Ведическая культура

Экада́ши́ (санскр. एकादशी — «одиннадцать») — одиннадцатый день после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца. Дни экадаши считаются особо благоприятными для поста и прикладывания усилий в духовной практике. Соблюдение экадаши способствует очищению на физическом, ментальном и духовном плане.

Аюрведа является самой древней из всех медицинских систем, когда-либо существовавших и существующих на Земле. Её область не ограничивается только знаниями о здоровье и лечении заболеваний, но также включает в себя данные об устройстве и строении мира и даже поднимает вопросы духовности и нравственности, согласуясь с принципами Вед. Основные аюрведические тексты утверждают, что изначально они были поведаны самим Брахмой — Богом-Творцом; принципы Аюрведы часто встречаются в текстах Атхарваведы, а также её крупицы можно найти и в Ригведе, Самаведе, Яджурведе и Махабхарате, называемой «пятой Ведой».

Отца Рамачандры звали Дашаратха. Он носил такое имя потому, что мог сражаться в десяти направлениях одновременно. Он был настолько великим воином, что, когда боги сражались с демонами, сам Индра, царь богов, не раз звал его на помощь. И Дашаратха никогда не отвечал отказом. По первому зову он отправлялся на райские планеты и бесстрашно сражался там с демонами.

Интригующее название, не правда ли? Быть может, именно сейчас мы выясним, кто же эти шесть врагов, которые портят нам жизнь, расправимся с ними и будем жить счастливо? Многие из нас пребывают в иллюзии, что некие внешние обстоятельства портят нам жизнь. Но так ли это? А, самое главное, насколько это конструктивно?

Регулярно человек сталкивается с дилеммой выбора. Казалось бы, очевидно, мы принимаем то или иное решение и получаем соответствующий результат. С проблемой выбора сталкиваемся не только мы, простые люди, но и цари, и даже боги. Безусловно, глобальные последствия принимаемых решений будут отличаться, но следует всегда помнить, что вопрос выбора имеет гораздо более глубинные, кармические последствия.

Белобог и Чернобог — изначальные лики всеединого бога Рода, в момент сотворения проявленного бытия разделившегося на два полюса силы, представляющие собой Созидание и Разрушение, Жизнь и Смерть, Свет и Тьму, День и Ночь. Обителями сиих богов являются миры видимой оком Яви и незримой потаённой Нави, в них силу свою они уявляют, поддерживая всё мироздание в равновесии и гармонии согласно священному Кону Вышней Прави.

21 июня наступает День летнего солнцестояния (День Купалы, летний коловорот) — великий праздник наших предков-славян. Наши прародители верили, что в этот день на смену солнцу-юноше Яриле приходит могучий солнце-муж Купала (Купайла), тем самым считалось, что лето окончательно вступает в свои права. Так как по времени проведения День летнего солнцестояния почти совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи, или Иоанна Крестителя, приходящимся на 24 июня (7 июля по новому стилю), то с течением времени древний славянский праздник постепенно перешёл на 7 июля, сохранился и отмечается в народной традиции до нынешнего времени как день Ивана Купала.

Кама (санскр. काम, kāma — ‘желание, стремление, красота, любовь’), или Камадэв, — бог любви ведического пантеона, повелитель желаний, являющийся олицетворением первоначального побуждения к сотворению мира. Камадэв — блистающий несравненной красотой среди богов и людей. Его божественные черты полны великолепия и очарования. «Чародей Вселенной», как его величают в «Сканда-пуране». Бог Кама — побуждающая движущая сила, выводящая из инертного пассивного состояния к активному проявлению, жизни. Он считается сыном Брахмы, порождением его ума. В других источниках он предстаёт как сын бога Дхармы. Великая «Махабхарата» повествует о том, что сын Кришны Прадьюмна является воплощением бога Камы на земле.

Дажьбог, или Даждьбог, — бог Солнца и белого света в русской ведической традиции. Бог светлый, отделяющий Явь от Нави, свет от тьмы и день от ночи. Он суть защитник и хранитель жизни, податель благ, наделяющий жизнью весь Явный мир. Он также почитается как покровитель природы, олицетворение тепла и света солнечного.

Современный человек регулярно сталкивается с критикой. Но если одни воспринимают замечания в свой адрес как возможности для роста и развития, другие принимают как личное оскорбление. Что такое критика? Какое отношение к критике в ведической культуре, и есть ли в ней необходимость? Все эти вопросы далеко не праздные, именно на них мы постараемся найти ответы.

Здоровье – весьма абстрактное понятие. К примеру, в рамках традиционной медицины бытует мнение, что болеть простудными заболеваниями в среднем два раза в год это нормально. Но этот тезис не выдерживает совершенно никакой критики, потому что болезнь — это нарушение функций организма, а нарушение нормального функционирования системы нормой никак быть не может — это взаимоисключающие понятия.

Вишвакарман (санскр. विश्वकर्मन्, Viśvarman — ‘всесоздающий, творец всего, созидатель, основатель’) — бог творческой силы в ведической традиции, олицетворение творческого начала Вселенной, гармоничного мироустройства, создатель мира, хозяин божественной кузницы, а также божественный зодчий, скульптор, являющий собой олицетворение совершенства в мастерстве. Он владыка искусств, исполнитель тысячи ремёсел, божественный плотник, самый выдающийся из всех мастеров и ремесленников, создатель всех украшений и атрибутов богов.

Мы часто слышим о каких-то законах – государства, общества, законах, по которым живут последователи той или иной религии. Многие знают о законе кармы. Корнем слова «закон» является понятие «кон». Кон – это нечто изначальное, изначальная истина, в согласии с которой следует жить. А закон – это нечто производное от кона, то есть уже конкретные рекомендации для гармоничной жизни.

Семаргл, или Симаргл, — бог огненной стихии русского ведического пантеона, младой Сварожич, рождённый в Кузне Небесной, покровительствующий огню первозданному, огню домашнего очага, дарящему тепло и свет, и живому огню, возжигаемому во славу Богов на требах и обрядах, посредник между небом и землёй и вестник богов, для которого не существует никаких преград. Он Светоч, прогоняющий тьму, ярым пламенем сжигая и свет белый от неё очищая.

Вигнахарта или Ганеш – устранитель препятствий, является первым божеством, которому поклоняются во время любого индуистского ритуала. У него много святых имён, и он обладает многими совершенными качествами.

Притхиви (санскр. पृथ्वी pṛthvī — ‘земля, земной шар, мир, свет’) — богиня ведического пантеона, являющаяся персонификацией Земли, покровительница земных просторов, богиня плодородия, щедрая дарительница пищи и целебных трав, Мать-Кормилица всех живых существ. В писаниях она предстаёт как супруга бога Вишну, явившегося в образе аватаров Варахи и Притху. Богиня Земли считается воплощением Лакшми и как Мать-Земля является проявлением одного из аспектов супруги Шивы — Парвати. Она мать богов и всех живых существ. Её сыном является непобедимый Наракасур, а дочерью — Сита, которая, согласно истории «Рамаяны», была рождена из лона самой Земли и найдена в борозде царём Джанакой.

Жива — богиня жизни и плодородия в русской ведической традиции, творческая созидательная энергия, животворящим потоком излучающая жизнь в Явь, вестница весны, с первыми тёплыми лучами Солнца вдохновляющая природу к пробуждению от долгого зимнего сна, спутница лета, наполняющая силой плодородной Землю-Матушку, кормилицу нашу. Жива — это сила, прогоняющая хвори, наполняющая жизнь исцеляющим чистым потоком. Она Хозяйка мира Яви, богиня живительной и целительной энергии. Жива — олицетворение плодоносной жизненной силы, животворящая природа, покровительница живой воды — живительной Амриты.

Кубера (санскр. कुबेर, kubera) — один из богов ведического пантеона, владыка сокровищ, богатства, процветания и благополучия. Бог плодородия и достатка, щедрый даритель богатств. Он является также хранителем сокровищ Индры. Обитель бога Куберы находится на горе Кайлас в Гималаях. Кубера почитается как покровитель северного направления, а также как защитник и хранитель мира. Он является сыном Вишраваса или Пуластьиii и старшим братом Раваны.