очень сильно влияет на качество нашей энергии. Так, чрезмерно острая еда приводит энергию в состояние раджаса, а большой объём еды - к состоянию тамаса. Саттвичной же пищей считаются, к примеру, сладкие продукты. Но здесь не может быть речи о том что, употребляя шоколад, мы можем достичь конечной цели йоги. Скорее, наоборот, ведь основной проблемой современного человека, связанной с питанием, наряду с вредными веществами, которые содержатся в нашей еде, является возникающая практически у любого из нас привычка или привыкание к определённому продукту.

Это обусловлено кармой, нашим окружением, традициями и обществом, в котором еда стала использоваться для удовлетворения страсти и для удовольствия. Наша цивилизация рассматривает человека лишь как тело, организм, которому необходима подпитка за счёт еды. При этом не рассматривается энергетический аспект, который в йоге как раз является основным и выражается в системе чакр.

Так, к примеру, привычка употреблять какой-то продукт и испытывать при этом наслаждение связана с работой свадхистана-чакры, а наслаждение от большого объёма еды это ни что иное как трата энергии через манипуру. Именно трата энергии, связанная с питанием, и рассматривается как основная проблема неправильного питания. Теряя энергию на нижних чакрах, практик будет не способен развивать верхние чакры, и его эволюция остановится на уровне тела. Поэтому правильное питание так важно для практики йоги.

Но в этой связи возникает вопрос: а какое питание можно считать правильным? Здесь нет и не может быть чётких предписаний. Если, к примеру, исходить из первоисточников и опираться на древние писания, то практик должен употреблять только саттвичную пищу. Но необходимо понимать, что эти предписания были актуальны лишь для общества того времени. В наши дни многое изменилось не в лучшую сторону, и появились новые факторы, которые необходимо учитывать.

В первую очередь, преподавателю йоги необходимо осознавать, что все люди разные, и в отличие от прошлого на занятия могут прийти совершенно разные ученики. Их питание будет отличаться в зависимости от их энергетического состояния, привычек и предпочтений. Поэтому не может быть общего предписания по питанию для всех занимающихся йогой. Скорее, следует придерживаться некоторых основных линий.

1. Неупотребление интоксикантов. Сюда можно отнести алкоголь, наркотики и так далее.

2. Не употреблять мясо. Мясо несёт, помимо отрицательной энергии смерти и страха, испытываемого животным при убиении, ещё и крайне отрицательную карму убийства.

3. Не употреблять консерванты и прочие химикаты, содержащиеся в полуфабрикатах и неживой еде.

4. Употреблять в основном живые продукты. Овощи и фрукты несут в себе, помимо витаминов и питательных веществ, ещё и живую энергию, питающую не только наше тело, но и сознание.

Но важнейшее правило, которому желательно следовать практику, это понимание, что еда - лишь инструмент, способствующий развитию человека, а не объект наслаждения. В остальном необходимо проявлять здравомыслие, не следовать фанатичным идеям, а искать золотую середину во всём.