Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Предписания для йогов в городе в соответствии с уровнем эволюции преподавателя. И. Ильчук

Предписания для йогов в городе в соответствии с уровнем эволюции преподавателя. И. Ильчук
Предписания для йогов в городе в соответствии с уровнем эволюции преподавателя. И. Ильчук

«Жить по совести в ладу с природой». Пословица.

Соблюдать йогические предписания в городе довольно не просто. Гораздо легче отправится жить в лес, эко поселение или ашрам, где жизнь проходит размеренно, неспешно, где нет шума и большого количества людей. Но такой уединённый образ жизни - не выход. Ведь прежде чем вырасти, кто-то вложил в вас силы, время и энергию: ваши родители, воспитатели в детском саду, учителя в школе, портные в странах третьего мира шили одежду и обувь, которую вы носили. Кто-то сеял пшеницу, кто-то разрабатывал комбайн, который собирал пшеницу, кто-то работал на этом комбайне, кто-то собирал урожай, кто-то пёк хлеб, кто-то разрабатывал упаковку для хлеба, кто-то производил упаковку, кто-то доставлял хлеб до магазина, и затем купив, хлеб оказывается у вас на столе, пройдя такой длинный путь. Это пример одной лишь булки хлеба, в которой сосредоточено столько времени и сил большого количества людей. Поэтому эти долги нужно отдавать.

Йог или преподаватель йоги в городе, прежде всего должен поддерживать свой уровень энергии или сознания как можно выше. И средством для достижения этого могут помочь сформулированные мудрецом Патанджали в «Йога-сутрах» первая и вторая ступени - Яма и Нияма (этически-нравственные основы). Яма - предписания для совершения действий во вне, внешний мир, Нияма - предписания для действий во внутреннем мире, работы с собой.

Правила Ямы:

1. Ахимса - отказ от причинения насилия всем живым существам, так и самому себе. Для йога это прежде всего отказ от убойной пищи в каком бы то ни было виде, то есть отказ от употребления, производства, транспортировки и т.д. Преподавателю йоги нужно соблюдать это правило ещё и по отношению к своим занимающимся, чтобы они не навредили себе, но при этом получали результат.

2. Сатья - правдивость, отказ от обмана. Отказ от обмана как с окружающими, так и с самим собой. Если регулярно соблюдать это правило, то можно обрести речь, в которой слова будет иметь силу. Поэтому в древности боялись обидеть мудрецов, ведь они могли как благословить, так и наслать проклятие, так как всё, что они произносили, непременно сбывалось.

3. Астея - неприсвоение чужого. Или же как одна из заповедей христианства - не укради. Сюда относится отказ от присвоения чужого на материальном плане, так и интеллектуальном. Ведь можно услышать чью-то идею и выдать её за свою.

4. Брахмачарья - не потакание страстям, сексуальным желаниям. В брахмачарье многие видят прежде всего целибат или половое воздержание, но это лишь часть этого предписания. Прежде всего это предписание по работе со своими страстями, у кого-то это может быть пристрастие к какой-нибудь вкусняшке, которая принуждает идти в магазин за ней, у кого-то это может быть пристрастие к видеоиграм. Осознание этих пристрастий и работа с ними - главная задача этого правила.

5. Апариграха - непривязанность к чему-либо (кому-либо), ненакопительство. Всё, что нас окружает, тратит нашу жизненную энергию, начиная от квартиры, заканчивая зубной щеткой. Там, где нет человека, берёт свою власть время, и предметы без ухода и поддержания, начинают портиться и распадаться. Поэтому оптимальное решение - это иметь столько вещей, сколько необходимо для нормального существования, главное при этом быть честным с собой (смотри пункт 2). Сюда относится привязанность к людям: ведь чем больше мы привязываемся, тем больше в дальнейшем страдаем.

Правила Ниямы:

1. Шауча - чистота, соблюдение внешней и внутренней чистоты. К внешней чистоте можно отнести чистоту тела, опрятность внешнего вида, чистоту дома. К внутренне чистоте можно отнести контроль потока информации, который через нас проходит. Сюда относятся кино, музыка, новости, круг общения, мысли, которые мы формируем.

2. Сантоша - удовлетворённость, довольство тем, что имеешь. Перекликается с ненакопительством, очень актуальное предписание в наше время, так как реклама и СМИ постоянно формируют у людей неудовлетворенно своим положением и навязывают мысль, что приобретение определённых вещей даст им возможность почувствовать себя лучше. Но этот миф легко развеять, узнав, сколько богатых людей считают себя счастливыми. Их единицы, и эти люди находят своё счастье в помощи другим (например, в благотворительности).

3. Тапас - аскетизм, дисциплина в практике. Сюда можно отнести работу с собой после проведения занятий в группе или же рабочего дня в офисе. Чтобы быть самим собой, нужно регулярно прикладывать усилия к себе, так как в городе мы постоянно контактируем с людьми, и в наш внутренний мир могут попасть чужие энергии и мысли, которые могут увести в сторону, куда мы совершенно не собирались. Самостоятельная практика хатха-йоги, пранаяма, пение мантр, простирания и концентрация - одни из инструментов для работы со своей энергией.

4. Свадхьяя - самообразование, саморазвитие. Сюда можно отнести чтение духовной литературы, которая будет близка. Предпочтительнее использовать древние писания, которые дошли до нас из глубин прошлого, так как они скорее всего были написаны в более благостные времена, когда энергии и живые существа пребывали меньшем омрачении, чем сейчас.

5. Ишвара Пранидхана - посвящение всех своих действие Богу. Это предписание, направленное на работу с собственным эго, отказ от самовосхваления, посвящение всех заслуг от деяний Всевышнему.

Соблюдая эти правила, йог или преподаватель йоги в зависимости от своего уровня и своего жизненного опыта будет по-разному соблюдать их. Но стремиться как можно искренней и честно выполнять их - поможет эффективно прожить эту и следующие жизни.