Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Карма и реинкарнация — исследование. М. Федорович

Что такое Карма? Какой смысл несёт в себе это слово? Чаще всего это слово употребляется бездумно, порой с определённой долей насмешки. Кто-то использует его, как олицетворение злого рока, судьбы. Кто-то, уклоняясь от оказания помощи, готов оправдать любое страдание человека его плохой кармой. “А зачем помогать? – это же его Карма!”. Действительно ли это так? Сложный вопрос. Жизнь настолько многогранна и не познана, что всякие измышления о её смысле – всего лишь различные концепции ума. Они также непостоянны, как все вокруг в нашем мире. Вполне вероятно, через некоторое время, с новым опытом, с новыми откровениями, моя концепция изменится и возможно хотя бы чуточку приблизится к истине.

Понятие Кармы присутствует в индуизме и буддизме. Оба философских течения объединяет общее определение о Карме, как о законе причины и следствия. Но они расходятся в механизме его проявления. В индуизме есть концепция, что настоящее формируется прошлыми поступками, а будущее – настоящими, т. е. настоящее обусловлено, и мы не можем его изменить. В буддизме же предоставляется больше свободы. Согласно их концепции, настоящее формируется как за счёт поступков в прошлом, так и поступков в настоящем. На мой взгляд, настоящее это всего лишь мгновение между прошлым и будущим. Сиюминутные действия человека формируют его завтра, и не важно, где он находится в данный момент, имеет значение, какой вектор движения он выбирает.

Однако индуизм, буддизм для славян может восприниматься экзотично и абстрактно. Но так ли концепция Кармы непонятна, чужда русской душе? Отнюдь нет. Русская народная мудрость полна пословиц и поговорок, пропитанных смыслом закона действия:

  • Что посеешь то и пожнёшь
  • Как аукнется, так и откликнется
  • Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой
  • Не рой другому яму, а то сам в неё угодишь

И даже не такие очевидные, но все также о законе Кармы:

  • Без труда не выловить и рыбку из пруда (приложи усилие и будет результат)
  • Пуля дырочку найдёт (о не отвратности результатов действия)
  • Работа не волк в лес не убежит (своей кармы не избежать, те уроки, что душа должна пройти – никто за неё не пройдёт)
  • Сделал дело – гуляй смело (после совершения действия, можешь уже не «париться» - результат проявится)
  • Сколько волка не корми, а он всё в лес смотрит (каждая душа будет отвечать за свои поступки сама, передать кому-то свою Карму или забрать у кого-то чужую у неё не получится)

Результат наших действий обязательно проявится, если не в этой жизни, так в последующих. Всё, что мы имеем сейчас – это результат наших действий в прошлом.

Другими словами, бесполезно сетовать на текущую ситуацию или радоваться ей – всё может измениться в ту или иную сторону. А вот в какую - полностью зависит от с самого человека, от его усилий.

Как же работает этот механизм? Как Карма передаётся из жизни в жизнь? Кто или что пишет историю наших действий и посылает нам воздаяния за них. Где находится этот «жёсткий диск», и можно ли его переписать или отформатировать? Почему я должен отвечать за события, о которых не помню, не знаю, и физически были совершены не мной, а той личностью, которая жила в прошлом, и может даже в очень далёком прошлом? Можно ли это назвать «несправедливостью»? Хотелось бы найти ответы на эти вопросы…

Что мы знаем о теле? Тело состоит из физического (грубого) тела, и тонкого - эфирного. Продвинутые Йоги прошлого смогли его увидеть своим тонким видением и описать. А что делать нам, людям кали-юги, которые только стали на путь саморазвития (по крайней мере, в этой жизни), и уже к своему определённому возрасту смогли растратить такое количество энергии, что часто элементарная концентрация/визуализация не у всех получается, не говоря уже о тонком видении. Верить на слово или ждать пока откроется тонкое видение? Можем ли мы хотя бы косвенно увидеть/изучить тонкое тело? Думаю, это возможно. Наука не стоит на месте, и учёным удалось запечатлеть тонкое тело приборами, так что мы можем воспринимать его нашими грубыми органами чувств.

Ещё в конце 19 в. русский учёный Яков Оттонович Наркевич-Йодко изобрёл простой прибор, позволяющий запечатлеть свечение вокруг живых и неживых объектов. В 1882 г. его открытия были признаны мировой научной общественностью. В 1891-1900 г.г. эти эксперименты повторил Никола Тесла, а вслед за ним многие другие учёные. Затем, из-за общей мировой политической обстановки, об исследованиях в данном направлении забыли, и только в 30-е годы изучение этой темы возобновили супруги Кирлиан. Они усовершенствовали прибор Тесла и в течение 10 лет проводили свои исследования. Только в 60-е годы были обнародованы полученные результаты. Учёные получили известность, а само свечение назвали эффектом Кирлиан.

Тем не менее в современной науке пока нет чёткого определения, что за поле фиксируется около объектов живой и неживой природы. Кто-то называет это биоплазмой/биополем, кто-то осторожно разновидностью электромагнитного поля. Так или иначе, исследователи смогли обнаружить, запечатлеть и доказать, что вокруг каждого предмета есть некая энергетическая оболочка, которая не поддаётся общепринятой классификации, не подходит ни к одному из известных энергетических полей. Оно отлично для живых и неживых предметов. Живые – пульсируют, переливаются, неживые - статичны.

Пульсация живых организмов происходит «по одним только им известным» законам. Например, в человеческом теле обнаружили всплески энергии, точно соответствующие расположению чакр, а также переливы энергии по каналам, известные в йоге как нади, а в китайской медицине (акупунктуре) как меридианы. В акупунктуре есть информация о более 700 точек тела, воздействуя на которые можно влиять на состояние организма в целом. Расположение этих точек на теле (чакры) в точности соответствуют всплескам энергии на электрографических снимках.

Исследования проводились на растениях, животных, человеке. Характер свечения идентичен для всех живых организмов одной природы, при условии, что они здоровы. В противном случае характер излучения меняется, причём задолго до физического

проявления болезни. Есть мнение, что этот ошеломляющий факт будет широко использоваться в медицине будущего для раннего диагностирования и предупреждения болезней. Интересное открытие было сделано при электрографировании живых листочков растений, часть которых была отрезана. Оказалось, что эфирное тело живого листочка растения сохраняет свою первоначальную форму неизменной (не является ли это и причиной фантомных болей у людей с ампутированными конечностями?).

Но что дают эти открытия? На мой взгляд, они косвенно доказывают, что первопричиной физического тела является тонкое тело. Если это так, значит, тонкое тело создаёт физическое с момента оплодотворения яйцеклетки по заложенным в нём же программам. Значит ли это, что карма может проявиться с самого рождения? Не об этом ли упоминает христианство, говоря о первородном грехе? Не поэтому ли рождаются люди в разных жизненных условиях, с разным уровнем здоровья, и даже с врождёнными увечьями или пороками?

Кто же тогда создаёт тонкое тело и пишет эти программы? Вряд ли оно может создать само себя или записать в себя какую-либо программу. Это должна быть сущность более высокого порядка. Что об этом говорит йога? Согласно философии Санкхья следующий уровень это Манас (возможно и не следующий, но это то, как я это понимаю сейчас). Манас – это ум, обусловленное сознание. Он отвечает за рациональное мышление. Его главная задача состоит в обработке информации поступающей от пяти органов чувств и выработки соответствующей реакции. Он формирует нашу личность в этой жизни, и является приобретением этой жизни. Иначе говоря, именно ум первым совершает действие в виде мыслеформы, и именно в уме формируются стереотипы, как реагировать на тот или иной раздражитель. Это приёмник, преобразователь и деятель. Если предположить, что именно в нем хранится Карма, то все результаты приходили бы в течение одной жизни, а всё что не успело – не передавалось бы в следующую жизнь. Значит можно сделать вывод, что Манас - это источник Кармы, но никак не место, где зерно Кармы оседает и хранится.

Дальше идёт – аханкара (эго, индивидуальное сознание, “делающее Я”). На этом уровне существует разделение на Я, как субъекта, и окружающего мира. При наличии такого разделения, возникают причины для проявления желания изучить окружающий мир, получить различный опыт взаимодействия с ним. Желание познавать является причиной для создания методов восприятия (зрения, вкуса, слуха, обоняния, осязания), а также инструментов этого восприятия: глаза, язык, уши, нос, кожа. Затем возникает желание совершать действие: смотреть, кушать, слушать, нюхать, трогать. И чем дальше, тем больше – стремление получать удовольствие и избегать страдания, иметь благополучие для себя, контролировать окружающую действительность для максимального удовлетворения своих потребностей/желаний… Получается, это и есть то место, где пишется карма, поскольку Я желает, Я совершает действие, Я желает результатов этих действий. Желания побуждают к действию, стремлению жить, иметь тело, рождаться, наслаждаться. Я сосредотачивается на одном и том же наборе мыслей, что приводит к вырабатыванию стереотипа мышления, по которому энергия мысли мчится автоматически. Такой стереотип мышления способен пережить смерть, а поскольку мышление - это атрибут эго, то оно передаётся в последующую земную жизнь в виде определённой склонности и способности мышления (самскары).

Что же получается? Мысль – это волна (энергия), тонкое тело – энергия, материя в пределе – тоже энергия. В физике есть два фундаментальных закона, которые описывают характер взаимодействия в природе – закон сохранения энергии, и закон действия и

противодействия. Поскольку всё вокруг работает по одним базовым, универсальным законам, эти же законы, на мой взгляд, описывают, в том числе, и закон Кармы. Мы, как энергетические сущности, совершаем какие-то действия. Действие начинается с мысли (на самом деле это и есть реальное действие, а не как многие думают выполнение чего-либо на уровне физического тела, которое является уже следствием). Если мысль – это волна, то она характеризуется частотой, амплитудой, направлением распространения, а также цветом. Разные мысли имеют различные характеристики. Например, гнев, ненависть проявляется волной темно-красного цвета; эгоистические мысли – коричневого; гордыня – оранжевого; себялюбие – серо-коричневого; духовные мысли – жёлтого. Излучая мысли во вне, мы оказываем влияние на внешний мир, который в свою очередь влияет на наше сознание. Каким образом? Допустим, у нас возникла какая-то необходимость или неудовлетворённость (в общении, понимании, избегании некомфортной ситуации или стремлении к комфортной, с точки зрения конкретного индивидуума, желании контролировать ситуацию/людей/детей, самоутверждении через «своих» детей, привязанности к кому-либо/чему-либо, и т. д.). В результате в сознании возникает намерение, желание и – действие.

  • Намерение – вектор силы
  • Желание – потенциальная энергия
  • Действие – трансформация потенциальной энергии в кинетическую (динамическую)

Неудовлетворённые потребности обычно приводят к негативной реакции. Когда дело доходит до действия, то во внешний мир испускается волна с определёнными характеристиками. Объект (индивидуальное сознание), который принял на себя это воздействие, выходит из своего равновесного состояния и стремится вернуться обратно в равновесие. Здесь возможны несколько вариантов:

  • Если это мудрец, просветлённое сознание – то это воздействие будет преобразовано, трансформировано и поднято выше. Возможно, здесь не будет кармы. Хотя, согласно ведическим источникам, мудрецы могут наложить проклятие на зарвавшееся индивидуальное сознание. Звучит, конечно, устрашающе, и далеко не позитивно. Тем не менее, на мой взгляд, они делают это из любви, чтобы помочь заблудшему сознанию осознать, очиститься от заблуждений. Также они определяют меру наказания, и сообщают, когда и при каких условиях проклятие перестанет действовать.
  • Если это человек, который стремится к осознанности (знает закон Кармы и стремится жить по совести), то он постарается принять ситуацию, и не вовлекаться в неё, независимо от того какой заряд имеет внешний импульс – положительный или отрицательный. В этом случае это спасение для обоих, т. к. зерно кармы не зарождается.
  • Если человек находится на низком уровне духовного развития (попросту в невежестве), то это внешнее воздействие будет иметь два аспекта. Невежественное сознание:

  1. попытается вернуть импульс обратно, добавив ещё и от себя отрицательной энергии. В результате маленькая муха может раздуться в большого слона, и обоим придётся долго и упорно «работать» друг с другом, пока они не устранят это колебание, не пережгут Карму:
  2. получив импульс, попытается его сбросить на других. В этом случае, последствия могут быть ещё хуже, т. к. один единственный импульс

спровоцирует каскадную волну с вовлечением многих душ. Такую систему будет в разы сложнее привести в баланс, а соответственно кармические последствия будут намного сильнее и длительнее по времени.

Таким образом, прикладывая любые усилия на внешний мир, мы его выводим из равновесия. Взаимодействие с внешним миром продолжается уже с заложенным напряжением, т.е. зерно кармы было брошено в почву. Поскольку любая система стремится занять равновесное положение, то при подходящих условиях, зерно кармы созреет и к нам «прилетит бумеранг», равный по силе и качеству (возможно с накопительным эффектом, если эго планомерно и долговременно ухаживало и взращивало свою Карму). Если человек обладает мудростью – он осознает и примет смиренно его, тем самым пережжёт карму и не выдаст новую порцию «возмущения». Невежественный продолжит и далее возмущать этот маятник, который начнёт раскачиваться сильнее, и каждый раз удар будет сильнее, чем предыдущий…