КонтактыЗдравый Образ Жизни

Цитата по карме

Если вы заметили ошибку на сайте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Результаты поиска "другим" 64

Пока не собрал для себя урожая и пользу свою не исполнил,
То и делиться особенно нечем с другими, запомни!

Если такова уж природа незрелых существ –
Причинять зло другим,
Тогда злиться на них столь же нелепо,
Как гневаться на огонь за то, что он обжигает.

А если их порок случаен
И они добры по своей природе,
Тогда злиться на них столь же нелепо,
Как гневаться на небо за то, что дым застилает его.

Я столько медитировал на любовь и сочувствие,
Что забыл различия между мной и другими.
Я столько удерживал ум в его естественном состоянии,
Что забыл иллюзии и неведение.
Я столько медитировал
На неотделимость этой жизни от следующей,
Что забыл страх рождения и смерти.

Если не можете помогать другим с добрым настроем, лучше вовсе не помогайте. Иначе потом будете об этом сожалеть.

Все переживания, через которые мы проходим, являются плодом хороших и дурных действий, которые мы совершили по отношению к другим в прошлом.

Жизнь – это длинная череда составных явлений, а потому жизнь непостоянна. Это бесконечная смена одного другим, собрание мимолётных впечатлений.

Гордость и жалость тесно связаны между собой. Если вам кажется, что жизнь у вас тяжелее и несчастнее, чем у других, это просто проявление привязанности к собственному "я". Когда у "я" возрастает жалость к самому себе, не остается места для сострадания к другим.

Смирение по отношению к себе, ведёт к терпимости по отношению к другим. Если я не совершенен, как я могу ожидать совершенства от других.

Большое благо для человека —
Оказывать помощь другим людям;
Поступающий так совершает деяния бодхисаттвы.

Поистине, победа над самим собой человека, живущего в постоянном самоограничении, смирившего себя, лучше, чем победа над другими людьми.

Я везде на всех смотрю одинаково — для меня нет тех и этих, у меня нет в сердце к одним любви, а к другим — ненависти.

Трудясь на благо другим,
Не кичись, не считай себя особенным
И не жди созревающих плодов [деяний],
Стремись к единственной цели — принести пользу другим.
Поэтому, как себя я оберегаю
Даже от небольших неприятностей,
В той же мере должен я развить
Сострадание к другим и стремление их опекать.

Если откажетесь от мысли вредить другим, будете встречать меньше враждебности.
Если усмирите свой ум и будете щедры, вокруг вас соберётся много последователей.
Если откажетесь от зависти и самомнения, о вас будут меньше злословить.
Прекратив кипучую деятельность и суету, совершите меньше ошибок.

Причиняя вред другому, вы косвенным образом вредите себе. Оказывая другому помощь, вы косвенно помогаете себе. Будьте мудры и помогайте другим.

Единственный способ жить — это давать жить другим.

Истинное сострадание подразумевает осознание собственных недостатков, ограничений и изъянов своего характера — именно так вас озаряет ясный свет истины. Если вы не хотите видеть себя такими, какие вы в данный момент, то как вы сможете помогать другим осознать себя?

Практикуй аскезу сострадания
С равной любовью к собственному дитя и врагу,
К золоту и кому земли —
Дорожа другими больше, чем самим собой.

Убивая животных ради пропитания, человек подавляет в себе высшие духовные чувства — сострадание и жалость к другим живым существам, подобным ему, и, переступая через себя, ожесточает своё сердце.

Знание растёт, когда его передают другим.

Если вы хотите найти себя, сначала потеряйтесь в служении другим.

Тот, кто воздерживается от причинения вреда живому... будет куда более осторожен, дабы не причинить вреда представителям своего вида. Тот же, кто любит собратьев своих, не несёт ненависти к другим видам живых существ.

Цените каждую минуту жизни. Цените возможность быть для этого мира чем-то большим, чем просто "пользователь". Помогайте другим. Благодарите.
Это путь к счастью.

Не на личность опирайся, а на Учение.
Не на слова, а на смысл.
Не на относительный смысл, а на высший.
Не на интеллектуальное знание, а на мудрость.
Другими словами, нужно опираться не на славу и статус наставника, а на сказанное им; но не просто на сказанное, а на его смысл; но не на относительный смысл, а на высший; и наконец, не просто на интеллектуальное понимание смысла, а на глубокий опыт и истинное постижение. Такой подход к буддийским учениям можно назвать разумным.

Знаком того, что ваша практика идет правильно, будет чувство радости, когда вам удастся обнаружить свою ошибку, и нежелание разглядывать ошибки других. Вас перестанут интересовать чужие ошибки. Другим знаком хорошей практики будет ваше уважительное отношение ко всем живым существам, способность быстро находить достоинства в других людях. А их недостатки вам, напротив, будет трудно увидеть. Какого бы человека вы не встретили, у каждого есть определенные качества, за которые его можно уважать.