Бандхи в йоге: мула-бандха, джаландхара-бандха, маха-бандха

Бандхи — это специальные техники йоги для удержания и перенаправления пранической или психической энергии внутри тела. При выполнении бандх определённые части тела мягко, но мощно напрягаются и удерживаются в этом состоянии. Происходит стимуляция и массаж внутренних органов и мышц. Физическое сокращение или напряжение влияют на психическое (праническое) тело. Потоки энергии-праны перенаправляются или даже останавливаются, тем самым воздействуя на ум. Тело и ум приходят в состояние покоя и становятся восприимчивыми к высоким состояниям осознания. Такова сила бандх, когда они доведены до совершенства.

В традиционных текстах йоги упоминается о трёх грантхах, именуемых брахма-, вишну- и рудра-грантхами. Они представляют собой психические блоки и умственные проблемы, не дающие человеку «воспарить» в сферы медитации. Когда человек хочет познать опыт высшего осознания, эти блоки, или узлы, необходимо устранить. Они могут быть устранены навсегда или на время. Бандхи особенно эффективны для преодоления грантх, по крайней мере, на время. С точки зрения йоги, эти блоки препятствуют направлению потока праны в центральный канал — сушумну.

Из статьи вы узнаете про бандхи, ориентированные на предварительную подготовку к медитации. Большинство замков важно осваивать постепенно и осторожно, внимательно наблюдая за их действием, чтобы не навредить телу или уму. Если во время практики возникает трудность с выполнением бандх или малейший физический дискомфорт, прервите практику до тех пор, пока не найдёте опытного учителя.

На санскрите слово «мула» означает «основа» или «корень», а слово «бандха» — «замок» или «зажим». Здесь слово «мула» означает муладхара-чакру, место пребывания кундалини, а также основание позвоночника или туловища — промежность. Название «мула-бандха» можно перевести как «замок сокращения промежности».

Эта техника помогает замыкать психическую энергию в высшей сфере психического тела и не опускаться в низшие области. Мула-бандха стимулирует работу корневой чакры ментальным (воображаемым) сокращением, пробуждающим кундалини.

Поначалу ученику предлагают сократить мышцы, связанные с муладхара-чакрой, но позже, однако, точное местонахождение муладхары будет установлено самим практикующим и, когда мышечного сокращения уже не потребуется, ученик сможет мысленно прикасаться к требуемой точке своим осознанием. Когда техника доведена до совершенства, то тонкое воздействие оказывается намного более эффективным, чем физическое сокращение мышц. Однако на первых стадиях ученикам предлагается освоить мышечные сокращения.

Одно из самых полных описаний даётся в 4-й главе текста «Хатха Йога Прадипика»:

«Мула-бандха вызывает соединение праны и апаны, а также нады и бинду. Это принесёт совершенство в йоге. На этот счёт нет никаких сомнений».

Здесь слово «апана» относится к действующей на всех уровнях, грубом и тонком, функции тела, которая выводит из него энергию и отходы.

Термином «прана» здесь обозначены функции тела, отвечающие за снабжение энергией. Эта прана содержится в пище, вдыхаемом воздухе, а также в виде тонкой праны в окружающей среде.

Баланс праны и апаны подразумевает наличие равновесия между энергиями, входящими в тело и выходящими из него.

Гхеранда Самхита:

«Тем, кто хочет пересечь океан самсары (мира иллюзии), следует практиковать эту бандху в уединённом месте. Практика приносит контроль над праной, находящейся в теле. Выполняйте её в безмолвии, со вниманием и решимостью. Вся апатия исчезнет».

Джаландхара бандха — «горловой замок», используемый для сжатия пранической силы в той части туловища, которая стимулирует энергию кундалини.

Слово «джалан» на санскрите означает «сеть». Слово «дхара» означает «поток, масса текущей жидкости». Джаландхара означает «сеть, или скопление нади, или проводящих путей» — это практика или физический ключ для управления сплетением энергетических каналов(нади) в шее. Это кровеносные сосуды, нервы и пранические каналы. Понятие «жидкости» или «потока» распространяется на все эти уровни.

Упоминания в текстах

В писаниях йоги упоминается о джаландхара-бандхе. Хатха Йога Прадипика:

«Напрягай горло и плотно прижимай подбородок к груди. Это называется джаландхара бандха и помогает предотвращать старость и смерть». (гл. 3:70)

«Она блокирует все нади в шее, задерживает падение амриты (божественной жидкости), которая капает с небес. Её следует делать для лечения болезней горла». (гл. 3:71)

«Сокращение горла при джаландхара-бандхе препятствует попаданию амриты в пищеварительный огонь. Таким образом сохраняется прана (то есть прана контролируется и направляется в сушумну ; поток праны в других нади прекращается)». (гл. 3:72)

Во время джаландхара-бандхи задерживайте дыхание. Эта задержка либо антар кумбхака (внутреннее удержание), либо бахир кумбхака (внешнее удержание), либо того и другого вместе, в зависимости от практики и соединения с другими техниками. То есть можно делать глубокий вдох, полностью раздувая лёгкие, и затем выполнять джаландхара-бандху, либо делать полный выдох и затем выполнять джаландхара-бандху. Оба метода находят применение в купе с другими практиками.

Продолжительность задержки дыхания не больше, чем это удобно. Это применимо и к джаландхара-бандхе. Ни при каких обстоятельствах не перенапрягайтесь. Увеличивайте продолжительность задержки дыхания на протяжении недель и месяцев. Джаландхара-бандху делают в разных асанах.

Раджа-йогическая техника

1. Сядьте в падмасану или в сиддхасану (сукхасана здесь неуместна, так как колени должны касаться пола). Те, у кого не получается сесть в эти асаны, делают джаландхара-бандху стоя.
2. Поместите ладони на коленные чашечки.
3. Расслабьте тело и закройте глаза.
4. Глубоко вдохните и, задерживая дыхание, наклоните голову вперёд, прижимая подбородок к ярёмной впадине груди.
5. Вытяните руки, упираясь в колени, и одновременно поднимите плечи вверх и вперёд, что позволит рукам оставаться в замке.
6. Ладони удерживайте на коленях.
7. Оставайтесь в этой позе до тех пор, пока вы можете удерживать дыхание.
8. Затем расслабьте плечи, согните руки, освободитесь медленно от замка и поднимите голову.
9. Медленно выдохните.
10. Когда дыхание нормализуется, повторите.
11. Выполняйте столько циклов, сколько пожелаете, при условии, что не испытываете никакого неудобства.

Начинающим следует постепенно увеличивать количество циклов, начав с пяти.

Кундалини-йогическая техника

Эта техника отличается от предыдущей тем, что выполняется без напряжения плеч и рук. Голова падает вперёд, и подбородок упирается в ярёмную впадину. В этой форме ученик мобилизует ментальные возможности внушения для осознания сжатия праны в верхней части туловища.

Замечание

Практику можно выполнять с задержкой дыхания после выдоха. Бандха блокирует дыхание и сжимает различные органы в горле.

Предостережение

Не совершайте вдоха или выдоха до тех пор, пока не освободились от замка, то есть пока не подняли голову.

Ограничения

Джаландхара-бандху запрещено делать при гипертонии, высоком внутричерепном давлении или сердечных недомоганиях.

Как действует горловой замок

Джаландхара-бандха сдавливает сонные синусы — органы, расположенные на сонных артериях в шее. Это главные артерии, снабжающие мозг кровью. Сонные синусы играют роль барорецепторов (датчиков давления) и помогают согласовывать кровяное давление и частоту сердечных сокращений с работой дыхательной системы.

Они посылают по особым нервам сигналы в мозг, который, в свою очередь, предпринимает необходимые действия для уравновешивания систем кровообращения и дыхания. При повышении кровяного давления сонные синусы сжимаются. В результате этого в мозг поступает сигнал о необходимости предпринять шаги для предотвращения повышения давления.

Польза джаландхара-бандхи

Джаландхара-бандха воздействует на человека на физическом, психическом и ментальном уровнях. Она контролирует течение праны-энергии в теле. Это вызывает умственное расслабление.

Сдавливание сонных синусов также помогает вызывать уравновешенность ума за счёт замедления сердцебиения. Кроме того, помогает погрузиться во внутренний мир: человек меньше отвлекается на внешние раздражители, нервная система и мозг успокаиваются, и это приводит к большей сосредоточенности.

Эта бандха перекрывает дыхательное горло и сдавливает органы в горле. В особенности массирует щитовидную железу, от которой зависит развитие и состояние всего тела. Массаж шишковидной железы при выполнении джаландхара-бандхи полезен для физического и ментального здоровья.

Эта практика устраняет стрессовые состояния, рассеивает гнев и беспокойство.

Маха-бандха составляет комплекс нескольких бандх: мула-бандхи, джаландхара-бандхи, уддияна-бандхи и бахир-кумбхаки — задержки дыхания после выдоха.

Маха-бандха: техника выполнения

1. Сядьте в падмасану, сиддхасану или сиддха йони асану с руками на коленях.
2. Сделайте медленный и полный выдох.
3. Выполните джаландхара-бандху.
4. Выполните уддияна-бандху.
5. Выполните мула-бандху.
6. Сохраняйте эту позицию.
7. Удерживая комплекс трёх бандх, попеременно перемещайте внимание с одной бандхи на другую, концентрируясь на каждой.
8. Освобождайтесь медленно от мула-бандхи.
9. Также медленно — от уддияна-бандхи.
10. И наконец — от джаландхара-бандхи.
11. Подняв голову, попробуйте до вдоха ещё немного выдохнуть и затем вдохните.
12. Восстановите дыхание и повторите комплекс.

Маха-бандха: предостережение

Маха-бандха — могучая и эффективная техника. Если вы ещё не освоили три бандхи в отдельности, не следует приступать к комплексу всех трёх. Кроме того, необходимо знать и предварительные стадии нади шодхана пранаямы.

Маха-бандха: польза

Польза маха-бандхи в том, что эта техника стимулирует потоки психической и духовной энергий и перенаправляет ум с внешних объектов на внутренние, что приближает к медитации.

Этот замок выполняется на задержке после вдоха.

1. Вначале сделайте мягкий и глубокий вдох через нос.
2. Во время задержки дыхания надуйте живот, выталкивая переднюю стенку живота вперёд и вниз.
3. Задержка сохраняется доступное время, после чего происходит плавный, полный выдох и выполняется уддияна-бандха.

Удара-бандха и выполненная следом уддияна-бандха — это пурна-уддияна, или полная уддияна, полный брюшной замок. Пурна-уддияну также называют аджагари.

Эффекты пурна-уддияны:

• воздействие на нервную систему, железы, сосуды в области живота и солнечного сплетения;
• активизация парасимпатической нервной системы за счёт воздействия на блуждающий нерв;
• оздоровление внутренних органов.

Это второй вариант джаландхара-бандхи, который также называют сету-бандха в некоторых школах йоги. При выполнении сету-бандхи вытяните шею и уведите голову назад, фиксируя взгляд между бровями, стараясь не зажимать, а вытягивать заднюю часть позвоночника.

Используется для активизации мышц и нервных окончаний стоп, что воздействует на организм в целом, помогая направить энергию от земли вверх, а также для увеличения устойчивости, связи с опорой и выравнивания тела.

Во время выполнения пада-бандхи ощутите опору на следующие три точки:

1. под большими пальцами стоп,
2. под мизинцами,
3. в середине пятки.

Старайтесь не заваливаться на внешнюю арку (латеральную, от мизинца до пятки), формирующую внешний свод стопы, а также на внутреннюю (медиальную, от большого пальца до пятки), формирующую внутренний свод стопы. Эти два свода называются продольными сводами стоп. Также нам важно активизировать поперечный свод стопы — от основания большого пальца до основания мизинца.

Во время практики ощущайте подъём в сводах, наблюдайте за тремя точками, отслеживайте взаимодействие с опорой.

Кати-бандха, или поясничный замок, применяется в ситуациях, когда нужна защита поясницы от чрезмерного прогиба. То есть мы снижаем поясничный лордоз, делая область поясницы более плоской. Для этого доворачиваем копчик вперёд, при этом пупок уходит немного вверх, а также напрягаем мышцы живота и ягодиц. Благодаря этому удаётся зафиксировать поясницу и защитить её от излишней нагрузки.

Джану-бандха, коленный замок, выполняется подтягиванием коленных чашечек вверх. Это активизирует мышцы-разгибатели бедра, в основном четырёхглавую мышцу бедра. Такой замок применяется в асанах с прямыми ногами (прямой ногой), для того чтобы равномерно распределить нагрузку, больше включить ноги в работу, повысить устойчивость и снизить нагрузку с коленных суставов, что повышает травмобезопасность.

Например, при выполнении Вирабхадрасаны I необходимо применить джану-бандху к колену задней ноги, так как существует тенденция к его сгибанию.

Другой вариант применения — во время выполнения гибкостных поз, например Пашчимоттанасаны. Активизируя мышцы вокруг колена, больше расслабляется задняя поверхность ног, задействуя связь «антагонист — агонист».

Будьте осторожны в осваивании этих техник, отслеживайте ощущения, успешной практики!