Наша жизнь —это бесконечное путешествие. Практика медитации позволяет нам полностью ощутить текстуру пути у нас под ногами, а это и есть самое главное в путешествии.

Духовная практика нужна, чтобы понять, что мы не тело, не ум и не эго, а вечная душа. Духовная жизнь — это поиск Бога и божественного начала в самом себе. Только так можно обрести умиротворение.

Даруй свои благословения, чтобы мой ум мог следовать Дхарме.
Даруй свои благословения, чтобы моя практика Дхармы стала путём.
Даруй свои благословения, чтобы путь прояснил заблуждения.
Даруй свои благословения, чтобы заблуждения обратились в мудрость.

Когда вы поняли, что истинная практика – это не только формальная сидячая медитация, но и нескончаемое противостояние и сопротивление гордости и самомнению, а также урок того, как принимать перемены, вы сможете начать практиковать прямо сейчас.

Вся практика дхармы может быть истолкована как очистка и накопление, то есть очистка завес, которые затеняют сознание, и практика двух накоплений — заслуг и мудрости. Этот процесс может быть проиллюстрирован следующим образом. Скрытое или затенённое сознание подобно небу, покрытому облаками, которые закрывают его бесконечную необъятность и яркость. Два накопления подобны ветру, который рассеивает эти облака, показывая необъятность и ясность чистого сознания.

Практика медитации приносит благо, она способна прекратить все войны, как внутри нас, так и во внешнем мире.

Все учения предназначены для одной-единственной цели – устранения себялюбия и эгоизма. Если ваша практика никоим образом не влияет на эти качества, значит вы практикуете неправильно.

Служение – это лучшая духовная практика для уничтожения эгоизма и наполнения сердца истинной радостью. Принижать значение служения – значит отказываться от пользы, которую оно приносит. Если волна служения прокатится по земле и захватит всех своим энтузиазмом, то она сможет смыть горы ненависти, злобы и жадности, которые заполнили мир.

Постоянная практика взращивания мира и любящей доброты — ключевые элементы в работе с препятствиями.

Если мы не исследуем свои ошибки,
То под маской духовности может скрываться вредное поведение.
Потому анализировать ошибки и устранять их —
Это практика Бодхисаттвы.

Знаком того, что ваша практика идет правильно, будет чувство радости, когда вам удастся обнаружить свою ошибку, и нежелание разглядывать ошибки других. Вас перестанут интересовать чужие ошибки. Другим знаком хорошей практики будет ваше уважительное отношение ко всем живым существам, способность быстро находить достоинства в других людях. А их недостатки вам, напротив, будет трудно увидеть. Какого бы человека вы не встретили, у каждого есть определенные качества, за которые его можно уважать.

Человек может ощущать счастье и покой только тогда, когда он способен контролировать свои мысли. Лучшее средство от волнений – практика асан и пранаям, благодаря которым человек становится здоровым, счастливым и обретает душевный покой.

Независимо от событий внешнего мира – пусть там идёт дождь, град или сияет солнце, – ваша садхана должна выполняться регулярно. Огорчены ли вы материальными потерями, или обрадованы ценным приобретением, есть в вашей садхане видимые успехи или нет – вам нужно прикладывать все возможные усилия. Даже если практика длится уже пятнадцать лет, вы должны продолжать её пока не достигните конечной цели. На это может потребоваться дополнительно всего один месяц практики, но мужет уйти вся жизнь. Каждый двигается со своей скоростью, так что бесполезно сравнивать себя с другими. И независимо от обстоятельств следует сохранять и культивировать оптимистический настрой.

Естественная склонность ума – перебор прошлых событий и рассуждения о будущем, и эту привычку нужно уметь контролировать. Ум должен быть сконцентрирован непосредственно на том, чем в данный момент занимается садхака, и удерживаться в настоящем, а не в прошлом или будущем. Существует постоянная привычная болтовня, которая должна быть сведена к нулю, и для этого очень полезна практика антар моуна (внутреннее молчание).

Не спешите, эта практика требует времени, чем больше вы пытаетесь гнать, тем больше вы будете терять из виду ее реальную сущность… Всему своё время.

Тело - это храм Я. Подобно тому как человек, чтобы жить, должен содержать свой дом и окружение в порядке и чистоте, так практика йоги очищает храм — тело, сохраняя его чистым и здоровым. Она использует тело как лук, а асаны как стрелы, с помощью которых можно поразить цель — достичь неомраченной и безраздельной благодати глубинного Я.

Йога — это практика попытки остановить мысли с помощью размышления о них самих до тех пор, пока человек со всей остротой не ощутит тщетность самих попыток.

Если думаешь, что практика тебе больше не нужна,
Значит, она нужна тебе больше, чем когда-либо.

Физические упражнения направляют прану наружу. Практика асан направляет прану внутрь. Асана — это не только физическое упражнение, но и духовное. Они помогают контролировать чувства, ум и тело. Тело и нервная система очищаются. Если вы будете делать по сто отжиманий и приседаний в день, они не произведут духовного эффекта. Так вы можете развить только ваши мускулы. Асаны предназначены не только для физического развития, но и для духовного. Постелите тонкое одеяло на полу и практикуйте асаны.

Практика – это не просто сидение в медитации, повторение мантр или распевание песнопений. Это ее приложение к повседневной жизни, что является самым сложным, это работа с нашей энергией во всех жизненных ситуациях, с каждым чувственным восприятием, с каждым человеком, которого мы встречаем, желаем мы этой встречи или нет.

Независимо от того, что происходит во внешнем мире — дождь, град или солнце, — ваша практика должна выполняться регулярно. Огорчены ли вы материальными потерями или обрадованы ценным приобретением, есть в вашей практике видимые успехи или нет — вы должны продолжать прикладывать все возможные усилия.

Отвлечения поднимаются из привычных образов мысли, когда практика прерывиста.

Истинная практика привлекает много препятствий.
Никогда не бросайте практику Дхармы, что бы ни случилось.

Йога – это практика, нацеленная в первую очередь на то, чтобы сделать человека мудрее и увеличить его способность проникать в суть вещей.