Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Пример философского текста «Йога-Васиштха» как поддержка на пути йоги. О. Солдатова

Сборник "Йога-Васиштха" – уникальное философское произведение. Автором считается мудрец Валмики, хотя существуют веские факты того, что текст написан Васишхтой. Возможно, что это потомок рода мудреца Васишхты, так как все члены этого рода носили имя Васишхта. В нём обсуждаются важные вопросы, касающиеся философских принципов природы личности и всего мира. Произведение "Йога-Васиштха" - учение о недвойственности, переданное принцу Раме ведическим мудрецом Васиштхой. Философия учения в том, что всё является Сознанием. Мир есть не что иное, как игра Сознания. Шри Рама является воплощением Бога Вишну на Земле. "Йога-Васиштха" представляет собой ответы мудреца Васиштхи на вопросы принца Рамы с целью дать ему духовное знание. Ответы мудреца представлены как истории и притчи. Обучение продолжалось в течение многих дней, в конце которого Рама обрёл просветление.

Писание "Йога-Васиштха" состоит из шести глав. Первая глава называется "О разочаровании", которая рассказывает о разочарованиях принца Рамы. События разворачиваются во дворце царя Дашаратхи, куда прибыл мудрец Вишвамитра с просьбой отпустить Раму для защиты от демонов. После поездки по святым местам Рама впал в уныние. Он размышляет о природе страданий, о том, что, хотя люди страдают, они не готовы отказаться от причин, которые приводят к ним. Разум ищет счастье в объектах мира, но его усилия тщетны. Рама говорит о том, что и счастлив тот, кто избавлен от эгоизма и желаний к удовольствиям. Поэтому он обращается к мудрецам с просьбой помочь ему освободиться навсегда от страха, тоски, уныния и обрести мудрость.

Во второй главе "Об искателе" идёт описание природы человека, стремящегося к достижению освобождения. Мудрец Вишвамитра делает вывод, что Рама готов для высшего духовного знания, и просит мудреца Васиштху передать ему учение. Также в этой главе говорится о судьбе, очевидно и то, что называется судьбой, есть выдумка.

Третья глава "О создании" объясняет иллюзию мира, и как он воспринимается. Создание – это волнение в сознании, мир существует только в разуме. Из-за волнений разума возникают неверные понятия. Такое знание считается заблуждением и невежеством. Истории, которые рассказывает Васиштха принцу Раме, используются для большей убедительности несуществующего мира.

Четвёртая глава "О существовании" раскрывает истинную причину кажущегося мира. Мудрец Васиштха сравнивает его со сном, и что мир так же реален, как сновидение. Желания и чувства, возникающие в разуме, являются причиной кажущегося мира. Нереальное кажется реальным. Поэтому единственный путь для преодоления иллюзии мира – обуздание и контроль своих чувств. Говорится и о том, что когда излечится разум, тогда человек осознает несуществование всех объектов восприятия.

Пятая глава "Об окончании" посвящается завершению познания истины. Васиштха говорит о том, что когда осознаётся истина, то разум освобождается от невежества. Человек начинает видеть истинное положение вещей и происходит его духовное развитие.

В шестой главе "Об освобождении" рассказывается о важности самосознания и избавления ума от концепций. Приводится сравнение, что все объекты в мире существуют в бесконечном Сознании подобно волнам в океане. Только осознание бесконечного Сознания приводит к окончательному освобождению. В этой главе говорится, что принц Рама достиг высшего понимания и его разум чист. "Итак, я рассказал тебе всё, что стоит знать. Утвердись в этой реальности в состоянии просветления. Будь свободен в нирване и справедливо правь королевством". ("Йога Васиштха").

Философское писание "Йога-Васиштха" является важным текстом для человека, который встал на путь йоги. В нём описано всё мироустройство, объясняется понятие "недвойственности". Рассказывается, как и где появляются миры, почему человек воспринимает себя отдельным от других, и что является Брахманом или чистым Сознанием. Для йога это учение помогает понять суть вещей, сформировав определённый взгляд на этот мир, а также изучение которого поможет достичь понимания и осознания Высшего "Я". Эти знания, несомненно, являются большой поддержкой на пути йоги.