МАХАБХАРАТА

К Н И Г А С Е М Н А Д Ц А Т А Я [гл. 1-3 шл. 1-108]

М А Х А П Р А С Т Х А Н И К А П А Р В А

ВЕЛИКИЙ ИСХОД

П е р е в о д а к а д е м и к а Б . Л . С М И Р Н О В А

Глава 1

Джанамеджая сказал:

1. Услышав об этом побоище палицей* народов андхаков и вришни, Что совершили Пандавы, когда Кришна отправился на небо?

Вайшампаяна сказал:

2. Услыхав о великой беде вришнийцев, раджа кауравов, Мысль на уход направив, слово сказал Арджуне:

3. "Многомудрый, к зрелости все существа ведёт Время: Думаю, что оно приспело, и ты благоволи обдумать".

4. На эти слова, тот сын Кунти "Время, время" ответил. Так последовал слову старшего брата разумный.

5. Узнав мнение Арджуны, Близнецы и Бхима Последовали слову, что Левша промолвил.

6. Тогда, желая благого исхода, призвал Юютсу* И передал управление царством сыну вайшьи Юдхиштхира.

7. На царство же посвятил раджу Парикшита, (внука Арджуны). Раджа, старший Пандава, очень страдая, сказал

Субхадре:

8. "Вот, Сына твоего сын будет раджей кауравов, А Ваджра будет поставлен раджей уцелевших ядавов,

9. Парикшит в Хастинапуре, а в Шакрапрастха Ваджра. Раджу ядавов охраняй; не отклоняй своё сердце от долга*".

10. Так мудрец Дхармараджа сказал сестре Вришнийца И старшему дяде из рода матери (Шале), Раме и прочим.

11. Затем, с братьями вместе совершил воды (возлиянье), Обряды для мёртвых исполнил, всё совершил по закону*.

12. Двайпаяну, Нараду и богатого подвигом Маркандею, Бхарадваджу, Яджнавалкью и Гари ублаготворил усердно:

13. Вкусив сладкую пищу, прославил обладателя лука Шарнга, Дал сокровища, одежды, деревни, коней, колесницы,

14. Сотни женщин осчастливленным дваждырождённым; Поклонился учителю Крипе, главным горожанам;

15. Ему в ученики Парикшита дал лучший Бхарата; Затем весь простой народ созвал Юдхиштхира;

16. Он сказал раджа-ришам, что собирается делать. Горожане и простые люди (весь) народ, выслушав его слово,

17. Не одобрил эту речь, их сердца глубоко взволновались. "Не следует этого делать!" - все сказали тому владыке народа.

18. Но знающий дхарму раджа не мешкал, раз время приспело; Праведный, горожан, весь народ отпустил он

19. И странствование стал обдумывать своё, своих братьев. Тогда тот раджа кауравов Юдхиштхира, сын Дхармы,

20. Драгоценности сбросил в доме, запястья и (оделся) в рогожу. Бхима, Арджуна, Близнецы, преславная Драупади,

21. Все также надели рогожи, царь народа. И последнее жертвоприношение совершил по обряду тур-Бхарата.

22. Те туры-люди водой все огни окропив, тронулись в дорогу. Их, высочайших людей увидев, все женщины зарыдали.

23. Среди отправлявшихся Драупади была шестая; так обыгранные некогда они удалялись, Но радость была (теперь) у всех

уходивших братьев,

24. Видевших гибель вришнийцев и постигших мысль Юдхиштхиры; Пять братьев, Кришни шестая, а седьмая - собака.

25. Так из Города Слонов сам-семь вышел раджа. Все горожане и женщины кремля далеко его провожали;

26. И никто ему не перечил, говоря: "Возвращайся!" Потом вернулись назад, пошли обратно в городе живущие люди.

27. Сперва Крипа вернул Юютсу, затем в Гангу Бросилась Улупи-Кауравья, дочь ходящей на чреве,

28. Читрангада пошла в город Манипуру, Остальные мамки и другие окружили Парикшита.

29. Великодушные, преданные обету отреченья, приобщённые йоге, Проходили многие страны, (видели) моря, озёра.

30. Шёл впереди Юдхиштхира, прямо за ним - Бхимасена; За ним следовал Арджуна, затем шли близнецы по порядку;

31. Прекрасная*, широкобёдрая, лотосоокая Драупади, Лучшая из женщин, шла позади, превосходный Бхарата.

32. Один пёс за Пандавами шёл следом. В таком порядке шли те витязи к Червонному Морю.

33. Дивный лук Гандиву не оставлял* Дхананджая и оба колчана С великими стрелами: к этим сокровищам он был привязан*.

34. (Вдруг) впереди они увидали как гора стоящего Агни: Приняв человеческий образ, он стоял, преграждая дорогу.

35. Тот превосходный дэва сказал Пандавам: "Эй, эй, сыны Панду, витязи, знайте меня, Паваку!

36. Ты, долгорукий Юдхиштхира, крушитель врагов Бхимасена, Арджуна и оба сына Ашвин, богатыри, постигните моё слово!

37. Я, лучшие кауравы, - Агни, я сжёг лес Кхандаву* Властью Арджуны, а также Нараяны.

38. Этот ваш брат Пхальгуна пусть в лесу оставит, превосходный в битве (Лук) Гандиву: в нём (теперь) нет никакой нужды (и затем)

пусть идёт дальше.

39. Драгоценный диск, что был у махатмы Кришны, Погиб и вновь уже никогда не попадёт в его руки.

40. У Варуны когда-то я взял для сына Притхи Превосходный лук - Гандиву, его надо вернуть Варуне!"

41. И Дхананджае сказали все братья: "Брось его в воду* и с великими стрелами оба колчана!"

42. Тогда, о лучший Бхарата, исчез оттуда Агни. Затем на юг отправились богатыри Пандавы;

43. Северным берегом Солёного Моря На юго-запад шли тигры-бхараты.

44. Потом они снова на юг повернули И увидели Двараку, (город Кришны), затопленный морем.

45. И снова повернув на север продолжали путь превосходные Бхараты.

Приобщённые праведности, обошли они сперва землю*. Так в святой Махабхарате, в книге "Великий исход" гласит 1 глава

Глава 2

Вайшампаяна сказал:

1. Тогда те самообузданные, северной стороны достигнув, Приобщённые йоге, увидели Химават, великие горы;

2. На них взобравшись, они увидели песчаное море* И лучшую из вершин, великую гору Меру.

3. Все они шли поспешно, соблюдая уставы йоги; И Яджасени (Драупади), от единенья отторгшись, поникла на землю.

4. Заметив, что она упала, могучий Бхимасена, Сказал Дхармарадже: "Взгляни на Яджасени!

5. Эта царевна не совершила беззакония, подвижник; Скажи, по какой же причине упала на землю Кришни?"

Юдхиштхира сказал:

6. За склонность к яствам и за предпочтение Дхананджаи Тот плод она ныне вкушает, из людей наилучший.

Вайшампаяна сказал:

7. Это сказав и на неё не взглянув, продолжал идти тот лучший Бхарата, Углублясь в размышление, тур-человек, праведный, мудрый.

8. Затем учёный Сахадэва свалился на землю; Видя, что он упал, сказал радже Бхима:

9. "Несебялюбивый, тот, что среди нас (всех) послушней, Сын Мадравати, почему свалился на землю?"

Юдхиштхира сказал:

10. Он считал, что нет ему равного в познаньи; За такой грех упал тот княжич.

Вайшампаяна сказал:

11. Так он молвил и, покинув Сахадэву, продолжал дорогу Вместе с братьями и псом Юдхиштхира, сын Кунти.

12. Увидав упавшую Кришни и сына Панду, Сахадэву, Мучимый приязнью к родным, свалился Накула.

13. Когда упал тот витязь Накула, очаровательный видом, Бхима снова тогда радже молвил:

14. "Соблюдавший законы кшатриев, повиновавшийся словам брата, По красоте - первый в мире, Накула упал на землю!"

15. Так Бхимасена молвил; и отвечал Юдхиштхира: - Первый праведник, из мудрецов наилучший, Накула

16. Так полагал: "По красоте нет подобного мне кого-либо; Я - превосходней всех; такой - я один", вот что держал он в сердце.

1 МАХАБХАРАТА. Книга 17 [гл. 1-3 шл. 1-108]. Перевод Смирнова

17. Поэтому и свалился Накула; ты же иди, Врикодара! Что кому предназначено, витязь, то и получит он помимо воли.

18. Обладатель светлой колесницы (Арджуна), увидев, что те Пандавы упали, (Сам) рухнул, крушитель врагов, палимый кручиной.

19. Когда же упал тот тигр-человек, гордость Шакры*, Мужественно умирая, (тогда) Бхима сказал радже:

20. Не вспоминаю, чтобы махатма поступал неправедно даже в безразличном деле, Но тогда по какой причине он свалился на

землю?"

Юдхиштхира сказал:

21. "Я один победил врагов", - так говорил Арджуна, Но этого похвалявшийся богатырь не сделал, оттого и свалился.

22. Также ко всем лучникам Пхальгуна относился высокомерно. А кто хочет управлять существами, не должен подобного делать.

Вайшампаяна сказал:

23. Молвив так, раджа продолжал идти, Бхима ж свалился. Упав, Бхима сказал праведному радже Юдхиштхире:

24. "Эй, эй, взгляни, раджа, я упал, твой любимец. Какова же причина паденья, скажи мне если знаешь?

Юдхиштхира сказал:

25. Ты слишком прожорлив и хвастался жизненной силой; Сын Притхи, не уважал брата, потому и свалился на гибель.

26. Так ответив ему, ушёл, не взглянув, долгорукий. И только пёс, о котором тебе говорилось, пошёл за ним следом.

Так в святой Махабхарате, в книге "Великий исход" гласит 2 глава

Глава 3

Вайшампаяна сказал:

1. Тогда отовсюду озвучил небо и землю Шакра; На колеснице приблизясь к Партхе: "Всходи!" – так ему молвил.

2. Зревший падение братьев, праведный царь Юдхиштхира, Палимый горем, Тысячеокому сказал такое слово:

3. - Пусть упавшие мои братья со мной вместе восходят, А без братьев я не хочу идти на небо, богов повелитель.

4. О Пурандара, очень нежная, достойная счастья, Пусть и она* с нами всходит, на это согласись, владыка!

Шакра сказал:

5. Братьев ты увидишь на небе, раньше тебя они взошли на третье небо; Всех, вместе с Кришни (увидишь), не скорби ж, Тур-Бхарата!

6. Сбрасывай человеческое тело; хватит с тебя, тур-Бхарата, (Жить) в этом теле своём; без колебанья всходи на небо!

Юдхиштхира сказал:

7. О бывшего и будущего владыка, вот пёс; он был мне верно предан; Пусть же со мной вместе всходит; несправедливости

не допускаю!

Шакра сказал:

8.* Подобно мне, ты бессмертен, раджа, изобилуешь счастьем, великим совершенством; Ныне ты райского достиг блаженства; оставь

пса; нет несправедливости в этом.

Юдхиштхира сказал:

9. О Тысячеокий, благой, трудно благому неблагое исполнить. Не пойду я к счастью, если ради него я преданное существо должен

покинуть.

Индра сказал:

10. Небесный дар для собак не указан, они подвержены власти гнева, заслуги жертв уносят, Поэтому раздумывать нечего: пса

оставляй, в этом несправедливости нет, Дхармараджа!

Юдхиштхира сказал:

11. Оставление преданного называют величайшим в мире грехом, равносильным убийству брамина. Поэтому ради райского мира пса

никак не покину, Махендра!

12. Он испуган и предан: это так, не иначе; принял страданья, жить хочет; До разлуки с жизнью мне покидать его не должно -

таков мой обет навеки! Индра сказал:

13. Собака считается подверженной гневу; (заслуг) принесенья жертв и даров она лишает. Итак, этого пса тебе надо покинуть,

оставив его, ты мира богов достигнешь.

14. Покинув братьев, даже любимую Кришни, ты заслужил мир блаженных своими делами. Почему же, оставив всё, не оставляешь

ты этого пса? Ты заблуждаешься, витязь!

Юдхиштхира сказал:

15. Ты упускаешь различие: ведь отличать нужно умерших и смертных; есть в мире такое решенье. Тех я не мог оживить, их тогда я

и покинул, уже не живущих.

16. Боящемуся отказ в убежище, убийство женщины или спящего, убийство брамина - Вот четыре (греха), которым подобно

предательство дружбы и преданного покиданье; так полагаю, Шакра.

Вайшампаяна сказал:

17. Когда закончил Джанардана слово, владыка Дхарма, удовлетворённый, приняв свой образ, Сказал ласковое, одобрительное слово

Юдхиштхире, владыке народов.

Владыка Дхарма сказал:

18. Владыка царей, ты рождён по обету отца, для жертвы, Для сострадания ко всем существам, Бхарата.

19. Некогда, сынок, я тебя испытывал в лесу Двайти*, Где твои отважные братья без воды были мучимы жаждой;

20. Бхима, Арджуна покинули там тебя, оба брата, Когда добиваясь достигнуть равенства двух матерей, ты хотел (утвердить) жизнь рода.

21. "Этот пёс мне предан!" - так говоря, ты колесницу богов отвергнул;

Поэтому в небе нет равного тебе, владыка народа.

22. Ты (ещё) в своём теле, непреходящих миров достиг, Бхарата, Ты достиг, лучший Бхарата, дивной, непревосходимой дороги.

Вайшампаяна сказал:

23. Тогда Дхарма, Шакра, Маруты, Ашвины, Боги, дэва-риши на колесницу возвели Пандаву.

24. Отправились на своих летучих колесницах те совершенные, отрешённые от желаний, Все бесстрастные, чистые словом, разумом,

делом.

25. Стоя на той колеснице раджа кауравов, лучший в роде, Быстро ввысь устремился, сияющий, облечённый величьем.

26. Тогда, находясь в собраньи богов, знающий все миры Нарада Великоречивый, слово сказал, великий подвижник:

27. - Славу всех, что присутствуют здесь раджа-ришей, Превзошёл этот раджа кауравов, он стал над ними.

28. Окружённый великолепием, удачей, он миры облёк (своей) славой. Этого он достиг (находясь) в своём теле: ни о ком

другом, помимо Пандавы, мы не слыхали такого.

29. Величие богов уже находясь на земле ты зрел, владыка; (Ныне же) в горной обители созерцай их сонмы.

30. Выслушав слово Нарады, раджа промолвил слово; Праведный, должное он воздал богам и владыкам народов:

31. - Тех миров счастливых, иль несчастливых, где ныне находятся братья, Я хочу достичь, иных же миров не желаю!

32. Выслушав слово Нарады, раджа богов Пурандара Юдхиштхире, стремящемуся к справедливости, ответил:

33. - Ты достиг высшего совершенства, не достигнутого никем раньше, А твои братья, радость кауравов, этого состояния

не достигли.

34. Как же ты к человеческой природе ныне вернёшься, владыка народа? Взгляни на дэва-ришей, на совершенных, на райскую

прелесть третьего неба!

35. Но говорящему это царю, владыке богов, Юдхиштхира Снова промолвил; мудрый сказал такое слово:

36. - О сокрушающий дайтьев, здесь не могу оставаться, Направиться туда желаю, куда ушли братья,

37. Туда, где прекрасная супруга, богатая разумом, правдой. Туда пойду, где находится Драупади, лучшая из женщин!

Так в святой Махабхарате, в книге "Великий исход" гласит 3 глава -ВОЗНЕСЕНИЕ ЮДХИШТХИРЫ НА НЕБО

ЗАКОНЧЕНА КНИГА "ВЕЛИКИЙ ИСХОД"

2 МАХАБХАРАТА. Книга 17 [гл. 1-3 шл. 1-108]. Перевод Смирнова