Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Питание в йоге. Ж. Кочетова

Питание в йоге-это, на мой взгляд, очень широкое понятие, которое затрагивает многие аспекты жизни ищущего человека, садхаки.

И если обобщить, то у питания два основных источника — материальный и духовный.

Подпитка на материальном уровне состоит из очищения организма (шаткармы) от шлаков и наполнения (вегетарианство, асаны, пранаямы) жизненно-важными компонентами: белками, жирами, углеводами, витаминами, микроэлементами, праной, энергией.

Но как показывает жизнь, это не единственный источник, от которого подпитывается и функционирует человеческое существо. Есть такое всем известное понятие - пища духовная.

Если физиологическому телу нужны продукты питания, то душе тоже нужно что-то, чтоб она могла функционировать и развиваться.

Я помню одну крылатую библейскую фразу: “не хлебом единым жив человек”, которую слышала обычно из уст уважаемых и достойных людей.

“Не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа”— говорит Библия. Другими словами, чтобы быть по-настоящему живым, человеку нужно иметь связь с источником жизни, которым является Творец. И эту связь мы можем ощутить и поддерживать, обращаясь внутрь себя. Занимаясь различными медитативными практиками, мы можем шире смотреть на те процессы взаимодействия и обмена, что происходят вокруг нас и посредством нас.

Главная цель йогина в сегодняшней повседневной жизни — это зарядиться хорошего качества энергией, которой потом поделиться с тем, кто в ней нуждается. Для этого нужно привести своё тело и сознание в гармоничное состояние.

Душа и тело человека в данной конкретной жизни неразрывно связаны. Процессы, связанные с материальной жизнью, также влияют на процессы, происходящие в духовной жизни и наоборот.

От того, какого качества продукты мы едим зависит наше самочувствие, отсюда и настроение, а от настроения зависят наши мысли и далее - поступки. Для многих еда — это вкусно поесть, хотя на самом деле, как говорят многие ведические писания, это просто источник энергии в теле. И какого качества будет эта энергия зависит от качества самого продукта. Если это растительный продукт, выращен на земле, впитал в себя силы земли и солнца, то соответственные энергии будут управлять нашим телом. К этому стоит добавить, что ещё важно, какие люди и с какими мыслями участвовали в процессе выращивания и доставки этого продукта к потребителю. Ещё один немаловажный факт - кто и в каком настроении приготовлял блюда из продукта. Из этой цепочки складывается общая энергетика продукта.

Человеческий организм устроен так, что ему свойственно питаться растительной пищей. Недопустимо употреблять убойную пищу. Известно, в каких ужасных условиях выращивают животных и птиц, мясо которых продают в магазинах. Я сама, к сожалению, близко сталкивалась с этим ужасным фактом в жизни. Некоторое время я жила в маленьком живописном местечке с небольшой численностью населения. Значительная часть семей занималась фермерством, то есть выращивала овец на мясо. Так вот, этих животных держали в небольшом для такого количества животных помещении без окон, откуда доносились звуки толкотни из-за тесноты, которые сливались с общим стоном несчастных животных. Местность вокруг окружали небольшие пастбища, на которые животных выгоняли нечасто, так как солнечная и тёплая погода в тех местах - редкость. И это, конечно, моё субъективное мнение, народ тот был очень агрессивный и злой. И даже - дети: без причины убивали гусениц, бабочек, растаптывали растения. Теперь мне понятно, что всё объясняется энергетикой. Агрессию можно объяснить страхами, которые переживали те животные, и находясь в этом, эти фермеры впитывали в себя эти страхи, которые потом трансформировались в жестокость по отношению к другим существам.

Нужно быть достаточно подготовленным и физически, и психически, чтоб с такими людьми попробовать затронуть тему неправильного отношения к животным.

О том, что йогин должен иметь хорошую форму во всех отношениях, и как он должен к ней идти, подробно раскрыл в своём труде “Хатха-йога Прадипика” известный авторитет в йоге Сватмарами.

В нём говорится о том, что для йога еда не должна быть предметом удовольствия, но “для поддержания жизни и прогресса в садхане... Желудок никогда не должен быть переполнен, он должен быть наполовину заполнен пищей, на четверть водой и на четверть воздухом” (Шлока 58).

К благоприятным продуктам относятся различные зерна, такие как пшеница, рис, ячмень; легкоперевариваемые бобовые: розовая чечевица, фасоль; овощи, молоко, топлёное масло и чистая вода. Здесь могут быть расхождения, в зависимости от того, в каком поясе и климате живёт практикующий, но понятно, что пища может быть только вегетарианской.

Запрещается пища слишком кислая и солёная, несвежая и смешанная.

Для поддержания правильного энергетического баланса йогину необходимо соблюдать определённые правила поведения: избегать чрезмерного утомления, переохлаждения, переедания, как и частого голодания, а также “садхака должен избегать людей без какой-либо цели в жизни, которые не понимают важность духовной эволюции и не просветляют свои души” (Шлока 61).

“Таким образом, тот, кто удерживает свой ум выше двойственного существования и секса, принимает приятную и сладкую (митахара) пищу, регулярно практикует свою садхану и не привязан к делам этой мирской жизни, определенно достигнет совершенства за короткий период времени” (Шлока 57).