Измени себя — изменится Мир вокруг
Логотип клуба OUM.RU

Путь преподавателя йоги как служение обществу. Цели и результаты. К. Шмелев

Если веревка запуталась,
самое главное, что нужно иметь,
чтобы ее распутать, - это терпение.

Каков же путь преподавателя йоги в нашем современном обществе? Где искать следы уже прошедших по этой неведомой, на первый взгляд, дороге? Что же нужно культивировать в себе для преподавания (по-другому – «передавания») другим живым существам?

Классический путь открывается через ворота взаимоотношений с окружающими живыми существами. Ключи от дверей Ямы и Ниямы спрятаны под кафтаном надетых, как бронежилет, привычек и автоматических действий. Опишем нравственный настрой преподавателя йоги. Принципы, которые стоит выдерживать любому здравомыслящему человеку. Помимо того что они представлены во всех без исключения мировых религиях, до данной этики совсем нетрудно додуматься, следуя простой житейской логике. Ахимса – отказ от насилия. Нет смысла насильно принуждать живое существо к чему-либо, это только развернет вектор его действия супротив желаемого. Сатья – отказ от лжи, в первую очередь от самообмана. Чем честнее будешь к самому себе и к миру, тем больше чести и истины получишь в ответ. Все просто. Астейя – отказ от стремления обладать тем, что вам не принадлежит. Если бы мы в одночасье стали вдруг обладать всем тем, о чем мы мечтали, то нас бы просто-напросто разорвало. Все предметы, навыки, теории и тому подобное требуют постоянного неотрывного нашего внимания и времени, так сказать, для обслуживания. Неворовство – самый, как мне кажется, основной принцип, следовать которому крайне необходимо каждому человеку в наше время. Мир тесен, страна еще теснее, круг профессионального общения еще уже. Так что не плюй, как говорится, в колодец, сам воду будешь брать.

Апариграха – ненакопительство. Вектор направляем от количества к качеству через многофункциональность совместно с упрощением того, что можно упростить или обойтись без. Брахмачарья – сдержанность, отказ от потакания своим страстям, слабостям, чувственным, сексуальным желаниям. Все наши низменные животные инстинкты содержат огромную энергию, которая освобождается при внимательном и последовательном труде по их обузданию. Представьте, что вы объезжаете лошадь (это ваше тело). Как правило, преданность лошади в значительной мере зависит от типа дрессировки и того, как ее объезжали. Лошадь, которую объезжали правильно, и которая слушалась своего тренера из уважения, доставляет больше удовольствия, чем та, что чувствовала страх. Следуйте этим советам, когда объезжаете лошадь, для построения доверительных отношений.

После краткого знакомства с нравственными идеалами современного преподавателя йоги подходим к главным правилам поведения (Нияма).

Шауча означает чистоту сознания и тела.

Тапас – энергия, созданная тренировкой, аскетизмом и самодисциплиной. Сантоша – это удовлетворенность тем, что у тебя есть на данный момент. Свадхья – постоянное самообразование везде и во всем. Ученье – свет! Ишвара Пранидхана – Посвящение заслуг Всевышнему. Этим все сказано. Откуда энергия появилась, туда и возвращается.

Вот такие нехитрые принципы, подробный разбор которых помогает выкристаллизовать то, что преподаватель имеет право передавать своим ученикам.

Только после открытия, усвоения и рекультивации необходимых основ внутри собственного мироощущения возможно встать на путь служения обществу. Ибо как отдашь, так и вернется.

Сделав один раз что-либо полезное с точки зрения развития и расширения понимания для человеческого существа и получив после обратную связь в виде неподдельного интереса и внимания со стороны твоего слушателя, обязательно зарождаются силы, так необходимые нам для альтруистичной деятельности.

В итоге: что имеем - развиваем, что мешает - оставляем, смотрим прямо - не косим, и стремимся - не юлим!

Опуская подробности, можно смело заявить: в наше время насквозь калиюжному обществу, как никогда раньше, очень нужны трезвые люди, осознанные преподаватели, образцы нравственности (ну не в телевизоре же их искать, право!), да просто честные коллеги на благо всех живущих.

Стоит добавить масла в огонь понимания человеческого социума. Один из ключей – это явление энергообмена. С одной стороны, совсем незаметное взаимодействие, обмен парой слов, привлечение внимания яркой окраской (воронья судьба), не говоря уж об объятиях и совместном приеме пищи, приводит к усреднению энергий между существами. Вставая и отстраиваясь на пути преподавателя йоги, невозможно не ощущать данное явление. Но выход один: изо дня в день отдаем, получаем, перерабатываем, трансформируем, наполняемся, отдаем, получаем… и так до бесконечности.

Вот и краткое определение бесконечности для тех, кто не мог себе её представить.

Вывод и поворот ключа зажигания в замке действия: цель формируем заранее, поступки определяются целью, результат отражается в зеркале души в ответ на любые наши действия.