Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Путь преподавателя йоги как служение обществу. Цели и результаты. Е. Аргишева

Сейчас преподавателю йоги необходимо пробуждать осознанность в своих занимающихся, показывать одни из вариантов познания себя и пробуждения от Морока. И таким образом поднимая уровень осознанности в целом по "больнице". В этом и есть для меня цель преподавания как вид служения и Вселенной, и обществу в данном воплощении.

Насколько актуальны знания о действительном состоянии или сути Вселенной, ее законов и вообще законов мироздания? Насколько твои ученики или, скажем так, пока просто занимающиеся под твоим руководством люди готовы слушать Правду, а не Историю? Этим вопросом рано или поздно начинаешь задаваться, когда йога становится не просто физическими упражнениями на коврике при интересном интерьере и благовониях. Желание причинять добро уже уходит на убыль, а умение приносить благо еще не выработалось. И тут становишься на перепутье ... Хотя нет, оно уже давно пройдено, иные варианты отпали, теперь есть ощущение, что говорить об иллюзиях этого мира в любом случае придется, даже если это мешает жить остальным.

Сколько готовых услышать тебя останутся рядом после неудобных для них фактов, которые придется им принять? О том, что всё происходящее с каждым из нас – результат лишь наших действий или активного бездействия в предыдущих жизнях. О том, что законы Кармы неизбежны, и даже боги – по-прежнему в колесе перерождений. О том, что жить надо осознанно и разумно, анализируя свои поступки, а не рефлекторно отвечая на ситуации, происходящие вокруг тебя. Но если возник вопрос о том, "сколько останется желающих слушать", - значит, меня волнует не Суть йоги, не суть происходящих изменений, не обнаружение стремящихся осознать себя и пробудиться, меня волнует собственное Эго.

Цель преподавания йоги для меня одна – развитие души, поддержание на нелегком пути познания и совершенствования. То есть развиваются оба – и ученик, и учитель.

На определенном этапе возможна остановка – как у одного, так и у другого. Научиться поддерживать, но не причинять добро, указывать на точки роста, но не решать за ученика его вопросы и ситуации, – вот сейчас необходимые мне цели. Ученик готов перейти на новый уровень только тогда, когда пришел к тебе с вопросом.

Для более продвинутых "пользователей" йоги есть понятие о сиддхах, отсюда достижение сиддхов как одна из причин для занятия йогой. В моем понимании, сейчас сиддхи - это, скорее, не положительные наработки или бонусы от занятия йогой, а проверка истинных целей йога. Ты в течение не одной жизни (а может, и не одного десятка жизней) претерпеваешь аскезы, нарабатываешь определенные навыки и умения, увеличиваешь тапас, чтобы в итоге у тебя появилось какое-то умение (одна из сиддх). То есть душа/дживатма упорно трудится, занимается и физической стороной йоги, и духовным развитием. Но если цель/мотивация после такого упорного развития так и не эволюционировала из начальной "хочу такое умение/сиддху", не переросла это по-своему детское стремление, значит, о значимом развитии для самой дживатмы говорить не приходится. Согласна, изначально мотивация может и не быть высокодуховной, но трансформация самой мотивации в ходе развития – это тоже необходимое условие и показатель наработок души. Не поднимая планку для духовного развития и не трансформируя желание обладать какой-либо сверхспособностью в понимание, что эта способность – лишь инструмент для самосовершенствования, а не его цель, разве можно развиваться?

К примеру, ты получил в результате упорного труда и наработок одно или несколько умений/сиддх. Однако, если ты при этом упиваешься своим умением и старательно демонстрируешь его, чтобы показать миру и людям, чего ты достиг, значит, еще несколько жизней назад ты остановился в своей духовной эволюции и просто "копил фишечки", чтобы потом "обменять" их на суперспособность. Да, ты получил определенное умение, к которому стремился, ты его активно используешь направо и налево. И показываешь свою деградацию. Ты плывешь параллельно дну, а не наверх. А потом и опять ниже опустишься.

И у меня складывается ощущение, что сиддхи - это проверки именно на уровни духовного развития, насколько ты способен каждый раз ставить себе более высокую цель для достижения, принимая то, что тебе дается, именно как инструмент, а не причину для взращивания эго.

Преподавателю йоги также следует помнить о том, что чем более глубокие слои затрагиваешь в своем развитии, тем больше ответственности берешь на себя. А ты, как преподаватель, ответственен еще и за развитие своих учеников, за их умение обращаться со своим эго, а не слепо подчиняться ему.

Соображения по этапам привлечения на путь йоги:

1 этап. Завлечение через интересные асаны, которые выполняет преподаватель (должно возникнуть желание: "Я тоже так хочу!", чаще реагируют на асаны типа вришчикасана, аштавакрасана, стойки на голове).То есть какая-то "морковка" для привлечения все же должна быть, определенные "цирковые номера" должны присутствовать в практике преподавателя. Ведь мало кто начинает свой путь в йоге с лекции о Карме, чаще идут сначала на "физику".

2 этап . Мягкая работа с телом, в том числе через дыхательные практики (некоторые из них), когда тело начинает расслабляться и размягчаться, лучше реагировать на запросы занимающегося. Обучение концентрации на внутренних ощущениях в теле и сознании.

3 этап. Теперь можно притягивать и более глубокие практические знания – шаткармы, кармические законы.

Следующие этапы – более глубокое осознание (а вот в какой сфере это будет, куда утянет сначала занимающегося, что затронет его – вопрос открытый для меня).

Йога для просветления - как фонарик на механической подзарядке. Постоянно нажимаешь на ручку динамо-машины (занимаешься йогой) – чаще возникает состояние просветления, омрачения реже накатывают, немного вытаскиваешь лицо из погружения в воды Майи. Как только расслабился и начал воображать себя крутым йогином или просветленным – значит, Морок подкрался с другой стороны.

Что касается Мокши, то необходимо научиться выходить из иллюзии этого мира, постоянно осознавать её, но может, смысл не сбежать из неё, а научиться правильно использовать её, а точнее уметь осознанно проходить свой урок в данных/выбранных душой декорациях. Мое ощущение от йоги – учиться проходить уроки максимально осознанно, принимая обстоятельства/декорации и проникаясь в суть урока, делать выводы, проводить анализ, а не стремиться разрушить декорации и все вокруг, лишь бы иллюзия ушла.