Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Питание в йоге. Мой опыт. В. Кузнецов

Мой приход в йогу случился благодаря смене типа питания. Сначала я отказался от вредной пищи и постепенно начал интересоваться практиками самосовершенствования…

Родился я в деревне, и у нас, как и у большинства сельских жителей, было своё домашнее хозяйство – огород, сад и куры, свиньи, кролики. С детства я видел, как сначала мы выращивали этих животных, и когда приходило время – забивали и готовили из этого еду. То есть содержание животных на убой для меня было нормой, примерно как выращивание картошки. Годы шли, и я, переехав в город, жил как ни в чем не бывало, пока однажды мама не прислала мне в город из деревни курочку, выращенную в своем хозяйстве. Готовить я любил и не возникало никакого внутреннего противоречия, кода я покупал куриные грудки или кусочек свинины или фарш. Но увидев на разделочной доске целую тушку курочки, внутри меня что-то перевернулось.. Я вдруг вспомнил детство, как я кормил курочек, как жёлтые цыплята бегали по двору.. И я понял, что не могу воткнуть ножик в этот куриный труп, и тем более – я не желаю больше это есть..

С этого началась моя эволюция в питании. Я начал обращать внимание, какие ощущения съеденная мною пища оставляет в желудке, и обратил внимание, что мясная продукция вызывает неприятные боли в ЖКТ. Была весна, по всей Руси шёл православный пост, и я на волне увлечения книгами С.Н.Лазарева подумал, почему бы мне не попоститься. И я взял двух недельный пост -отказ от мяса. И удивился, когда обнаружил, что без мяса как-то кишочкам легче, и настроение как-то позитивнее, и энергии как-то прибавилось. Так, постепенно, я исключил из своего рациона мясную продукцию. Ну и видимо, запустился процесс чистки тела.. Я начал прислушиваться, как та или иная пища влияет на моё настроение, энергию, комфорт в желудке. Через дискомфорт в теле я пришел к отказу от синтетических продуктов - чипсов, сникерсов, кока-кол и т.п., хлебобулочных изделий, молочной продукции. И вот, в 2012 году пошла новая волна моды на сыроедение, появились книги Зеланда, Доброздравин начал устраивать В Москве массовые сыроедческие мероприятия, и я стал постепенно убирать из своего рациона термически обработанную пищу. На фоне смены питания у меня случился развод с женой – она не могла при мне готовить мясо и выпивать алкоголь, а менять своё питание не хотела. И мы без каких-то жёстких конфликтов просто разошлись, оставшись при этом друзьями. И так как живу я отдельно от родителей, на меня никто не давил в выборе питания, что тоже немаловажно на стадии перехода от одного типа питания к другому.Так внутренние ощущения привели меня к тому, чтобы жить с более «сатвичными» соседями, и я начал арендовать комнату в квартире с йогами, которые были на вегетарианской диете. Ну, и конечно же, живя с кем-то в одном пространстве, мы обмениваемся энергиями друг с другом. Я с детства старался с утра делать какие-то физические упражнения для того, чтобы размять тело после сна. Постоянно давал какие-то новые задания своему телу - суставная гимнастика Норбекова, комплекс Око возрождения, динамические медитации Ошо. И в один прекрасный день одна моя соседка, которая занималась кундалини-йогой, показала мне комплекс сурья-намаскар. Он мне очень понравился, показался несложным и в то же время эффективным в смысле разогрева тела, ну и таким, серьёзным, настоящим йоговским комплексом!! И я ввёл этот комплекс в ежедневную практику после пробуждения. Так, постепенно стал интересоваться, а какие же ещё есть позы в йоге. Попросил соседа порекомендовать мне что-нибудь. И друг дал мне ссылку на комплексы асан для начинающих от Виктора Бойко. Ну стал я пытаться осваивать этот комплекс. В то время я позволял себе «срываться» на варёную еду и обратил внимание, что асаны у меня лучше получаются в периоды, когда я нахожусь на чистом сыроедении. А когда добавляю в рацион варёные супчик или кашу – уже и растяжка хуже, и суставы начинают хрустеть, и состояние ленивое, особенно если добавить в пищу топлёное масло. Так что мой опыт мне показывает, что на сыроедении телу гораздо легче заниматься хатха йогой. Да и пранаямами тоже - ведь на сыроедении Ph тела смещается в щелочную сторону. А чем более щелочная среда у организма, тем большую задержку дыхания получается сделать. Поэтому и предлагается в йоге определённая диета – на растительной основе, исключающая мясо, рыбу, яйца – вегетарианская.

Питание йогина должно быть максимально возможно простым, так как пища очень сильно влияет на ум, а ум йогина должен быть в покое, ибо одна из целей йоги - успокоение колебаний ума. Она не должна чрезмерно возбуждать вкусовые рецепторы, быть тёплой - не горячей и не холодной, в ней должно быть достаточно жидкости и масла. Количество пищи должно быть таким, чтоб принимаемый за раз объём мог уместиться в двух горстях йогина. Еда должна быстро усваиваться, так, чтобы поев, уже через час можно было легко заниматься. В этом смысле очень удобно сыроедение. Пища без термообработки легка по ощущениям и в усвоении. К тому же приготовление, например, сыроедческого салата гораздо проще и быстрее, чем какого-то блюда, типа тушеных овощей.

Ещё одна из особенностей в питании йогов – это вкусовые желания, которые появляются у преподавателя после групповой практики. Иногда преподаватель йоги после таких занятий может чувствовать желание съесть такой продукт или блюдо, которое он никогда не любил и не хотел, или что-то вредное, типа шашлыка, а то и алкогольного напитка. В таких случаях надо быть осознаным и волевым человеком, не «вестись на провокацию». Дело в том, что во время группового занятия происходит интенсивный обмен энергиями между всеми занимающимися, происходит усреднение энергий участников практики. Желания и вкусовые пристрастия, а также настроение ученика может передаться учителю и наоборот. После занятия рекомендуется принять душ, лучше контрастный, для того, чтобы смыть с тонких тел чужие вибрации, погулять на свежем воздухе в парке или лесу, восстановиться от неприсущих вам энергий.

Направлений в йоге много – есть более силовые и более активные практики, после которых необходимо питаться более энергетически насыщеной пищей – а такой считается варёная, жирная и белковая пища. Если практикуются пранаямы и медитативные техники, то лучше это делать придерживаясь сыроедческой диеты или фрукторианства. То же касается и напитков – если практиковать кундалини йогу, то можно и чай себе позволить. Если же планируется практика йога нидры – тогда лучше не употреблять возбуждающих психику напитков - чая, кофе и специй, таких как имбирь, чили перец, чеснок. В питании, каким бы оно ни было, важно придерживаться нескольких универсальных правил: тщательно пережевывать пищу - твёрдую еду пить, а жидкую жевать; есть простые блюда, в идеале – моноедение; вставать из-за стола с лёгким чувством голода; голодать раз в неделю на воде или на соках.

Практикующий йогу человек должен руководствоваться тремя вещами – наставлениями своего учителя, компетентными книгами по йоге и собственным опытом, избегать крайностей и помнить, что какая пища, таков и ум; каков ум, такое и сознание; сознание формирует желания; желания провоцируют действия; действия определяют судьбу.