Индира экадаши

Индира Экадаши является одним из наиболее благоприятных дней для воздержания от употребления пищи и выпадает на одиннадцатый день Кришна Пакши (убывающей фазы луны), во время индуистского месяца Ашвин. Он соответствует сентябрю-октябрю по григорианскому календарю. Поскольку Индира Экадаши выпадает на Питру Пакшу (в индуизме — период, равный двум неделям, посвящаемым предкам), его часто также называют Экадаши Шрадх (Шрадх — специальная церемония в честь умерших родственников). 

Основной целью выполнения предписаний в этот день является помощь в предотвращении попадания в адские миры своих предков или других умерших родственников. Также соблюдают пост в день Индира Экадаши, чтобы получить прощение за совершённые в прошлом проступки. Пост во время Индира Экадаши соблюдают стойкие последователи Господа Вишну, ищущие его любовь и расположение.

• Соблюдающий аскезу в день экадаша должен выполнять обряды Шрадха. Верующие должны полностью выполнять предписанные правила для получения максимальной пользы. В этот день с радостью в сердце необходимо обращать все свои мысли к Господу Вишну. Верующие подносят листья Тулси, цветы и фрукты, а также другие неотъемлемые атрибуты при выполнении пуджи. В этот день также необходимо посетить любой храм, посвящённый Господу Вишну.
• Сама аскеза начинается за день до Индира Экадаши, на десятый лунный день (дашами). В этот день совершаются ритуалы в честь умерших родственников с чтением определённых молитв. Приём пищи должен происходить до рассвета одиннадцатого лунного дня, после чего верующие придерживаются строгого поста. Аскеза начинается с рассветом и заканчивается на следующий лунный день (двадаши) по завершении воздаяния всех почестей Господу Вишну. Поскольку этот день выпадает на Питру Пакшу, верующему необходимо поднести пищу монахам, а также покормить корову, прежде чем есть самому.
• В день Индира Экадаши верующий должен проснуться до рассвета. Этот день посвящается Господу Вишну, которого восхваляют пением Ведических мантр и исполнением священных песен бхаджан. Соблюдающиий аскезу в этот день должен бодрствовать всю ночь и возносить священные песни, а также слушать истории про Господа Вишну. В этот день также очень правильным считается чтение Вишну Сахасранама («Тысяча имён Вишну»).
• Также во время Индира Экадаши исполняются специальные ритуалы и возносятся молитвы в память об умерших предках, особенно благоприятной для этого считается вторая половина дня.

Аскеза в день Индира Экадаши является очень благоприятной, а её выполнение гарантирует человеку жизнь в достатке и процветании. Соблюдение этой благородной аскезы принесёт прощение всех грехов, а также освобождение предков от тяжкого бремени их былых проступков. Поэтому тот, кто хочет освободить своих предков от всех их грехов и окончательно вернуть мир и покой их душам, должен с полной самоотверженностью соблюдать предписания этого дня.

Как утверждается в священных текстах, верующий, соблюдающий предписания в день Индира Экадаши, будет вознаграждён так же, как в случае выполнения ритуала «Ашвамедха Ягьи». Это говорит о важности этого дня в сравнении с другими экадашами. Ещё больше информации о важности Индира Экадаши можно почерпнуть из «Брахмавайварта Пураны». Об этом же поведал Господь Шри Кришна в своей беседе с Юдхиштхирой.

Отрывок из Пуран

Махараджи Юдхиштхира сказал:

— О Мадхус Удана, о победитель демона Мадху, как называется одиннадцатый лунный день, который приходится на тёмную фазу луны (Кришна Пакша) месяца Ашвин. Прошу, поведай мне всё про этот славный день.

На что Величайшая Божественная Личность Господь Шри Кришна ответил:

— Этот священный день называется Индира Экадаши. Если человек соблюдает пост в этот день, все его грехи будут смыты, а все его праотцы, попавшие в адские миры, будут спасены. О величайший из царей, тот, кто даже просто услышит рассказ об этом священном дне, получит величайшую заслугу, равную той, что получает человек, приносящий в жертву коня.

Во времена Сатья-Юги жил-был один царь по имени Индрасена, и был он настолько силён, что уничтожил всех своих врагов. Его королевство называлось Махишмати-пури. Этот прекрасный и религиозный правитель был очень внимателен к заботам своих подданных, и поэтому у него было в достатке и золота, и зерна, а также было у него много сыновей и внуков. И он был очень предан сердцем Владыке Шри Вишну. А особенное удовольствие он получал от чтения моего имени, восклицая «Говинда, Говинда!». Таким образом царь Индрасена регулярно посвящал своё время духовной жизни и проводил много часов в медитации на Абсолютную Истину.

Однажды, когда царь Индрасена предводительствовал на собрании, находясь в мирном и счастливом расположении духа, чудесный оратор, мудрец Шри Нарада Муни был замечен спускающимся с небес. Белый, будто раковина, сияющий, словно луна, цветок жасмина или удар молнии, Нарада Муни спустился с небес. Его голова была украшена спутанными в локоны красными волосами. Царь оказал Девариши Нараде, святейшему из всех дэв, величайшее почтение, соединив ладони рук вместе, приглашая того во дворец и предлагая самое удобное место, а также позволил ему омыть его ноги и усладил его слух сладкими словами приветствия. После чего Нарада Муни обратился к Махараджи Индрасене со следующими словами: «О царь, скажи, всё ли благополучно с семью ветвями твоей власти?»

Вот семь ветвей королевской власти: благополучие самого короля, его министров, казначейства, его армии, его союзников, брахманов, а также должное исполнение обрядов жертвования в королевстве и исполнение нужд самих подданных королевства. «Сосредоточен ли твой ум на том на полном и правильном исполнении своих обязанностей? Отдаёшь ли ты всецело себя служению Величайшему Господу Шри Вишну?»

И царь на это ответил: «Благодаря твоей милости, о величайший из мудрецов, в моём королевстве всё хорошо. И сегодня до твоего появления все жертвования были выполнены также весьма успешно! Прошу, окажи мне милость, объясни цель своего прекрасного появления здесь».

На что Шри Нарада, величайший мудрец из всех дэв, ответил следующее: «О король, о могучий лев, выслушай мою удивительную историю. Когда я спускался с Брахмалоки (мира богов) в Ямалоку (мир бога Ямы, где оценивается карма существ мира страстей после смерти), Бог Яма меня любезно приветствовал и предложил мне присесть. Прославляя его честность и глубокое служение Величайшему Господу, я также заметил на той встрече с Богом Ямой и твоего отца. А попал он в Ямалоку несмотря на то, что был очень религиозным человеком, поскольку преждевременно прервал пост во время экадаша. И твой отец попросил меня передать тебе следующее послание. Он сказал: „В Махишмати живёт царь по имени Индрасена. Прошу, расскажи ему о том, в какой ситуации я нахожусь, и о том, что вследствие своих прошлых грехов я был вынужден попасть сюда, в царство бога Ямы. Я прошу тебя, передай ему следующее послание от меня и скажи, чтобы мой дорогой сын обязательно соблюдал грядущий Индира Экадаши, а также пожертвовал достаточно много в этот день для того, чтобы я мог проследовать на Небеса“.

С чисто философской точки зрения, всякая живая сущность является индивидуальностью и каждая индивидуальность должна практиковать самоосознание Кришны с тем, чтобы иметь возможность попасть домой, в небесную обитель. И, как говорится в Гаруда-пуранах, тот, кто страдает в адских мирах, не может практиковать самоосознание, поскольку для этого необходим покой в уме, недоступный тем, кто испытывает муки в нижних мирах. И если родственник человека, страдающего в аду, совершит жертвование во имя грешника, тот, в свою очередь, может покинуть нижние миры и отправиться на небеса. А если же родственник этого грешника соблюдает предписанный в день экадаша пост на благо своего страдающего родича, то родич сможет попасть прямиком в божественный мир, как об этом рассказано в этой истории из «Брахма-вайварта Пуран».

Нарада продолжил: «Поэтому я и пришёл к тебе, о царь, чтобы передать это послание. Ты должен помочь своему отцу, выдержав пост в день Индира Экадаши. И благодаря твоим заслугам твой отец сможет после этого попасть на небеса». И тогда царь Индрасена сказал: «О великий Нараджи, прошу, будь так милостив, расскажи мне, как правильно соблюдать пост во время Индира Экадаши, а также поведай, какому дню какого месяца он соответствует?»

На что Нарада Муни ответил: «О царь, прошу, выслушай меня, я расскажу тебе про все предписания, которые необходимо соблюдать во время Индира Экадаши.

1. Экадаши выпадает на период тёмной фазы луны месяца Ашвин.
2. На десятый лунный день (Дашами титхи), за день до экадаша, проснись рано утром, соверши омовение, а затем посвяти всё свое время искреннему служению Всевышнему.
3. Днём соверши ещё одно омовение в проточной воде, а затем осуществи подношения своим предкам с величайшей верой и преданностью.
4. В этот день можно принимать пищу лишь один раз, а ночью нужно спать на полу.
5. Когда настанет одиннадцатый лунный день и ты проснёшься, необходимо почистить свой рот и свои зубы, после чего со всем своим рвением и глубочайшим почтением к Господу нужно дать следующую клятву: „Сегодня я буду придерживаться строгого поста и не буду поддаваться никаким соблазнам и удовольствиям. О Величайшая божественная личность с лотосоподобными глазами, о непогрешимая сущность, прошу, предоставь мне убежище у твоих лотосоподобных ног“.
6. Днём же необходимо встать напротив священной фигуры Шри Шалинграм Шилы и с глубочайшей верой поклониться ему, следуя всем правилам и предписаниям; После этого необходимо преподнести подношение гхи священному огню, а также осуществить тарпану (обряд, цель которого — удовлетворение богов, риши и предков путём возлияний воды), чтобы помочь своим предкам.
7. Затем необходимо угостить едой почтенных Брахманов (прасад, изготовленный из беззерновой пищи) и преподнести пожертвования соразмерно своим возможностям.
8. После этого необходимо ощутить запах той пищи, которую ты подносил своим предкам, после чего отдать эту еду корове. Выполнив это, необходимо поклониться Господу Хришикеше, поднося ладан и цветы, и оставаться бодрствующим в течение всей ночи, находясь возле образа Господа Шри Кешавы.
9. Рано утром следующего дня, в двеннадцатый лунный день (двадаши титхи), поклоняйся Господу Шри Хари со всем своим рвением, а также созови Брахманов на роскошный пир.
10. Затем предложи пищу своим родственникам, после чего в тишине прими пищу сам.

О царь, если ты в точности будешь соблюдать пост в день Индира Экадаши, твой отец совершенно точно попадёт в небесную обитель Господа Вишну».

После этих слов Дэвариши Нарада тут же исчез, отправившись осчастливить своим присутствием кого-то ещё.

Царь Индрасена полностью выполнил инструкции, данные ему великим святым, соблюдая пост во благо своих родственников, а также во благо своих подданных. И в момент выхода из поста в день Двадаши титхи лепестки цветов посыпались с небес. Благая заслуга, полученная Махараджи Индрасеной от соблюдения поста, позволила его отцу освободиться из царства бога Ямы и перейти в полностью духовную реальность. И Индрасена смог наблюдать, как его отец воспарился в небесную обитель Господа Хари на спине орла Гаруды. Сам же Индрасена смог после этого управлять своим королевством, не встречая никаких препятствий на своём пути, а в момент передачи своих владений сыну он также отправился в духовную обитель Вайкунтха.

О Юдхиштхира, таковы славные описания Индира Экадаши, который выпадает на период тёмной фазы луны месяца Ашвин.

И кто бы ни услышал или прочитал этот рассказ, тот непременно будет счастлив в своей жизни, получив освобождение от последствий всех совершённых ранее грехов, а в момент своей смерти вернётся домой, в небесную обитель, где и будет жить вечно.

Так заканчивается рассказ о величии Ашвин-Кришна Экадаши, или Индира Экадаши, описанный в «Брахма-вайварта Пуранах».