Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Карма и реинкарнация – важные понятия для преподавателя йоги. Н. Зимина

На протяжении неисчислимых кальп мы искали что-то, что могло бы удовлетворить нас. Мы погружались в новые переживания и отождествляли себя с теми состояниями, которые временно приносили нам радость. Так у нас формировались опыт и карма.

Пять дхьяни будд и Будда Ваджрасаттва

Мы живем многие жизни, и опыт каждой новой жизни, событий, достижение целей, не приносит нам удовлетворения. Каждый поступок, каждое реализованное желание лишь отвлекает от истинной цели – освобождения и выхода из кругов сансары.

В результате работы сознания, сначала у нас появляется опыт и чувства, связанные с ним реакции и представления, которые со временем приобретают форму. Так происходит проявление существ в Мире Форм.

Постепенно мир разделяется на «я» и «другие», что приводит к борьбе каждого отдельного эго с окружающим «пространством». Именно эта борьба и ведет к существующим страданиям в мире людей, развитию неврозов, чувству постоянного контроля и самозащиты.

Каждый человек в процессе своей жизни постоянно совершает выбор в пользу тех или иных мыслей, изречений или поступков, что формирует окружающую его действительность, и, соответственно, карму. Привычки, стереотипы, действия укореняются в сознании и захватывают его в череду повторяющихся действий, проблем, не только на протяжении одной жизни. Человек попадает в ловушку собственных устремлений. И путь каждого - пройти собственные духовные задачи, достойно решив их в этой жизни, для того чтобы подняться на новый уровень сознания и избежать круга перерождений в более низких мирах.

Именно уровень развития определяет, какая энергия окружает человека.

«Если человек пребывает в саттве, то все события происходят достаточно быстро. Если в раджасе, то «откат» кармы может прийти даже в этой жизни, правда не сразу.»

Закон Кармы. Просто о сложном (Андрей Верба)

Все хорошие или плохие поступки возвращаются к человеку. Именно с помощью йоги человек может изменить свою судьбу. Не тратя времени на развлечения и занимаясь духовным развитием, мы улучшаем как свою жизнь, так и жизнь окружающих людей, совершенствуя мир вокруг.

Существуют три составляющие успеха, которые продвигают нас на пути к цели - освобождению и выходу из кругов сансары. Это избавление от страстей, созерцание и достижение совершенства в йоге.

«…совершенство в йоге – завершенье.

Оно тебя поднимет в сферы Брахмы.

Лишь для подвижников они доступны,

А щедростью достичь их невозможно».

Собраниях Джатак. Джатака о странствии по адам

В древние времена было много щедрых царей, однако никто из них «не смог родиться после своей смерти выше небес мира желаний. Зато многие подвижники, ушедшие из мирской жизни, возвысились благодаря своему подвигу над миром желаний и попали в сферы Брахмы. Таковы семь провидцев: Ямахану, Сомаяга, Маноджава, Самудда, Магха, Бхарата, Каликараккхия…»

На пути совершенствования в йоге Буддой отмечаются четыре возвышенных состояния ума:

  • любовь, или любящая доброта (метта);
  • сострадание (каруна);
  • сорадование (мудита);
  • невозмутимость (упеккха).

Данные возвышенные состояния ума дают ответ на многие вопросы, возникающие в различных ситуациях. Они убирают преграды, дарят мир обществу, гармонию внутреннего и внешнего восприятия

реальности, строят гармоничные общества, развивают высшие человечески качества, дарят надежду и радость.

Становясь нашими неотделимыми и постоянными спутниками, эти «вихары» ведут к высшему состоянию сознания, когда человек становится брахмо-само, т.е. равным Брахме, а в дальнейшем к перерождению в сфере Брахмы.

И задача преподавателя йоги:

  • Показать пути развития возвышенных состояний: любви, сострадания, сорадования, невозмутимости в практике поведения и методической медитации; чтобы подготовленный таким путем ум был готов к конечному труду освобождения.
  • Показать миру путь - ведущий к концу страдания, путь - указанный, пройденный и осуществленный в совершенстве Им, Возвышенным, Буддой.

Размышления о четырёх возвышенных состояниях