Манипуляция сознанием: как пропаганда алкоголя в кинематографе формирует «осознанный выбор»

В современном мире мы погружены в довольно агрессивную информационную среду. Если спросить среднестатистического человека, совершает ли он свой выбор сам, влияет ли кто-нибудь на этот выбор и свободен ли он в нём, с вероятностью 99 % мы услышим, что, конечно же, он сам решает, что и как ему делать. После этих слов человек, возможно, торопливо попрощается, ведь алкоголь продают до десяти вечера, а нужно ещё успеть запастись им на выходные. Это, без сомнения, его «осознанный выбор».

Как же «умеренно пьющих» побуждают регулярно тратить деньги на тяжёлый наркотический яд? Один мудрый человек сказал: «Самый лучший раб тот, который не подозревает, что он раб». И девяносто девять из ста умеренно пьющих будут с пеной у рта доказывать, что самоотравление алкоголем — это их осознанный выбор, на который никто не повлиял, и они бросят, как только захотят.

Программирование на самоотравление происходит через искажение понятия нормы в сознании человека, смещая его в сторону, выгодную определённым заинтересованным лицам. Человека убеждают, что трезвость — это не норма, а крайность (такую концепцию часто озвучивают «умеренно пьющие»), тогда как «умеренное питьё» — это и есть норма. Ведь какой же праздник без самоотравления?

Как же корректируется сознание общества и смещается понятие нормы? Мы живём в эпоху, когда средства массовой информации (СМИ) задают главные тенденции. Как говорил Йозеф Геббельс, известный мастер пропаганды Третьего рейха: «Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней».

Именно с помощью СМИ, особенно телевидения, сознание общества и направляется в нужную сторону. Так и создаётся этот самый «осознанный выбор».

В описании любого фильма, будь то страница в Википедии или афиша в кинотеатре, можно найти графу «бюджет» с внушительным количеством нулей. Неужели существует некий «волшебник на голубом вертолёте», который «отслюнявил» пару миллиардов просто для развлечения публики? Вряд ли найдётся такой добрый человек, которому для народа ничего не жалко.

Финансирование и методы продвижения

Значительная часть бюджета многих кинокартин оплачивается алкогольными корпорациями. Они могут напрямую финансировать режиссёров и сценаристов, чтобы те включали в сюжет сцены с употреблением алкоголя, представленные в нужном контексте и привлекательной обёртке. Это явление известно как «скрытая реклама» (или product placement), когда продукт интегрируется в повествование так, чтобы выглядеть его органичной частью.

Алкоголь, как правило, употребляет самый положительный герой фильма, делает это изящно, ненавязчиво, красиво, сопровождая какой-нибудь фразой о том, что это совершенно безвредно и «надо же как-то расслабляться». Телезритель, не обладающий развитым критическим мышлением (способностью анализировать информацию, выявлять скрытые смыслы и манипуляции), а таких, к сожалению, сейчас большинство, просто не заметит этой примитивной манипуляции. Посмотрев несколько десятков таких фильмов, где сцена с употреблением алкоголя регулярно повторяется, у него на подсознательном уровне закрепится идея, что алкоголь — это круто, модно, весело и является атрибутом сильных, успешных и жизнерадостных людей.

Всё это делается настолько мягко и ненавязчиво, что потом объяснить «умеренно пьющему» простую истину о том, что его выбор не так уж и осознан, — задача почти непосильная. Нельзя отрицать, что демонстрация употребления алкоголя в медиа широко распространена и часто не встречает должного контроля со стороны регулирующих органов. Это может приводить к тому, что зрителям остаются последствия: болезни, горе, ссоры, бытовые преступления, разводы, дети без отцов, ДТП и смерти.

Особая роль молодёжных сериалов в пропаганде алкоголя

Современные молодёжные сериалы являются особенно мощным информационным оружием и играют едва ли не главную роль в приобщении молодёжи к алкоголю. Практически в любом таком сериале реклама алкогольного самоотравления будет присутствовать во многих сериях.

Это сопровождается «вшиванием» в сознание зрителя следующих установок:

• «Надо же как-то расслабляться».
• «По праздникам — можно».
• «Надо снимать стресс».
• «Алкоголь в малых дозах полезен» (распространённый и опасный миф).

Особенно опасны в этом плане комедии, где проблема алкоголизации рассматривается в шутливо-пренебрежительном тоне: спиваться — это смешно и весело. Пьяные герои в таких сериалах постоянно попадают в курьёзные ситуации, из которых либо легко выпутываются, либо даже получают некие «подарки судьбы»: обретают полезное знакомство, находят деньги или встречают любовь всей жизни. Это настойчиво внушает зрителю мысль, что употребление алкоголя не опасно, а, напротив, может привести к приятным приключениям. Психологические исследования подтверждают, что многократное наблюдение за употреблением алкоголя персонажами, вызывающими симпатию, может приводить к нормализации такого поведения у зрителей, особенно у подростков.

Пример: сериал «Интерны»

Уникальность сериала «Интерны» в том, что 90 % его персонажей — врачи, которые должны обладать авторитетом в вопросах здорового образа жизни. И вместе с тем тема самоотравления алкоголем поднимается очень часто. Примерно половина персонажей-врачей показаны как люди, регулярно употребляющие алкоголь, которым повод нужен не для того, чтобы выпить, а чтобы не пить. Весь сюжет нередко строится на том, как персонажи, находясь под воздействием алкоголя, попадают в курьёзные ситуации — всё под маской смеха.

Концепция «умеренного пития» здесь навязывается в ещё более очевидных формах. Один из главных героев говорит другу: «Всё, бухаем не чаще трёх раз в неделю, а то я сопьюсь с тобой». Обратите внимание, что речь уже не о праздниках, умеренно пьющим даже не нужен повод, они пьют по регламенту — трижды в неделю. И это преподносится как норма, а всё, что сверх этого, — уже алкоголизм. Это типичная подмена понятий, частая уловка при манипуляциях массовым сознанием.

Пример: сериал «Универ»

Сюжет сериала «Универ» во многом строится вокруг алкоголя и сексуальных приключений, причём одно часто сопутствует другому. Многие серии включают сцены употребления алкоголя и последующее безнравственное поведение, представленное в шутливой форме. В сериале также используется уловка с подменой понятий: присутствует персонаж Антон Мартынов, который пьёт всегда и везде. Остальные герои считают его алкоголиком, в то время как сами, употребляя алкоголь по надуманным поводам («по праздникам», «по чуть-чуть»), выставляются нормальными, социально адаптированными людьми.

Примечательно, что в сериале есть и трезвенник — Валентин Будейко. Однако он представлен как ущербный, нелепый, неприспособленный к жизни «маменькин сынок» и на фоне остальных «умеренно пьющих» персонажей выглядит жалким. В итоге Валентин «исправляется» и тоже начинает употреблять алкоголь, после чего внезапно становится привлекательным для женского пола и уважаемым в коллективе. Посыл для зрителя: отказ от алкоголя — путь к изгойству, а употребление вместе со всеми — способ влиться в коллектив. Здесь используется механизм социального доказательства, когда люди склонны повторять действия других, чтобы быть принятыми группой. Всё это подаётся ненавязчиво и под маской смеха, что снижает критическое восприятие.

По схожим принципам сняты многие сериалы, поскольку их создание может быть связано с интересами определённых структур. Инструменты воздействия на сознание практически везде одни и те же.

Стоит развеять распространённое заблуждение, будто пропаганда употребления алкоголя характерна лишь для современных фильмов, спонсируемых алкогольными корпорациями, а советские фильмы несли только разумное, доброе и вечное. Массовое появление сцен с алкоголем в советских фильмах началось во второй половине XX века.

Рассмотрим популярные советские фильмы, которые многими считаются старыми добрыми:

«Карнавальная ночь» (1956 г.)

Фильм может создавать впечатление, что праздник без алкоголя невозможен, и он — обязательный атрибут торжества. В эпизоде, где «часы двенадцать бьют», навязчиво демонстрируется, как все с бокалами шампанского радостно встречают Новый год. Сцена происходит в праздничной атмосфере, что может закреплять мысль о нормальности употребления алкоголя, особенно по праздникам. В фильме «Карнавальная ночь» алкогольный яд присутствует в кадре около пятнадцати (!) минут, это примерно 20 % всего фильма. Речь идёт о сценах, где алкоголь является значимым элементом, а не буквально присутствует в кадре всё это время. Этот фильм мог способствовать закреплению в обществе концепции «культурного пития». Людям внушалось, что алкоголики — это опустившиеся личности, а выпить на праздник — нормально и не противоречит здоровому образу жизни.

«Кавказская пленница» (1967 г.)

Этот всеми любимый комедийный фильм также содержит сцены, связанные с алкоголем. Пропаганда самоотравления часто подаётся в шутливой форме, чтобы снизить критическое восприятие. В «Кавказской пленнице» показано, как трезвенника Шурика активно «перевоспитывают». Сцены спаивания представлены так, будто опытный товарищ наставляет неразумного, объясняя, что пить — это нормально и весело:

— Я не пью!
— А я пью? Что тут пить?
— Вы меня не так поняли. Я совершенно не пью!
— Вот по этому поводу — первый тост!

Зрителю показывают, что не пить — это глупость, и попытки Шурика отказаться игнорируются, ставя его в неловкое положение.

«Бриллиантовая рука» (1969 г.)

В этом популярном советском фильме есть множество сцен с употреблением алкоголя, поданных в шутливой и привлекательной форме. Звучит откровенная дезинформация, и в ответ на отказ главного героя пить ему говорят: «Врачи рекомендуют. Успокаивает нервную систему, расширяет сосуды». В ходе сцены герою Семёну Семёновичу буквально насильно наливают алкоголь, сопровождая это аргументами о его пользе. Герои неоднократно ссылаются на рекомендации врачей, оправдывая пьянство, например: «Врачи рекомендуют. Снотворное».

Для советского человека врач обладал большим авторитетом, поэтому такие отсылки были мощным аргументом. Возникает вопрос, как советская цензура (Госкино СССР — Государственный комитет по кинематографии, отвечавший за идеологический контроль в кино) пропустила такую пропаганду.

«Ирония судьбы, или С лёгким паром!» (1975 г.)

Употребление алкоголя в этом фильме представлено в шутливом контексте. Зрителю настойчиво повторяют фразу «у нас традиция — каждый год 31 декабря мы с друзьями ходим в баню», закрепляя мысль, что предновогоднее застолье с алкоголем — нерушимая традиция. Главного героя Женю Лукашина друзья напаивают в бане. Весь фильм пронизан идеей шутливого отношения к последствиям пьянства. Зрителю показывают, что нелепая ситуация, спровоцированная алкогольным опьянением, — это смешно и даже может привести к судьбоносной встрече. Посыл фильма можно трактовать так: пейте по праздникам — это весело и поможет встретить любовь.

Таких сцен в упомянутых фильмах действительно много. Зрителю может внушаться, что алкоголь — это почти продукт питания, обязательный на столе и в жизни, а отказ от него — чудачество.

Таким образом, наш осознанный выбор далеко не всегда является таковым. Сталкиваясь с любой информацией, полезно задаться вопросом, кому выгодно её распространение. Ответ на него поможет серьёзнее отнестись к тому, стоит ли воспринимать эту информацию как истину. Важно развивать медиаграмотность и критическое мышление, чтобы распознавать манипулятивные техники.

Необходимо понимать, что алкоголь — это наркотический яд, который ни в каком количестве и ни под каким брендом не может быть полезен для здоровья. Любые утверждения о пользе алкоголя — это зачастую ложь, которая может быть профинансирована теми, кто зарабатывает на здоровье людей. Помните, что Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) подчёркивает отсутствие безопасных доз алкоголя.