Ведическая культура

Когда человек начинает регулировать своё питание, да и вообще начинает интересоваться здоровым питанием, возникает вопрос, как же очистить организм от последствий прошлого типа питания, чтобы устранить те или иные проблемы со здоровьем. Далеко не все из нас большую часть жизни питались правильно, и до определённого момента наше питание являлось, по сути, главной причиной наших проблем со здоровьем.

Стрибог — один из верховных богов русского ведического пантеона. Владыка ветров, всегда готовый прийти на помощь богам в их противостоянии силам тёмной Нави. Рождённый искрой света от удара молота Сварога по камню Алатырю. Стрибог властвует над воздушным пространством, простирающимся меж небом и землёй, где по его велению веют ветры — «стрибожьи внуки», стремительные и вольные. В книге «Песни птицы Гамаюн» описывается его рождение от дыхания бога Рода. Он суть воплощение вечного дыхания Творца мироздания. Вместе с Перуном они управляют всеми природными явлениями, которые происходят по их воле в воздушном пространстве. Силу могучую Перун и Стрибог в единстве являют. 

«Махабхарата»… Как много в этом слове для сердца йогического слилось. «Махабхарату» по праву называют пятой ведой. Каждая строчка великого эпоса переполнена мудростью, любовью и всепрощением. После событий, описанных в «Махабарате», на нашей земле практически не осталось истинных кштариев, а уход Кришны в вечную обитель ознаменовал приход Кали-юги — времени, когда, по словам Васудевы, «шудр будут почитать как святых, а святые станут ничем». Ни для кого не секрет, что составной частью «Махабхараты» является «Бхагавад-гита», или «Песнь Бога», которая представляет собой диалог, произошедший перед сражением на поле Курукшетра между Васудевой Кришной и его другом и учеником Арджуной. За время своего существования «Гиту» переводило и комментировало огромное количество людей, начиная советскими востоковедами и заканчивая индийскими гуру. Наверное, «Гиту» будут комментировать и читать до тех пор, пока на Земле существует человек, питаясь и наслаждаясь мудростью ушедших веков. Неизменным же осталось одно — её глубокий смысл и важная практическая составляющая для тех, кто практикует йогу.

Брихаспати (санскр. बृहस्पति), или Брахманаспати, — в ведической мифологии олицетворение планеты Юпитер, Гуру (духовный учитель) богов, владыка священной мудрости, сакральной речи, верховный жрец-наставник небожителей, владыка брахманов, знаток всех мантр, бог священной речи и слова изречённого, благодаря которому передаётся знание, одарённый благородным разумом, один из 28 Вьяс, принесших знание. Он является владыкой Вед, как и Брахма. Он олицетворение Дхармы. В различных древних текстах предстаёт также под именами Пурохита («верховный жрец»), Вачаспати («владыка великого слова»). Брихаспати является сыном риши Ангираса, поэтому его также именуют сыном огня — Ангирасой. В Удьогапарве «Махабхараты» (V.29) описывается, как Брихаспати достиг положения наставника дэвов благодаря погружению в глубокое сосредоточение «с обузданной душой, ведя воздержанную жизнь, как подобает брахману, обуздав чувства и отринув удовольствия». Считается, что за покаяние, совершённое им, Шива даровал ему милость быть Гуру дэвов и стать покровителем планеты Юпитер.

Коляда — один из светлых солнечных богов русского ведического пантеона. Бог нового Коло[[1]], являющийся олицетворением возрождающегося Солнца. Коляда — бог времени, даровавший людям календарь и поведавший о законах коловращения временных циклов. Он выводит на небосвод Солнце зимнее, на весну свой путь свершающее. Месяц, посвящённый богу Коляде, — декабрь, в котором празднуют один из главных святодней годового коло, знаменующий собой наступление Нового Года, — Коляду. Коляда открывает врата нового Коло — со светом обновлённого Солнца мир вступает в новый цикл годового Сварожьего Круга. Бог Коляда является одним из ликов Солнца, которое на своём годичном (видимом) пути предстаёт в различных четырёх ипостасях, проходя через четыре ключевые точки на небосводе, соответствующие четырём святодням в году: весеннее равноденствие, ликом молодого растущего Ярилы-Солнца явленное, летнее солнцестояние, ярой силой Солнца-Купалы предстающее, осеннее равноденствие, ликом стареющего мудрого Хорса-Солнца  сияющее, и зимнее солнцестояние, обновлённым Солнцем-младенцем Колядой возрождающееся. Бог Коляда вступает в свои права со дня зимнего солнцестояния, когда Солнце поворачивает с зимы на лето, а провожают его на Масленицу, встречая весеннее Солнце.

Картикея — бог войны, обладающий величайшей силой, является покровителем смелых, храбрых воинов. Он суть олицетворение силы знания и мудрости, наставник на пути духовного самосовершенствования. Он является также Йогешварой, покровительствующим всем йогинам. Луч света в беЗпроглядной тьме невежества. Бог планеты Марс.

Картикея, или Карттикея, (санскр. कार्त्तिकेय, Kārttikeya (IAST) — шестиликий бог войны, сын Шивы и Парвати, старший брат Ганеши, воспитанник звёздных дев Криттик1 (Плеяды), воин-философ, наделённый величайшей силой знания и мудрости. Его также именуют как Сканда, Кумара, Гуха, Муруган, Махасена, Вишакха, Брахманья, Субрахманья и множеством других имён, известных нам из древних и средневековых писаний. 

Хорс — бог солнечного света и живительной силы, один из солнечных богов русского ведического пантеона. Он является олицетворением стареющего Солнца, со дня осеннего равноденствия свой путь свершающего и символично умирающего в день зимнего солнцестояния, когда ему на смену приходит Коляда, возрождённое Солнце, на весну поворачивающее, ликом Ярилы трисветлого оборачивающееся в день весеннего равноденствия и до дня летнего солнцестояния наполняющееся ярой силой его, которой щедро одаривает Землю-Матушку и всех детей её в этот день, представ в образе бога Купалы.

Варуна (санскр. वरुण) — бог водной стихии и небесного пространства, ответствующий за соблюдение законов справедливости и порядка в мироздании, а также за поддержание Сатьи. Верховный, всеведущий, обладающий всемогуществом бог ведического пантеона Варуна является одним из хранителей сторон света (локапала) западного направления. Он также владыка подземного и подводного мира, правитель царства ночи, бог ночного неба — властелин тёмного небесного океана космического пространства, сопровождающий Солнце по пути от заката до восхода. Согласно его воле движутся Луна и звёзды, символично представляющие собой тысячи глаз Варуны, которыми он взирает с небес на землю. Варуна — бог, управляющий эмоциями, и строгий владыка обманчивого мира иллюзий. Его именуют Асурой — таким эпитетом в ведах обозначают высших божеств. Варуна наблюдает за теми, кто свернул со стези праведности, избрав путь невежества и обмана. Он охранитель Риты — закона мирового порядка и является исполнителем этого высшего закона справедливости в отношении тех, кто свершает деяния в своей жизни, не согласуясь с Совестью. Варуна — сын Адити1 и Кашьяпы, один из Адитьев, возглавляющий их. Изначально всеведущий бог безграничных вод космического океана, окружающего землю, обладающий властью над судьбами людей, владеющий силами майи — иллюзии, в постведической литературе являющийся богом водных просторов земли — по его велению текут реки и гармонично распределяются на земле участки суши и воды. Варуна, одним из эпитетов которого является «владыка вод», — покровитель всех рек, озёр, морей и океанов на земле, и он же держит воды мирового космического океана. Под властью Варуны3 также находится пребывание и убывание вод. Он суть поддерживающий жизнь, ибо присутствует во всём сущем.

Макошь — богиня судьбы, прядущая путь души в земном воплощении, богиня-Мать и богиня-рожаница, попечительствующая деторождению, в этой ипостаси предстающая как хранительница рода и домашнего очага. Она почитается как богиня земного плодородия, водной стихии и покровительница Матери Сырой Земли. Макошь является дочерью бога Рода — как женская ипостась созидающей силы творца мироздания. Светлый лик Макоши — богиня Жива, сила животворящая и пробуждающая к жизни, контролирующая мир Явный, проявленный; а тёмная её ипостась суть богиня Мара, или Марена, своим серпом нить жизни рассекающая, — сила мира Навного.

Яма (санскр. यम) — бог смерти, правосудия, справедливости и дхармы, царь закона, великий судья. Бог, устанавливающий высший порядок, верховный владыка царства мёртвых в ведическом пантеоне богов. Яма олицетворяет заходящее солнце, свершающее свой «жизненный путь» по небосводу от рождения — на восходе и до символичной смерти — на закате. Сын лучезарного солнечного бога Сурьи (Вивасвата) и его супруги Санджни — дочери небесного зодчего Тваштара. Братьями его являются бог планеты Сатурн, воздающий плоды кармы, — Шани, Шраддхадэва (Вайвасвата) Ману, Саварни Ману, а сёстры Ямы — Тапати и Ямини (Ями) — богиня реки Ямуны и олицетворение его шакти. При этом, его брат Ману выступает как первый человек, живший на земле, а Яма — первый умерший среди людей. Главнейшими среди основных богов ведического пантеона — «владыками богов» — наряду с Индрой считаются Брахма, Агни, а также Яма, поэтому в ведических сказаниях и эпосах зачастую к нему обращаются как к владыке богов.

Купала (Купало, Купайло) — светлый бог летнего Солнца, света, тепла, любви, плодородия и чистоты, покровитель стихии водной и огненной в русской ведической традиции. Наряду с Числобогом и Колядой, он также является богом-покровителем времени. Купала — бог света солнечного и олицетворение победы света над тьмой. Солнце, которое мы видим на небе, суть видимый символ солнечного бога, у которого множество ипостасей и имён, летним ликом его является бог Купала. Почитают его в день летнего солнцестояния — один из старейших праздников в истории человечества, который отмечается по сей день во многих странах мира. В этот день проводят обряды очищения и обновления, наполняющие силой и энергией ярой солнечной.

Нирджала-экадаши выпадает на одиннадцатый лунный день Шукла Пакши, или светлой фазы Луны, в период месяца Джейштха. Поэтому этот день также называют Джейштха-Шукла экадаши. Обычно этому дню предшествует праздник Ганга душера, символизирующий нисхождение реки Ганги на землю, однако иногда они выпадают на один и тот же день. Точное соблюдение предписаний в этот день поможет смыть тяжесть грехов человека и воссоединить его с Величайшим Создателем. По-другому этот день также называют Пандава-Нирджала экадаши, а также Пандава-Бхима экадаши в честь пяти братьев Пандавов. Слово «нирджала» переводится с санскрита как ‘без воды’ (нир — ‘без’, джала — ‘вода’), поэтому в этот день пост включает в себя также отказ от питья. Нирджала-экадаши является самым строгим и значимым из всех экадашей.

Шани (Шанидев, ШаниДэв) (санскр.शनि) — бог планеты Сатурн, одной из девяти планет ведической астрологии, бог справедливости, неумолимый владыка времени, избавитель от оков невежества. Шанидев способствует развитию в нас таких качеств, как выносливость, дисциплинированность, постоянство, ответственность, смирение, трудолюбие, терпение и принятие. Он олицетворяет отрешённость, отстранённость, отшельничество, одиночество. Вездесущий и неизбежный Шани — светоч во тьме омрачений, через испытания и боль он ведёт нас к истинной мудрости и духовному росту. Учитель Шани направляет нас по срединному пути к состоянию единения вне разделений и контрастов, вне двойственности, вне крайностей и борьбы противоположностей. Он сын Сурьи и Чхайи (тени супруги бога Солнца — Санджни) и неумолимый посланник Шивы. Дочь небесного зодчего Вишвакармана и супруга Вивасвата (https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/svet-daruyushchiy-surya-luchezarnyy-bog-solntsa/) Санджня (санскр. ‘мир, согласие, понимание’), будучи не в силах выдерживать ярый жгучий жар, исходящий от семипламенного Сурьи, прибегла к уловке, сотворив из своей тени точную копию себя, а сама отправилась выполнять аскезу в надежде, что её плоды позволят ей переносить без вреда для себя палящие лучи её мужа. Так, Чхайя (санскр. ‘тень’) родила Сурье троих детей, одним из которых был Шани. В первые мгновения явления на свет Шанидева от его пронзительного взгляда произошло затмение Солнца. Лишь когда он отвёл от отца свой взгляд, тьма, затмившая лик лучезарного Сурьи, рассеялась. Старшим братом Шани является бог смерти Яма, воздающий плоды кармы человеку после завершения каждой его жизни на земле, а сестра его Ямини — богиня реки Ямуны. В древней Греции Сатурн отождествлялся с богом неумолимого времени Кроносом, который также считался богом-покровителем воронов (символ долголетия). В Древнем Риме, откуда, кстати, и пришло известное нам имя планеты, весьма почитаемым был бог Сатурн. У вавилонян и ассирийцев Сатурн — бог Ниниб, почитаемый также как владыка юга. Халдеи также называют его именем бога солнца — Шамаш, яркими лучами высвечивающего зло и справедливо воздающего по совершённым деяниям.

Лада Матушка — богиня любви, красоты, процветания, благополучия и плодородия, покровительница семейных союзов, поддерживающая лад и мир в доме. Она — животворящая сила, являет собой образ Богини-Матери, дарующей жизнь и поддерживающей существование мира на протяжении всего цикла существования. Она сохраняет в гармонии и равновесии всё мироздание с начала времён. Всё существующее в мире находится под её покровительством. Лада суть причина всего сущего — движущая сила Вселенной, которая проявляет энергию из Нави в Явь. Богиня Лада — прекрасная хозяйка Ирия Светлого, гармонию и лад дарует она людям, силой Любви своей беЗмерной оберегает она наш мир от бед и зла.

Мохини-экадаши приходится на 11-й титхи Шукла Пакши (две недели растущей луны) месяца вайсакха, который выпадает на апрель — май григорианского календаря. Этот экадаши соблюдается всеми последователями индуизма, так как он помогает смыть все грехи, совершённые человеком, в том числе и от его / её предыдущих рождений. В индуистской мифологии имя Мохини было дано одной из форм Бога Вишну, и с тех пор как Бог проявился в этой форме на экадаши титхи, этот день стал отмечаться как Мохини-экадаши. Он соблюдается в месяце вайсакха на севере Индии и близлежащих районах, по тамильскому календарю он выпадает на месяц ситтирай, по бенгальскому — на месяц джоиштха, а по календарю малаялам — на месяц эдава. Преданные соблюдают этот экадаши, дабы сыскать божественное благословение на жизнь в счастье и достатке.

Вайю, или Ваю (санскр. वायु), — бог ветра и воздушного пространства в ведическом пантеоне богов. В ведах Вайю описывается как обладающий необыкновенной красотой, перемещающийся на своей колеснице, запряжённой двумя или тысячей лошадей во всех направлениях и очищающий мир от злых влияний. Древние эпические сказания «Рамаяна» и «Махабхарата» повествуют о подвигах его сыновей — доблестных, смелых и храбрых воинов Ханумана и Бхимасены. Главными отличительными чертами Вайю являются скорость и сила. Вайю также является олицетворением таких качеств, как целеустремлённость, смелость, решимость, самоотверженность. Он символизирует душу, дыхание, свободу, судьбу, разум и сознание. Предстаёт как источник праны — жизненной силы и источника жизни в теле. Вайю, как и Агни, посредник между богами и людьми, приносящий благословения богов, которым совершаются на жертвенном алтаре возлияния священного напитка Сомы. Ветер является разрушающим по своей природе и в то же время очищающим и приносящим обновление.

Апара Экадаши — это день, выпадающий на одиннадцатый лунный день Кришна Пакши, или тёмной фазы луны индуистского месяца Джйештха, предназначенный для воздержания от приёма пищи. По григорианскому календарю этот день приходится на период с мая по июнь. Считается, что соблюдение аскезы во время Апара Экадаши позволяет смыть бремя всех накопленных грехов. Другое название этого дня — Ачала Экадаши. Как и все другие экадаши, этот день должен посвящаться служению Господу Вишну.