Так же как люди плавят, режут и трут золото, проверяя его качество,
Мудрый монах проверяет мои учения.
Как следует изучайте и анализируйте мои наставления,
А не принимайте их на веру из уважения к давшему их.

Подобно тому, как мать защищает единственное дитя, рискуя собственной жизнью, пусть человек развивает безграничность сердца ко всем существам.

Как растения вырастают из семян — и радость, и невзгоды появляются в результате прошлых действий. Как может из горького семени вырасти сладкий плод? Видя эту универсальную истину, мудрый должен думать: «Злые поступки ведут к болезненным переживаниям, а добрые дела рождают мир и счастье».

Шелкопряд строит кокон и обёртывается им, но рано или поздно покидает эту оболочку. Так и сознание создаёт тело и кутается в него, но в последствии расстаётся с этой оболочкой, подчиняясь новой созревающей карме.

Пусть у всех существ будет счастье и причина счастья. Пусть они будут свободны от страданий и причин страданий. Пусть они будут неотделимы от истинного счастья, в котором нет страданий, и пусть покоятся в великой невозмутимости, без привязанности к близким и неприязни к чужим.

Как первоэлемент воды заставляет произрастать все виды зерна, целебные травы и деревья, так и Бодхисаттва, поскольку ум его чист, простирает свою доброту и сочувствие на всех существ и способствует росту всех положительных качеств.

Когда орёл парит в вышине, его тень на земле не сразу увидишь. Так же и наши действия: их последствия ясно видны лишь тогда, когда созревают все условия.

Когда придёт время уходить, мой король, ни семья, ни обладания не последуют за тобой. Но откуда и куда бы ты не шёл, твои прошлые действия сопровождают тебя, как тень.

Каждое утро мы рождаемся вновь.
И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.

Ум — это всё. Вы становитесь тем, о чём думаете.

Как в последний месяц жаркого сезона, когда клубы пыли и грязи поднимаются в воздух, а грозовые тучи сезона дождей разгоняют их и тут же успокаивают, так и сосредоточение с помощью памятования дыхания, — когда воспитано и облагорожено, — подобное нектару, спокойное и возвышенное пребывание, что развеивает и тут же успокаивает нездоровые состояния, когда бы они ни возникли.

Человек, чей ум чист, видит этот мир в его величественной чистоте.

Доверять смыслу, а не букве, мудрости, а не знанию, сутрам, раскрывающим всю истину, а не частичным откровениям, а также Дхарме, а не человеку её проповедующему.

До тех пор, пока ум продолжает вовлекаться, количество духовных путей бесконечно.

Не киснет свежее нацеженное молоко, не даёт немедленно плода злое дело, но как огонь, зарытый в тепле, оно исподволь жжёт и мучит безумца.

Тот, чья злоба не имеет границ, тот, кто обвит ею, как повиликой, скоро приведёт сам себя туда, куда хотел бы втолкнуть его только злейший враг.

Счастливы люди, если они ничего, кроме души своей, не называют своим.

Поняв разрушимость сотворённого, ты узришь вечно неизменное.

Не тот мудрец, кто держит добрые и красивые речи, но кто терпелив, свободен от ненависти и свободен от боязни, — тот только истинно мудрый человек.

Наша жизнь — следствие наших мыслей; она рождается в нашем сердце, она исходит из наших мыслей. Если человек говорит или действует со злой мыслью — страдание неотступно следует за ним, как колесо за пятою вола, влекущего повозку.

Человек склонен постоянно порицать других: он взирает только на их ошибки, но его собственные страсти разрастаются всё более и более, удаляя его от улучшения.

Легко замечать заблуждения других, но трудно заметить свои; любят разбираться в ошибках близких, но скрывают свои, как плут старается спрятать свою фальшивую игральную кость.

Истинная вера — не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

Если не поранена рука человека, он может коснуться змеиного яда, — не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.