Аюрведа и ум: аюрведическая психотерапия

В книге известного специалиста по Аюрведе и ведическим знаниям излагается анатомия психических функций с позиций Аюрведы. Дается обзор аюрведических методов психотерапии. Показывается роль в психотерапии духовных практик, таких, как йога и медитация. Для изучающих Аюрведу, психотерапию и ведические знания.

Доктор Дэвид Фроули один из немногих жителей Запада, признанных в Индии как Ведачарья - учитель Ведической мудрости. В 1991 под покровительством Индийского учителя Авадута Шастри, он получил духовное имя Вамадева Шастри, в честь Ведического мудреца,(риши) Вамадевы. В 1995 в Мумбае его удостоили звания Пандит (ученый) и награды Брамачари Вишванатхья за знание Ведических учений.

Вамадева (доктор Фроули) это особый, необычный уроженец Запада, его можно назвать Хранителем Ведической традиции. Изучая различные направления ведических знаний (видьи), он распространяет их в Индии и на Западе. В Индии Вамадева признан не только Ведачарьей (учителем Вед), но также - Вайдьей (Аюрведическим врачом), Джойтиши (Ведическим астрологом), Пураник (Ведическим историком) и Йогином. Он был утвержден на должность приглашённого преподавателя йоги и Ведических наук в Бангалорском университете Вивекананда Йога Кендра в Индии, а также - учителя в Sringeri Shankaracharya Math (Шрингери Шанкарачарья Матх) основном из традиционных Ведических центров в Индии. В Индии его письменные и устные переводы получили широкое признание, как в духовных, так и в научных кругах. В Америке он больше известен как преподаватель, практик и автор первых на Западе работ в области Аюрведической медицины и Ведической астрологии (Джойтиш).

Вамадева Пандит (доктор Фроули) распространяет на Западе аутентичное Ведическое знание в доступном изложении, которое признано носителями традиции. В течение последних 30 лет он активно работал: преподавал, создавал тексты, читал лекции, проводил исследования, а также способствовал предоставлению помощи в основании школ и различных ассоциаций, имеющих отношение к Ведическим знаниям. Он много учился и путешествовал - собирал знания и широко работал со многими ведическими учителями и объединениями.

Вамадева видит свою роль в возрождении ведических знаний с помощью междисциплинарного подхода к древним знаниям. Он воспринимает себя в качестве учителя и переводчика, дающего возможность людям использовать Ведические системы знаний для улучшения жизни и личной самореализации. Он рассматривает ведическую систему не как религиозное вероучение, ограничивающее людей или устанавливающее власть над ними, а как инструмент для освобождения духа. Ведическое знание - это средство, позволяющее не только поддерживать связь с сознанием Вселенной, но и учиться реализовывать его в жизни и личном восприятии.

Хотя Вамадева работал в нескольких различных направлениях, он приложил максимум усилий, чтобы как можно более точно раскрыть специфику каждого из них. Его последнюю книгу Йога и Священный Огонь: Самоисцеление и Преобразование Вселенной» (2005) можно назвать лучшим источником для получения общего представления о его работе и образовании.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

 ЧАСТЬ I. АЮРВЕДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ЙОГИЧЕСКАЯ ПСИХОСОМАТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА

ГЛАВА 1. ПУТЕШЕСТВИЕ В СОЗНАНИЕ

Аюрведа
Йога, аюрведа и тантра
Психосоматическая медицина
Уровни аюрведического врачевания

ГЛАВА 2. Типы КОНСТИТУЦИИ В АЮРВЕДЕ

Вата - воздух
Питта - огонь
Капха - вода
Как почувствовать вату, питту и капху
Типы конституции
Определение конституции
Прана, теджас и оджас

ГЛАВА 3. ТРИ ГУНЫ: КАК СБАЛАНСИРОВАТЬ СОЗНАНИЕ

Саттва и ум
Психологические типы и три гуны
Психическая конституция и три гуны
Три гуны и терапия
Три стадии психотерапии

ГЛАВА 4. ПРИРОДА УМА

Как познать свой ум
Индивидуальное сознание и ум
Психофизическое единство
Где находится ум?
Атомарный характер ума
Подвижный характер ума
Тонкий и восприимчивый характер ума
Двойственный характер ума
Проблема контроля над умом
Ум и мышление
Эксперименты с умом

ГЛАВА 5. Пять ЭЛЕМЕНТОВ И УМ

Ум и первоэлементы
Три уровня ума
Два уровня "я"
Пять уровней ума

Действие
Уровни индивидуального сознания
Психологические проблемы и энергетика ума

ЧАСТЬ II. ЭНЕРГЕТИКА СОЗНАНИЯ

ГЛАВА 6. СОЗНАНИЕ

Краткое изложение
Сознание - мир внутри нас
Читта - тело сознания
Природа читты
Сознание в мире Природы
Сверхсознание
Сердце и душа
Состав
Энергия и воля
Сознание и характер
Функции
Прочие функции

ГЛАВА 7. РАЗУМ

Разум и интеллект
Совесть
Разум и осознавание Космический разум
Состав
Энергия: пробужденная прана
Воля
Функции разума
Дополнительные функции разума
Правильное развитие разума

ГЛАВА 8. ВНЕШНИЙ УМ

Пять органов чувств и пять органов действия
Праны
Мысль и эмоция: две стороны ума
Эмоции
Внешний ум и разум
Ум, разум и сознание
Космический ум
Состав
Осязание и захватывание
Энергия
Функции
Дополнительные функции
Правильное развитие

ГЛАВА 9. Эго и Я: в ПОИСКАХ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ

Кто мы такие?
Эго - отдельное я
Эго и функции ума
Эго и восприятие
Космический аспект эго
Состав
Энергия
Функции
Душа - наша божественная индивидуальность
Энергия
Состав
Функции
Душа и врачевание
Высшее Я - наша божественная сущность
Истинное Я и психические функции
Слои сознания и психические заболевания
Функции ума
Упражнения для изучения сознания

ЧАСТЬ III. АЮРВЕДИЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ

ГЛАВА 10. ЮРВЕДИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ И ПРОГРАММА МОДИФИКАЦИИ ПОВЕДЕНИЯ

Правильное общение - ключ к психическому здоровью
Психические расстройства и три доши
Психологические характеристики конституциональных типов
Психотерапия и равновесие

ГЛАВА 11. Цикл ПИТАНИЯ УМА: РОЛЬ ВПЕЧАТЛЕНИЙ

Физический уровень - пища
Тонкий уровень - впечатления
Каузальный уровень - гуны
Психическое пищеварение
Три состояния: бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон
Очищение ума от токсинов
Обработка поля сознания
Факторы питания ума
Впечатления для успокоения дош

ГЛАВА 12. НАРУЖНЫЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ: ДИЕТА, ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ, МАССАЖ И ПАНЧАКАРМА

Диета
Уровни физического питания
Саттвичная диета
Раджастичная и тамастичная пища
Саттвичная диета и диеты для трех дош
Лекарственные растения
Шесть вкусов и ум
Травы, очищающие и тонизирующие нервную систему
Способы приема лекарственных растений
Настойки
Прием трав через нос (насья)
Масляный массаж
Панчакарма

ГЛАВА 13. ТОНКИЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ: ЦВЕТА, ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ И АРОМАТЫ

Цветотерапия
Цвета и доши
Цвета и гуны
Цвет и теджас
Использование цветов
Терапия драгоценными камнями
Астрология и психология
Цвета планет
Драгоценные камни и планеты
Использование драгоценных камней в аюрведе
Препараты из минералов и драгоценных камней
Ароматерапия
Благовония
Использование ароматических масел
Цветочные эссенции и пряные масла
Ароматические масла и три доши

ГЛАВА 14. ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА МАНТР

Мантры
Мантры и сознание
Звук и эмоции
Мантра и дыхание
Мантра и медитация
Энергетика звука
Применение мантр
Основные мантры
Мантры и пять элементов
Мантры и ткани тела
Мантры, геометрические фигуры и цвета
Мантры и янтры
Мантры и доши
Мантры и сознание
Меры предосторожности

ЧАСТЬ IV. ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ АЮРВЕДИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ: ПУТИ ЙОГИ

ГЛАВА 15. ДУХОВНЫЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ

Психология в сфере духовности
Любовь и Бог
Роль любви
Самоотречение и смирение
Сострадание
Формы выражения любви
Совершенствование в любви
Ритуалы
Молитва и мантра
Божества и психология
Поклонение бесформенному
Развитие сострадания
Богопочитание и ум
Самопознание
Стремление к самопознанию

ГЛАВА 16. ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ ЙОГИ: ВНЕШНИЕ ПРАКТИКИ

Система йоги
Восьмеричный путь йоги: аштанга-йога
Восемь ветвей йоги
Дхармическое основание жизни
Внешние техники йоги

ГЛАВА 17. ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ ЙОГИ: ВНУТРЕННИЕ ПРАКТИКИ (МЕДИТАЦИЯ, САМАДХИ И ТРАНСФОРМАЦИЯ СОЗНАНИЯ)

Пратьяхара - пятая ветвь йоги
Дхарана - шестая ветвь йоги
Техники пратьяхары и дхараны
Дхьяна - седьмая ветвь йоги
Самадхи - восьмая ветвь йоги
Самадхи и аюрведическая психология
Восьмеричный путь йоги: обобщение

«Доктор Дэвид Фроули - на сегодняшний день один из наиболее выдающихся специалистов по Аюрведе. Я очень его уважаю и искренне восхищен его знаниями, а также его способом интерпретации древней ведической мудрости...»

Дипак Чопра