КонтактыЗдравый Образ Жизни

Цитата по карме

Если вы заметили ошибку на сайте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter

Шантидева 50

Когда перестанешь думать о благе других
И, помышляя лишь о собственном благополучии,
Вознамеришься говорить,
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда возжелаешь достатка, почестей, славы,
Когда станешь искать слуг или приближенных,
Когда захочешь, чтобы тебе служили,
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда в уме зародятся безпокойство,
Язвительная насмешка, гордыня, самодовольство,
Желание твердить о чужих пороках,
Притворство и ложь,

Когда возжелаешь похвалы
Или вознамеришься порицать других,
Когда захочешь вымолвить резкое слово и посеять раздор,
Застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда в уме возникает
Привязанность или гнев,
Воздержись от деяний и слов
И застынь [неподвижно], подобно древу.

Когда пожелаешь
Пойти куда-либо или вымолвить слово,
Прежде всего исследуй свой ум,
А затем в твёрдой решимости всё исполни, как надо.

С решимостью, верой и благоговением,
Непоколебимостью, учтивостью, совестливостью,
Осторожностью и безмятежностью
Усердствуй на благо другим.

Оставь пристрастие
К пустым разговорам,
Которые бывают нередко,
И всевозможным развлечениям.

Осознав, что надлежит предпринять,
Сосредоточь свой ум на [осуществлении этой задачи]
И ни на что иное не отвлекайся,
Покуда она не будет исполнена.

Старательно проверяй,
Не вырвался ли на свободу бешеный слон твоего ума,
Привязан ли он
К великому столбу размышлений о Дхарме.

Дабы ни на единый миг
Не утратить сосредоточения,
Постоянно исследуй свой ум,
Спрашивая себя: "Чем он занят?"

И потому, как только поймёшь,
Что в уме есть изъян,
В тот же миг застынь
[Неподвижно], подобно древу.

Когда памятование стоит
На страже дверей ума,
Тогда приходит и бдительность.
И, даже снова оставив нас, она возвращается.

Каким-то неведомым чудом
Я обрёл столь редкое благословенное рождение.
Но если теперь, осознавая это,
Я снова себя обрекаю на [муки] ада,

Значит, я, словно завороженный чарами,
Утратил волю.
Я и сам не знаю, что затуманило мой ум?
Что овладело телом моим?

Ведь у [моих] врагов - ненависти и страсти
Нет ни рук, ни ног,
Ни мудрости, ни отваги,
Как же они превратили меня в раба?

Те, кто желает неотступно практиковать [Учение],
Должны внимательно следить за своим умом,
Ибо тем, кто за ним не следит,
Не удастся практиковать неослабно.

Ибо Провозвестник Истины молвил:
"Все страхи,
А также все безпредельные страдания
Берут начало в уме".

Всегда говори от чистого сердца и по существу,
Дабы слово твоё было понятно и приятно на слух.
Избегай страстных и гневных речей,
Но излагай свои мысли кротко и сдержанно.

Цель всех деяний - радость,
Но, даже владея богатством, её нелегко обрести.
А потому черпай радость в достоинствах,
Обретённых другими.

"Что стану я есть, если отдам? "-
Таково своекорыстие злых духов.
"Что я отдам, если съем?" -
Вот безкорыстие, достойное богов.

Должен я избавить других от страданий,
Ибо их страдание от моего не отлично.
Должен я помогать другим,
Ибо они существа такие же, как и я сам.

Куда ни направится тот,
Кто намеренно совершает благое,
Повсюду встречает он почитание
И пожинает плоды заслуг.

Как бы ни стремился к счастью творящий дурное,
Куда ни направится он,
Повсюду настигают его стрелы страданий,
Порождённые его пагубными делами.

Страдания, тягостные переживания,
Всевозможные страхи
И расставание с желаемым -
Всё это плоды пагубных дел.

Ты здесь не для того, чтобы изменить мир.
Мир здесь для того, чтобы изменить тебя.

Сегодня я сыт и здоров,
И ум мой ясен, как солнце.
Но жизнь обманчива и коротка,
А это тело, как вещь, одолженное на мгновенье.
Поступая также как прежде,
Я уже не смогу обрести
Драгоценное человеческое рождение.
А в иных мирах я стану творить зло, а не благо.

Обычных врагов не обязательно убивать, они умрут сами, потому что они не вечны. Но, несмотря на то, что мы это знаем, когда мы гневаемся, мы хотим их убить. Наши истинные враги — это наши собственные омрачения, а также омрачения других людей. А в убийстве людей нет никакого героизма: это все равно что убивать покойников. Рано или поздно все они умрут сами.