Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Путь преподавания йоги как служение обществу. Цели и результаты. Н. Аббасова

«Какова цель йоги?» «Для чего мы в неё пришли?» Такие вопросы были заданы участникам лекции на курсах преподавателей йоги. Что явилось тем стимулом, который привёл многих из нас на коврик? Были озвучены множество ответов, альтруистичные и не очень, но все, безусловно, верные в своей сути. Я тоже задумалась над этим вопросом, ведь йога для меня уже с давних пор стала равносильна дыханию, без которого жизнь невозможна. Я начала заниматься ещё с детства. Сначала это было стремлением познать мир и глубокая вера в чудо. Да и времена тогда начинались интересные. По телевизору — экстрасенсы, в научно-популярных журналах появлялись статьи о левитации, о древних языках, о духовности Востока. Неосознанно я тянулась к странным вещам, любила уединение в лесу в медитативном состоянии. Меня теряли родители, когда мы выезжали на природу. Вместо того, чтобы играть со сверстниками, я уходила ранним утром в лес или в горы и сидела там, прислушиваясь к внутреннему и внешнему миру. Потом возвращалась где-то к обеду. Мне было лет пять-шесть. Для меня важно было то состояние гармонии, которое я испытывала в этот момент, та музыка, которую я чувствовала в пространстве, нравилось то состояние глубокого покоя, которое мною овладевало. Но я не знала вообще, что я делаю, о йоге тогда практически не было информации. Было известно только то, что йоги — это какие-то индийские мистики, которые могут делать много чудесного и в то же время странного и для меня неприемлемого. Хотя бы то, что они изображались очень худыми и сидящими на гвоздях. Наконец, в 14 лет в мою жизнь пришла настоящая йога. Дядя приехал к нам в гости из Москвы и узнал о чудачестве племянницы, которая любит часами сидеть в позе лотоса и ни на что не отвлекается и не откликается. И он мне позже прислал пособие по йоге. Я начала изучение. Пособие было небольшое и, скорее, ознакомительное. Но там были асаны и пранаямы. Описана их польза для организма, а также советы по режиму дня и питанию. Я увлеклась. Но там не было ничего про вегетарианство. Пока я серьезно занималась, мне не хотелось есть не только мясную пищу, даже варёную еду почти не ела. В основном — фрукты, орехи, каши и молочные продукты. Это были счастливые дни. Я вставала очень рано. До школы делала все процедуры и асаны, после школы приходила и ещё медитировала часов по шесть, уроки делать было некогда. Медитации были такими глубокими и радостными, что жить обычной жизнью не хотелось. Память очень улучшилась и концентрация была потрясающей. Все письменные уроки делались на переменах, на уроках я помогала одноклассникам. Делала по шесть контрольных за один урок математики. Потом мне на выпускном даже медаль выдали "Совесть класса" за то, что я тянула успеваемость класса, спасая ребят на контрольных. Естественно, моя успеваемость поднялась до отметки "отлично". Но я не знала вообще, зачем мне нужна йога. Рассматривала её только как стиль моей организации, но для чего? Для какого дела? Я не знала. Потом началась весёлая студенческая жизнь, первая влюбленность, увлечение музыкой. Йога все больше уходила на второй и даже на третий план. Так как я не видела в ней никакого смысла, кроме как для здоровья, я продолжала ею заниматься только для хорошего самочувствия, медитировала мало и довольно редко, под настроение. И вот появился интернет, а на его просторах так много информации, благодаря альтруистической деятельности таких сайтов, как ОУМ.РУ, которая не могла меня оставить равнодушной. Я легко стала вегетарианкой, как будто только и ждала подтверждения, что это лучший образ жизни.

В поиске целей йоги я наткнулась на «Йога-сутры» Патанджали. И они стали для меня большим откровением. В них и есть ответ на вопрос, для чего нужна йога, в чем её главное предназначение. Человек всегда стремится к познанию. Главная цель йоги — это познание, а через познание придёт и понимание высшего, слияние с ним. Отсюда и милосердие. Ведь если глубоко понимаешь суть происходящего, то просто не можешь не сострадать тому, кто в глубоком мороке, потому что чувствуешь степень его заблуждения, все его мученические страсти. Многие заблуждаются, думая, что выполняя асаны и пранаямы, они двигаются ввысь по ступеням саморазвития, и ищут учителя, который бы сделал оценку их нынешнего состояния развития и указал, куда двигаться дальше. Но настоящих учителей сейчас очень мало. И человек, не зная, верно ли он движется, и часто находя в себе признаки каких-то необыкновенных способностей, может впасть в ещё более глубокий морок и уйти от настоящего развития совсем в другую сторону. Поэтому самой лучшей йогой для многих современных людей может стать просто глубокое смирение своего "я" перед высшим, неукоснительное дисциплинированное выполнение всех уже известных предписаний по поводу образа жизни в йоге и стремление к познанию сути вещей. Только познавая или хотя бы стремясь познать суть вещей в медитации, человек может развить интуитивное знание, как правильно жить, развить понимание, что нужно делать на данном этапе его развития. Но даже если, стремясь к познанию, человек так и не сможет в течение одной жизни развить интуитивное знание, он всё равно будет потихоньку двигаться в этом направлении из жизни в жизнь. В этом плане мне всегда вспоминаются слова моей бабушки, моего первого учителя жизни. Каждый раз, когда я в чём-то поступала неправильно и пыталась перед ней оправдаться, она говорила: "Надо не думать, а знать." И эти слова, как правило, останавливали все потоки моего несовершенного ума, исчерпывали все возможные аргументы оправданий в пользу единственно верного интуитивного знания. И хотя моя бабушка никогда не занималась йогой, но она по несколько часов в день проводила в молитвах и была очень знающим человеком, всегда давала верные советы, которые удивительным образом были кстати, обладала даром предвидения, знала, кто чем занимается в данный момент и о чем думает. Даже верно знала дату и время своей смерти, целый месяц готовилась к этому и прощалась со всеми, и день в день, как предсказала, так и случилось. Жаль, что мы не всегда прислушивались к её советам...

Поэтому в дальнейшей своей преподавательской деятельности я хочу сделать акцент именно на асанах, способствующих успокоению ума, буду делиться опытом, как эффективно медитировать, чтобы стать максимально осознанным. Это нужно и детям, и взрослым, чтобы осознать своё предназначение, научиться правильно оценивать ситуацию, извлекать из огромного потока информации единственно нужную, акцентируясь на том, что необходимо в данный момент. Все эти возможности йоги очень необходимы в наше время, в век информации. Ну и, конечно же, как можно больше концентрироваться на высшем, чтобы быть в состоянии перерабатывать большое количество низких энергий, чтобы не свести на нет длительный путь своего развития.

Работая репетитором с детьми по русскому языку и литературе, я в начале занятия обязательно провожу небольшую йога-разминку для детей с асанами, способствующими успокоению высокоподвижного детского ума. После этого наше занятие становится намного более эффективным, да и дети после этого дома тоже стараются перед школой повторять этот комплекс асан. Взрослые в основном довольны нашими успехами и поощряют детей в их занятиях.

Конечно, йога как инструмент познания имеет очень много позитивных целей. Используя этот инструмент, человек и развивается духовно и физически, и делится результатами своих трудов по изменению энергий с миром, изменяя реальность в лучшую сторону, и может принести много пользы обществу просто правильно и во благо выполняя свою работу, будучи здоровым физически и мысля здраво. Поэтому я не согласна с теми, кто утверждает, что йога нужна далеко не всем. Она нужна каждому, но только как инструмент познания, инструмент развития осознанности, и, постепенно становясь частью общечеловеческой культуры, она может значительно возвысить уровень духовности человечества. Именно поэтому нужны преподаватели йоги, способные нести культуру йоги для многих, задача которых правильно доносить её истинные цели. И так как познание — это величина относительная, поэтому этот процесс обещает быть бесконечно интересным. Встав на путь преподавания, я понимаю, что вместе с моими учениками я тоже буду продолжать мой путь познания, и, сколько бы мы не читали литературу по этой теме, наше осознание в йоге ещё только начинается.