Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Йога-сутры Патанджали. Аштанга йога - восемь ступеней йоги по Патанджали. Т. Попеску

Йога произошла тысячи лет тому назад. Об этом свидетельствуют археологические раскопки, в виде разнообразных статуэток, изображающие людей, которые занимаются йогой, а также Господа Шиву, который считается основателем йоги, в разных медитативных позах и асанах. Раскопки эти проводились на развалинах где жили когда-то поселения людей в доведической эпохе. Это утверждает тот факт, что йога существовала в Индии до того, как на полуостров Индостан заселились арийские племена.

На протяжении многих веков йога развивалась благодаря великим учителям и гуру, которые достигали результатов на собственном опыте, практикуя и совершенствуя техники и учения йоги. После чего, учителя передавали свой личный опыт своим ученикам в устной форме, позволяя им также пройти этот путь, избегая ошибок. Поэтому говорится что йога это 99% практика и только 1% теория, и эта теория также вытекает из практики. Но, так как учение йоги передавалось лишь от учителя к ученику, йога развивалась бессистемно, не имея за собой фундамента.

Одним из первых, кто собрал воедино все идеи и техники, во всестороннюю и гармоничную систему - был величайший из йогинов Риши Патанджали. Этот огромнейший труд под названием Йога Сутры, который был написан более 2000 лет тому назад, включает в себя 196 шлок, где излагается вся философия, практики и методы достижения йоги. Патанджали систематизировал йога-практику в 8 ступеней (аштанга йога) где затронул все проблемы от моральных предписаний, до физического и ментального аспектов, и также самореализации и совершенствования. Неверно считать, что 8 ступеней достигается в последовательности одна за другой, в обязательном порядке. Также неправильно развивать лишь один из 8 аспектов, игнорируя остальные. В таком случае прогресс происходит односторонний. Восемь ступеней скорее означает ветви, и осваивать их нужно одновременно, чтобы развитие происходило равномерно и гармонично со всех позиций.

Восемь ступеней йоги это: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.

Яма и Нияма включает в себя принципы внешнего и внутреннего поведения и определённых запретов. Эти принципы нацелены на очищение и укрепление нашего разума. В большинстве случаев нами движут желания, и важно чтобы эти желания были позитивной природы по отношению к себе и к окружающему миру, так как некоторые из них приводят к разрушению и деградации. В зависимости от того, какие эмоции мы производим, такие вибрации создаются в нашем разуме. Пять принципов Ямы учат внешнему поведению, жить так, чтобы не впитывать грубые вибрации. Пять принципов Ниямы учат как очистить ум, тело и разум от уже накопившихся загрязнений. Так как мы являемся одним целым со всем миром, произведя изменения во внешнем мире, мы несомненно производим изменения внутри себя, и наоборот.

Третья ступень – Асаны. Это физические упражнения для поддержания здоровья тела и ума, которые взаимосвязаны между собой. Если есть дисфункция в теле, это отражается и на сознании. Практикуя асаны, мы приучаем тело и ум сохранять неподвижность и устойчивость, что помогает достигать других ступеней самореализации, как например медитация.

Пранаяма - четвертая ступень, переводится как контроль над жизненной силой. Восприятие и мышление зависит насколько спокойна прана. Успокаивая прану можно улучшить свой интеллект и память. Практикуя пранаяму, приобретается способность регулировать прану в теле, что приводит к улучшению способности усваивать кислород, а также появляется способность контролировать наш ум, который имеет свойство постоянно дёргаться.

Пратьяхара – пятая ступень – контроль над чувствами. Это обозначает способность отключить ум от внешнего мира, от пищи и от объектов своего мышления чтобы осознание могло быть направленно внутрь. Овладение этой практикой подчиняет чувства, и даёт освобождение от привычного мира.

Далее следуют последние три ступени: Дхарана – концентрация, состояние в котором ум полностью фокусируется на одном объекте; далее Дхьяна – медитация, когда ум погружается в объекте, между созерцателем и объектом устанавливается связь; и последняя стадия Самадхи – слияние, когда ум растворяется в объекте, и становится с ним одним целым. Эти три ступени взаимосвязаны и постигаются одна за другой. Самадхи это 8‐я ступень и последняя цель йоги. Для достижения Самадхи невозможно без соблюдения всех предыдущих ступеней. В стадии самадхи сознание находится за пределами мысли и всякой двойственности. Это состояние, когда стирается чувство Я, но в то же время сознание и ясность достигают предельной степени осознанности.

Вышеописанные ступени йоги, излагают методы и путь, по которому следует идти для достижения самореализации и осознания своей подлинной сущности.

Йога Сутры считается одним из лучших трактатов по йоге, где Патанджали смог ясно описать суть йоги как незаменимую систему, полную и чёткую по структуре и содержанию, для совершенствования характера, личности, тела и духа.