И у нас была война, да победила тишина,
Звери, птицы, пряный лес, травы в поле до небес,
Ты к нам с горюшком не лезь…
СерьГа, Сергей Галанин «Страна чудес
Варны – не касты
В первую очередь следует отметить то, что варны ведических времён – это совершенно не то же самое, что индуистские касты.
После гибели арийского общества цыганам досталось арийское «наследие», дюжина выживших арийских семей не в счёт. Они – красная капля в море синей крови. Индусам достались храмы, архивы, библиотеки. Но до конца осмыслить и применить к себе арийские принципы они так и не смогли. Весь индуистский пласт – это карго-культ и подражание.
В обществе Антики варны не были закрытыми, замкнутыми. Они были совершенно открытыми, и их было не четыре, а пять.
Варны: брахманы (волхвы), кшатрии (воины), вайшьи (купцы), шудры (ремесленники), калики (странники, неприкасаемые).
В кастах есть старшинство, в варнах – нет. Система варн – это кольцо с радиальными и диаметральными связями, со свободным перемещением. Принадлежность к варне определяется не рождением, а функцией (образование, специальность, вид деятельности) и уровнем навыка (опытом).
Например, новобранец, рядовой – это ещё не воин, это – ремесленник (шудра). А инструктор боевой подготовки – уже не кшатрий, он – волхв (брахман), потому что он – уже учитель. Мастер, ставший начальником цеха – уже не ремесленник, а вайшья (купец), потому что в большинстве своей деятельности решает экономические вопросы. А тот же мастер, ставший наставником или изобретателем, – уже волхв (брахман). То есть принадлежность к варне – это сочетание функции и опыта. Те, кто не определился, относятся к варне калик.
Устройство общества уподоблялось устройству человеческого организма (пуруша), где каждая варна отвечала за ту или иную область и здоровье тела нации в целом.
Во многом принадлежность к варне – это не только профессия, но и путь духовного развития. Впрочем, профессия и духовный путь взаимосвязаны. Потому понимание долга и допустимого в разных варнах – разное, точно так же, как и нормы поведения. То, что приемлемо и законно для кшатрия, может быть совершенно неприемлемо или незаконно для шудры или вайшьи. И общественная норма в виде закона является вторичной. Первичной является естественная природная целесообразность, которая накладывает отпечаток на поведение, оптимальность пути и вариацию скорости превращения души. Путь определяет сущность, но сущность выбирает или меняет путь. Бытие определяет сознание, но сознание изменяет бытие. Всё зависит от вектора и силы импульса воли. Впрочем, это тема для отдельного разговора.
Волхвы – Б Ра Х Ман
К этой варне относятся исследователи, наставники, учителя, изобретатели, духовные проводники, философы. То есть те, кто видит картину мироздания в целом, в динамике и в вариациях. Грубо говоря, но мягко выражаясь, волхвы – это те, кто понимают смысл предыдущего абзаца про бытие и сознание и вообще умеют оперировать смыслами.
В сравнении с организмом человека волхвы – это оба мозга и нервная ткань тела нации, именно они принимают решения и выбирают пути развития для всего общества.
Важно: волхвы – это ни в коем случае не религиозные деятели, не жрецы, не попы, не священники по той простой причине, что ведическое общество не было религиозным. Ре-Лигия есть явление послепотопное, неудачная попытка восстановления божественных связей и извращённое желание властвовать над людскими душами.
Воины – К Ша Трий
Кшатрии – это воины и высшая знать, в том числе и спецслужбы, высшие служащие страны, поскольку любое государство – это, по сути, воинское формирование. И естественно, что любой правитель в первую очередь – главнокомандующий.
Но кшатрии правят, а не управляют. Это большая разница. Править могут и кшатрии, и вайшьи, но управлять могут только волхвы. У купцов и воинов просто-напросто уровень духовного развития, фундаментальных знаний о мире и взаимосвязях в нём недостаточен. У них нет общей картины мироздания в силу их узкой специализации. И очень часто свои внутренние интересы они путают с интересами общенародными, не понимая разницы законов разных варн.
В сравнении с организмом кшатрии – это мышцы. Мышцы не думают, они двигают и двигаются так, как велят нервы. Если же мышцы вздумают самостоятельно двигаться, у человека начнутся спазмы и судороги.
Как сказали философы Солон и Платон, «если страной начинают управлять военные, страна превращается в казарму. А если страной управляют торговцы, страна превращается в базар».
Путь воина – это путь преодоления страха и кровожадности. И там, где заканчивается путь воина, начинается путь любви. А оптимальными способами борьбы со своими страхами и кровожадностью являются самодисциплина и умение подчиняться и подчинять, понимание принципа справедливости.
Купцы – Выш Я (выше, чем собственное Я)
Вайшьи – это не только купцы, это экономисты и финансисты в целом. Также вайшьи – это правители среднего и низкого уровня. Например, глава города вполне может быть вайшьей.
Часто деньги сравнивают с водой, а движение финансов – с потоками. По сути, деньги – это эрзац, эквивалент жизненной силы. Именно эрзац, именно эквивалент. Чистым эквивалентом витальной силы являются драгоценные камни и металлы, ибо в них сила структурируется и кристаллизуется в строгие и красивые формы.
В сравнении с организмом человека купцы – это кровеносная система тела нации. Кровь в организме не должна застаиваться и скапливаться в одном месте. Сущность пути вайшьи – это работа с потоками энергии, освоение принципа нестяжательства и постижение равновесия, динамического баланса, преодоление собственного эгоизма в приоритет общему благу.
Ремесленники – Шу Д Ра (шуйная дхарма огня)
В сравнении с организмом шудры – это скелет тела нации, остов и основа. Если рушатся кости, тело падает мешком на землю. Если ремесленники поражаются в своих правах и ущемляются, то и кшатрии, и вайшьи рушатся вслед за ними. Смысл пути мастера – это постижение дхармы и умение работать с материей, преображать и трансформировать материю. Может показаться странным, но большинство мастеров искусства (музыканты, поэты, архитекторы) – это тоже шудры.
Странники – Ка Ли Ка (душа, льющаяся в душу; из души в душу).
Смотрели фильм «Почтальон» («The Postman») 1997 года? Так вот, герой Кевина Костнера – типичный калика.
Представьте мир после катастрофы. Да Бог с ней с катастрофой! Представьте средневековье или оккупированную страну (после захвата Антики именно калики стали и первым, и последним оплотом сопротивления).
Это у князей есть голубиная почта и посыльные. А у народа? Как узнавать новости и отправлять послания родственникам в соседнюю губернию? Вот эту функцию связи и выполняли калики.
Именно потому они были неприкасаемы. Именно поэтому их привечали, обеспечивали ночлегом и едой. Именно потому в народе считается дурным тоном и глупостью обидеть нищего. В этой помощи странникам содержится даже не столько великодушие народа, сколько их практическая ценность связных.
Чтобы быть каликой, нужно иметь определённые навыки и способности: великолепную память и чувство пространства и ориентирования, хорошую выносливость (попробуйте выжить в мороз при дальнем переходе!), а также отрешённость и отказ от имущества и семьи.
Что же касается их бедственного внешнего вида, так это – маскировка, типа «бедный я бедный, несчастный…» Ну кто подумает на оборванца, вдруг и правда нищий.
Но если посмотреть отчёты полиции, многие так называемые «нищие» были очень богаты, хорошо откормлены и обладали недюжинными умственными и физическими способностями.
Дополнительной функцией калик была партизанщина и диверсии, в том числе экономические, такие как кражи имущества оккупантов.
Казалось бы, кому какое дело до всяких нищих и бродяжек? Но нет, с ними боролись. Почему? А потому, что это беЗконтрольный источник информации наподобие современных хакеров.
Если же продолжить сравнение общества с телом, то варна калик – это лимфатическая система. Это та самая система, которая первой встречает вирусную атаку на организм. Но именно лимфоциты, останавливая заразу, превращаются в гной. Это и произошло со всей варной калик. Она почти вся стала гноем – калики превратились в воров. И так же, как волхвы превратились в попов, воины – в чинуш, купцы – в дельцов, а мастера – в рабов, так калики, став ворами, утратили свою функцию, сохранив лишь отблески традиций.
В былые же времена калики были началом и концом. Из калик был самый простой путь в любую варну. Как в организме в лимфе содержатся стволовые клетки, способные стать любой тканью организма, так же и калика мог стать в любую варну. Калики – это то, что сейчас называют «кадровым резервом» и «спящими агентами».
А бывает ещё и так, что душа достигла некоторого предела в своей варне на своём пути и не знает, куда двигаться дальше. И тогда кшатрий или брахман, купец или мастер высокого уровня вполне мог стать странником, дабы отрешиться от всего, побродить и подумать о том, куда двигаться дальше. Это ещё одна причина, почему калики были неприкасаемы. Все понимали: если душа не сделала свой выбор, не нужно её трогать, дёргать и подталкивать. Она не принадлежит никому и не подчиняется нормативам варн, но в то же время она – одна из нас. Душа калики нуждается в элементарной поддержке и по возможности может помочь советом или наитием.
