МахаКали — тёмная богиня трансформации в тантре

МахаКали — устрашающий и одновременно почитаемый образ богини-разрушительницы в индуизме и тантре. Она символизирует время, смерть эго и переход сознания на новый уровень через разрушение старых форм. Её культ восходит к глубокой древности, а образ занимает особое место среди десяти Махавидий — аспектов божественной женской энергии.

Одно упоминание о Маха̄-Ка̄лӣ вызывает внутренний трепет, страх и чувство опасности. Что же это за энергия, столь сильная и ужасная — и одновременно притягательная для многих практиков?

Терракотовые статуэтки МахаКали находят в Индии до сих пор, и археологи датируют их 4500—5000 гг. до н. э.. Самые ранние текстовые упоминания богини относятся к средневековому периоду — около 600 г. н. э., в «Агни-пуране» и «Гаруда-пуране».

Внешность её устрашающа: она истощена, у неё клыки, она громко смеётся и пляшет, как безумная, носит гирлянду из трупов, сидит на духе-привидении и живёт на местах сожжения тел. К ней обращаются с просьбой сокрушить, подавить, сломить и сжечь врага (Agni-purāṇa 133, 134, 136; Garuda-purāṇa 38).

Самое известное появление МахаКали на поле боя описано в «Деви-Махатмье». В третьем эпизоде — победе Дурги над демонами Шумбхой и Нишумбхой — МахаКали появляется дважды. Когда демоны Чанда и Мунда приближаются к Дурге с оружием, её лицо темнеет от гнева, и из её лба выпрыгивает чёрная богиня в тигровой шкуре, с гирляндой из человеческих голов и посохом с черепом.

Она разрывает демонов руками, сокрушает их челюстями и одним ударом меча обезглавливает обоих предводителей (7.3—22). Позже в сражении Дурга призывает МахаКали, чтобы победить демона Рактабиджу — та высасывает кровь из его тела.

В этих эпизодах МахаКали воплощает ярость Дурги, а похожую роль она играет и рядом с Парвати. Парвати — благостная богиня, но временами проявляет гневные качества, и по некоторым описаниям именно в этот момент рождается МахаКали.

В «Линга-пуране» Шива просит Парвати уничтожить демона Даруку, которого способно убить только женское существо. Парвати входит в тело Шивы, преображается ядом из его горла и выходит устрашающей МахаКали, с помощью демонов-пишачей (духов, пожирающих плоть) побеждая Даруку и всё его войско. Она настолько пьянеет от кровавого вожделения битвы, что угрожает разрушить весь мир, — и лишь вмешательство Шивы усмиряет её ярость.

Несмотря на пугающие описания, образ МахаКали становится всё популярнее: люди видят за устрашающей формой нечто большее. Со временем растёт число храмов, посвящённых богине, а особое место её образ занимает именно в тантре.

Тантра описывает Творение как взаимодействие двух энергий: статичного мужского начала — Шивы, — и вечно изменчивого женского начала — Шакти. Шива и Шакти — два полюса единой абсолютной энергии, а их взаимодействие, называемое божественной лилой (игрой), тантра считает причиной возникновения Вселенной.

Стремление познать активный аспект Абсолюта породило шактизм — самостоятельное движение почитания Шакти. Говорят: Шива без Шакти — шава (труп), ведь именно женское творящее начало даёт жизнь и делает Шиву Шивой.

Группу богинь, известных по тантрической литературе и позднейшим «Шакти-пуранам» и упа-пуранам (второстепенным дополнительным пуранам), называют махавидьями (маха̄ — 'великое', видья — 'знание, мудрость'). Списки махавидий обычно включают махакали, тару, трипура-сундари (шодаши), чхиннамасту, багаламукхи и друмавати, а среди них кали считается изначальной, или ади-махавидьей.

Имя ка̄лӣ (काली, kālī) на санскрите означает сразу несколько понятий: во-первых, 'чёрный цвет', который поглощает и растворяет все прочие цвета либо, по другой трактовке, символизирует 'отсутствие цвета вообще' — то есть высшую природу кали, превосходящую любые качества (ниргуна). Во-вторых, имя восходит к слову «ка̄ла» — 'время', великий разрушитель даже самых постоянных вещей. В-третьих, кали — это 'смерть', но не в буквальном смысле: она выводит практика за пределы времени и смерти, на новый уровень сознания, а этот переход невозможен без разрушения привычных стереотипов и старых границ.

Четыре руки символизируют космический ритм и непрерывную пульсацию жизни и смерти. Когда богиня не держит трезубец, правые руки складываются в жестах абхая-мудра ('не страшитесь') и варада-мудра ('дарование милостей') — созидательный аспект, а левые руки с окровавленным мечом и отрубленной головой отражают разрушительный аспект.

Три глаза символизируют солнце, луну и огонь, а также прошлое, настоящее и будущее — время, которое полностью подчинено кали и которое она превосходит.

Меч и отрубленная голова символизируют эго, которое богиня отсекает от практика; глаз на мече указывает на различающую мудрость, устраняющую невежество. Кровоточащая голова также связана с гуной раджаса (страсти), от избыточных проявлений которой кали освобождает практика, даруя знание и силу их преодолеть.

Высунутый язык с острыми белыми клыками — узнаваемая черта кали: ярко-красный язык символизирует гуну раджаса, а белые клыки — гуну саттвы (благости), которая, по представлениям тантры, побеждает и указывает на духовную природу богини.

Нагота говорит о том, что кали находится за пределами социальных норм, имён и форм, свободна от влияния гун, времени и иллюзии майи — согласно тантрической традиции, она есть свет истины, рассеивающий тьму невежества.

Место кремации как жилище кали символизирует пространство, где пять элементов (панча-махабхута), эго и дуальность растворяются в пепле — конец привязанностям и ограничивающим догмам. Этот огонь традиция связывает с внутренней ягьей (огненным ритуалом) в сердце практика — огнём знания (джнянагни).

Гирлянда из отрубленных голов по тантрической трактовке — не жертвы богини, а буквы санскритского алфавита, через которые проявляются мокша-мантры (мантры освобождения); это представляет кали как шабда-брахман — суть реальности в звуке, из которого рождается Вселенная.

Пояс из отсечённых рук символизирует связь с кармой — действием и его последствиями, которую практика и преданность кали способны разрушить, освобождая как от плохой, так и от хорошей кармы.

Часто МахаКали изображают украшенной змеями. Змеи, как и сама богиня, вызывают одновременно страх и притяжение; в индийской традиции им приписывают мистическую мудрость, а способность сбрасывать кожу делает их символом преображения. Их называют «пороговыми» существами — обитая одновременно на земле и под землёй, они, согласно традиции, свободно передвигаются между царствами живых и мёртвых, что созвучно преображающей природе кали.

Обилие образов смерти в иконографии МахаКали тантрическая традиция трактует как символ преображения и связи с высшим знанием: смерть — величайшая перемена, которую переживает человек, поэтому отсечённые головы и черепа указывают на кали как проводника между состояниями сознания. Для практика тантры она — идеальный образ для ритуалов и медитаций, помогающих встретиться со страхами и внутренними запретами лицом к лицу.

То, как мы воспринимаем образ МахаКали — устрашающим, притягательным или полным любви, — традиция связывает с уровнем нашего собственного эмоционального и духовного развития. Богиню не стоит понимать буквально: любое её изображение — лишь попытка передать невыразимое доступными средствами. Согласно тантрической космологии, все махавидьи представляют собой энергетические потоки единого источника, каждый со своей вибрацией и целью, а десять махавидий — это, прежде всего, пути духовной практики с учётом индивидуальных склонностей ученика.

Шокирующие образы — кровь, отсечённые головы, кладбища — традиция объясняет стремлением сбить ум с привычной колеи и вывести практика за пределы двойственности, к единому абсолютному сознанию за формами материального мира.

КРӢМ*

• К — дарует знание;
• Р — 'она благоприятна';
• И — 'награждает дарами';
• М — 'ведёт к освобождению'.

Биджа-мантры (семенные мантры) воплощают в звуке качества божества, к которому они обращены, а их использование в начале, по представлениям тантры, усиливает действие всей мантры.

Простые мантры МахаКали

Om Śri Māhā Kālikāyai Namaḥ

Om Krīṁ Kālikāye Namaḥ

Кали Гаятри-мантра

Om Mahā-Kālyai сa vidmahe

śmaśāna vāsinyai ca dhīmahi

tanno Kālī prachodayāt

Перевод: «Ом! Великая богиня Кали, обитающая на местах кремаций. Мы направляем к тебе свои мысли, дай же нам твои благословения».

Этот хвалебный гимн читают во время кали-пуджи при подношении цветов и риса, а особенно часто — в первые три дня Наваратри (девять ночей, посвящённых девяти аспектам шакти), когда, по традиции, богиня разрушает ограничения и открывает место для новых сил.

Обозначения произнесения санскрита: а̄, ӯ, ӣ, е, о — долгий звук; н̣, ш̣, т̣ — церебральный звук (язык упирается в верхнее нёбо); н̇ — назальный «н».

	Деванагари Транслитерация	Мантра	Перевод
1.	ॐ काल्यै नमः। oṃ kālyai namaḥ	ом̐ ка̄льяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Кали!
2.	ॐ कपालिन्यै नमः। oṃ kapālinyai namaḥ	ом̐ капа̄линьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о несущая череп!
3.	ॐ कान्तायै नमः। oṃ kāntāyai namaḥ	ом̐ ка̄нта̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о возлюбленная!
4	ॐ कामदायै नमः। oṃ kāmadāyai namaḥ	ом̐ ка̄мада̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о исполняющая желания!
5.	ॐ कामसुन्दर्यै नमः। oṃ kāmasundaryai namaḥ	ом̐ ка̄масундарьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о желанно прекрасная!
6.	ॐ कालरात्र्यै नमः। oṃ kālarātryai namaḥ	ом̐ ка̄лара̄трьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, как ночь!
7.	ॐ कालिकायै नमः। oṃ kālikāyai namaḥ	ом̐ ка̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Ка̄лика̄ (Одно из имён Ка̄лӣ)!
8.	ॐ कालभैरवपूजितायै नमः। oṃ kālabhairavapūjitāyai namaḥ	ом̐ ка̄лабхаравапӯджита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая Ка̄ла-Бхайравой!
9	ॐ कुरूकुल्लायै नमः। oṃ kurūkullāyai namaḥ	ом̐ курӯкулла̄яй намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Курукулла (Одно из имён Ка̄лӣ)!
10.	ॐ कामिन्यै नमः।: oṃ kāminyai namaḥ	ом̐ ка̄миньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
11.	ॐ कमनीयस्वभाविन्यै नमः। oṃ kamanīyasvabhāvinyai namaḥ	ом̐ каманӣясвабха̄виньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладающая желанной природой!
12.	ॐ कुलीनायै नमः। oṃ kulīnāyai namaḥ	ом̐ кулӣна̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о знатная происхождением!
13.	ॐ कुलकर्त्र्यै नमः। oṃ kulakartryai namaḥ	ом̐ кулакартрьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о основательница рода!
14	ॐ कुलवर्त्मप्रकाशिन्यै नमः। oṃ kulavartmaprakāśinyai namaḥ	ом̐ кулавартмапрака̄щиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о освещающая путь рода!
15	ॐ कस्तूरीरसनीलायै नमः। oṃ kastūrīrasanīlāyai namaḥ	ом̐ кастӯрӣрасанӣла̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, мускуса сок!
16	ॐ काम्यायै नमः। oṃ kāmyāyai namaḥ	ом̐ ка̄мья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о вожделенная!
17	ॐ कामस्वरूपिण्यै नमः। oṃ kāmasvarūpiṇyai namaḥ	ом̐ ка̄масварӯпиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, суть желание!
18	ॐ ककारवर्णनिलयायै नमः। oṃ kakāravarṇanilayāyai namaḥ	ом̐ кака̄раварн̣анилая̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в звуке «ka»!
19	ॐ कामधेन्वै नमः। oṃ kāmadhenvai namaḥ	ом̐ ка̄мадхенваи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Камадхену! (Божественная Корова, исполняющая желания)
20	ॐ करालिकायै नमः। oṃ karālikāyai namaḥ	ом̐ кара̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о наводящая ужас!
21	ॐ कुलकान्तायै नमः। oṃ kulakāntāyai namaḥ	ом̐ кулака̄нта̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о возлюбленная жена!
22	ॐ करालास्यायै नमः। oṃ karālāsyāyai namaḥ	ом̐ кара̄ла̄сья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о ужасноликая!
23	ॐ कामार्तायै नमः। oṃ kāmārtāyai namaḥ	ом̐ ка̄ма̄рта̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о измученная желанием!
24	ॐ कलावत्यै नमः। oṃ kalāvatyai namaḥ	ом̐ кала̄ватьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о искусная!
25	ॐ कृशोदर्यै नमः। oṃ kṛśodaryai namaḥ	ом̐ крщодарьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о истощённая!
26	ॐ कामाख्यायै नमः। oṃ kāmākhyāyai namaḥ	ом̐ ка̄ма̄кхья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о воплощённое желание!
27	ॐ कौमार्यै नमः। oṃ kaumāryai namaḥ	ом̐ каума̄рьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о девственная!
28	ॐ कुलपालिन्यै नमः। oṃ kulapālinyai namaḥ	ом̐ кулапа̄линьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о защитница рода!
29	ॐ कुलजायै नमः। oṃ kulajāyai namaḥ	ом̐ куладжа̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о принадлежащая к знатному роду!
30	ॐ कुलकन्यायै नमः। oṃ kulakanyāyai namaḥ	ом̐ кулаканья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о дева рода!
31	ॐ कलहायै नमः। oṃ kalahāyai namaḥ	ом̐ калаха̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о сражающаяся!
32	ॐ कुलपूजितायै नमः। oṃ kulapūjitāyai namaḥ	ом̐ кулапӯджита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая семьёй!
33	ॐ कामेश्वर्यै नमः। oṃ kāmeśvaryai namaḥ	ом̐ ка̄мещварьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о повелительница желаний!
34	ॐ कामकान्तायै नमः। oṃ kāmakāntāyai namaḥ	ом̐ ка̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
35	ॐ कुञ्जेश्वरगामिन्यै नमः। oṃ kuñjeśvaragāminyai namaḥ	ом̐ куньджещварага̄миньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в союзе с Повелителем лесов!
36	ॐ कामदात्र्यै नमः। oṃ kāmadātryai namaḥ	ом̐ ка̄мада̄трияи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о исполняющая желания!
37	ॐ कामहर्त्र्यै नमः। oṃ kāmahartryai namaḥ	ом̐ ка̄махатрияи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о разрушительница желаний!
38	ॐ कृष्णायै नमः। oṃ kṛṣṇāyai namaḥ	ом̐ крыш̣н̣а̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная!
39	ॐ कपर्दिन्यै नमः। oṃ kapardinyai namaḥ	ом̐ капардиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о косматая!
40	ॐ कुमुदायै नमः।: oṃ kumudāyai namaḥ	ом̐ кумуда̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Кумуда̄ (одна из форм богини Дурги)!
41	ॐ कृष्णदेहायै नमः। oṃ kṛṣṇadehāyai namaḥ	ом̐ крыш̣н̣адеха̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладающая телом тёмного цвета!
42	ॐ कालिन्द्यै नमः।: oṃ kālindyai namaḥ	ом̐ ка̄линдьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Ка̄линди (одно из имён богини Ямуны)!
43	ॐ कुलपूजितायै नमः। oṃ kulapūjitāyai namaḥ	ом̐ кулапӯджита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая семьёй!
44	ॐ काश्यप्यै नमः। oṃ kāśyapyai namaḥ	ом̐ ка̄шьяпьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о потомок Кашьяпы (божественный мудрец)!
45	ॐ कृष्णमात्रे नमः। oṃ kṛṣṇamātre namaḥ	ом̐ крыш̣н̣ама̄тре намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная Мать!
46	ॐ कुलिशाङ्ग्यै नमः। oṃ kuliśāṅgyai namaḥ	ом̐ кулища̄н̇гьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладающая алмазным телом!
47	ॐ कलायै नमः। oṃ kalāyai namaḥ	ом̐ кала̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о искусная!
48	ॐ क्रींरूपायै नमः। oṃ krīṃrūpāyai namaḥ	ом̐ крӣмрӯпа̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о форма мантры КРИМ!
49	ॐ कुलगम्यायै नमः। oṃ kulagamyāyai namaḥ	ом̐ кулагамья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о познаваемая родом!
50	ॐ कमलायै नमः। oṃ kamalāyai namaḥ	ом̐ камала̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Камала̄ (Лотосная Богиня)!
51	ॐ कृष्णपूजितायै नमः। oṃ kṛṣṇapūjitāyai namaḥ	ом̐ крыш̣н̣апӯджита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о почитаемая темнотой!
52	ॐ कृशाङ्ग्यै नमः। oṃ kṛśāṅgyai namaḥ	ом̐ крыща̄н̇гьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о худотелая!
53	ॐ किन्नर्यै नमः। oṃ kinnaryai namaḥ	ом̐ киннарьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о киннара (киннара — навание одного из народов тонкого мира, свиты Куберы)!
54	ॐ कर्त्र्यै नमः। oṃ kartryai namaḥ	ом̐ картрьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о действующая, творящая!
55	ॐ कलकण्ठयै नमः। oṃ kalakaṇṭhayai namaḥ	ом̐ калакан̣т̣хаяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладающая мелодичным голосом!
56	ॐ कार्तिक्यै नमः। oṃ kārtikyai namaḥ	ом̐ ка̄ртикьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Картикея (главнокомандующий армией Дэвов)!
57	ॐ कम्बुकण्ठ्यै नमः। oṃ kambukaṇṭhyai namaḥ	ом̐ камбукан̣т̣хьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладательница ожерелья в форме раковины!
58	ॐ कौलिन्यै नमः। oṃ kaulinyai namaḥ	ом̐ каулиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о родовитая!
59	ॐ कुमुदायै नमः।: oṃ kumudāyai namaḥ	ом̐ кумуда̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Кумуда̄ (одна из форм Богини Дурги)!
60	ॐ कामजीविन्यै नमः। oṃ kāmajīvinyai namaḥ	ом̐ ка̄маджӣвиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о живущая в желании!
61	ॐ कुलस्त्रियै नमः। oṃ kulastriyai namaḥ	ом̐ куластрияи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о женщина рода!
62	ॐ कीर्तिकायै नमः। oṃ kīrtikāyai namaḥ	ом̐ кӣртика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о прославляемая!
63	ॐ कृत्यायै नमः। oṃ kṛtyāyai namaḥ	ом̐ крытья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о являющаяся действием!
64	ॐ कीर्त्यै नमः। oṃ kīrtyai namaḥ	ом̐ кӣртьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о славная!
65	ॐ कुलपालिकायै नमः। oṃ kulapālikāyai namaḥ	ом̐ кулапа̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о защитница семьи!
66	ॐ कामदेवकलायै नमः। oṃ kāmadevakalāyai namaḥ	ом̐ ка̄мадевакала̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о искусная богиня любви!
67	ॐ कल्पलतायै नमः। oṃ kalpalatāyai namaḥ	ом̐ кальпалата̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о искусная богиня любви!
68	ॐ कामाङ्ग्वर्धिन्यै नमः। oṃ kāmāṅgvardhinyai namaḥ	ом̐ ка̄ма̄нгвардхиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о получающая половину желания!
69	ॐ कुन्तायै नमः। oṃ kuntāyai namaḥ	ом̐ кунта̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о страстная!
70	ॐ कुमुदप्रीतायै नमः। oṃ kumudaprītāyai namaḥ	ом̐ кумудапрӣта̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о усмиряемая Лотосом!
71	ॐ कदम्बकुसुमोत्सुकायै नमः। oṃ kadambakusumotsukāyai namaḥ	ом̐ кадамбакусумотсука̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о наполненная менструациями!
72	ॐ कादम्बिन्यै नमः। oṃ kādambinyai namaḥ	ом̐ ка̄дамбиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная, как грозовые облака!
73	ॐ कमलिन्यै नमः। oṃ kamalinyai namaḥ	ом̐ камалиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Лотосная!
74	ॐ कृष्णानन्दप्रदायिन्यै नमः। oṃ kṛṣṇānandapradāyinyai namaḥ	ом̐ крыш̣н̣а̄нандапрада̄тньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о наделяющая блаженством тёмного цвета!
75	ॐ कुमारीपूजनरतायै नमः। oṃ kumārīpūjanaratāyai namaḥ	ом̐ кума̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о почитающая дев!
76	ॐ कुमारीगणशोभितायै नमः। oṃ kumārīgaṇaśobhitāyai namaḥ	ом̐ кума̄рӣган̣ащобхита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о освещённая толпой дев!
77	ॐ कुमारीरञ्जनरतायै नमः। oṃ kumārīrañjanaratāyai namaḥ	ом̐ кума̄рӣранджанарата̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о радующая дев!
78	ॐ कुमारीव्रतधारिण्यै नमः। oṃ kumārīvratadhāriṇyai namaḥ	ом̐ кума̄рӣвратадха̄риньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о охраняющая обет девственниц!
79	ॐ कङ्काल्यै नमः। oṃ kaṅkālyai namaḥ	ом̐ кан̇ка̄льяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Кан̇кали!
80	ॐ कमनीयायै नमः। oṃ kamanīyāyai namaḥ	ом̐ каманӣя̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о вожделенная!
81	ॐ कामशास्त्रविशारदायै नमः। oṃ kāmaśāstraviśāradāyai namaḥ	ом̐ ка̄маща̄стравища̄рада̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о искусная в науке страсти!
82	ॐ कपालखट्वाङ्गधरायै नमः। oṃ kapālakhaṭvāṅgadharāyai namaḥ	ом̐ капа̄лакхат̣ва̄н̇гадхара̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о держащая череп и посох, увенчанный черепом!
83	ॐ कालभैरवरूपिण्यै नमः। oṃ kālabhairavarūpiṇyai namaḥ	ом̐ ка̄лабхайраварӯпин̣яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о воплощение силы Кала-Бхайравы!
84	ॐ कोटर्यै नमः। oṃ koṭaryai namaḥ	ом̐ кот̣арьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обнажённая!
85	ॐ कोटराक्ष्यै नमः।: oṃ koṭarākṣyai namaḥ	ом̐ кот̣ара̄кш̣ьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладающая впавшими глазами!
86	ॐ काशीवासिन्यै नमः। oṃ kāśīvāsinyai namaḥ	ом̐ ка̄щӣва̄синьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая в Каши (город в Индии, он же Бенарес, Варанаси)!
87	ॐ कैलासवासिन्यै नमः। oṃ kailāsavāsinyai namaḥ	ом̐ кайла̄сава̄синьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о живущая на горе Кайлас!
88	ॐ कात्यायन्यै नमः। oṃ kātyāyanyai namaḥ	ом̐ ка̄тья̄яньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о созданная Ка̄тья̄янӣ (одно из имён Богини Ка̄лӣ)!
89	ॐ कार्यकर्यै नमः। oṃ kāryakaryai namaḥ	ом̐ ка̄рьякарьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о сила, стоящая за каждым действием!
90	ॐ काव्यशास्त्रप्रमोदिन्यै नमः। oṃ kāvyaśāstrapramodinyai namaḥ	ом̐ ка̄вьяща̄страпрамодиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о радующаяся искусству поэзии!
91	ॐ कामाकर्षणरूपायै नमः। oṃ kāmākarṣaṇarūpāyai namaḥ	ом̐ ка̄ма̄карш̣ан̣арӯпа̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о возбуждающая страсть!
92	ॐ कामपीठनिवासिन्यै नमः। oṃ kāmapīṭhanivāsinyai namaḥ	ом̐ ка̄мапӣт̣ханива̄синьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о пребывающая на троне страсти и желаний!
93	ॐ कंकिन्यै नमः। oṃ kaṅkinyai namaḥ	ом̐ кан̇киньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о Канкини!
94	ॐ काकिन्यै नमः। oṃ kākinyai namaḥ	ом̐ ка̄киньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о богиня четвертой юги!
95	ॐ क्रीडायै नमः। oṃ krīḍāyai namaḥ	ом̐ крӣд̣а̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о источник удовольствий!
96	ॐ कुत्सितायै नमः। oṃ kutsitāyai namaḥ	ом̐ кутсита̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о ужасная!
97	ॐ कलहप्रियायै नमः। oṃ kalahapriyāyai namaḥ	ом̐ калахаприя̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о любящая раздоры!
98	ॐ कुण्डगोलोद्भवप्राणायै नमः। oṃ kuṇḍagolodbhavaprāṇāyai namaḥ	ом̐ кун̣д̣аголодбхавапра̄н̣а̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о полная менструальной крови!
99	ॐ कौशिक्यै नमः। oṃ kauśikyai namaḥ	ом̐ каушикьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о связанная со священной травой куша!
100	ॐ कीर्तिवर्धिन्यै नमः। oṃ kīrtivardhinyai namaḥ	ом̐ кӣртивардхиньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о увеличивающая славу!
101	ॐ कुम्भस्तन्यै नमः। oṃ kumbhastanyai namaḥ	ом̐ кумбхастаньяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладательница чашевидной груди!
102	ॐ कटाक्षायै नमः। oṃ kaṭākṣāyai namaḥ	ом̐ кат̣а̄кш̣а̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о обладательница злобного взгляда!
103	ॐ काव्यायै नमः। oṃ kāvyāyai namaḥ	ом̐ ка̄вья̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о прозорливая!
104	ॐ कोकनदप्रियायै नमः। oṃ kokanadapriyāyai namaḥ	ом̐ коканадаприя̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о любящая пение кукушки!
105	ॐ कान्तारवासिन्यै नमः। oṃ kāntāravāsinyai namaḥ	ом̐ ка̄нта̄рава̄синьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о живущая в пустыне!
106	ॐ कान्त्यै नमः। oṃ kāntyai namaḥ	ом̐ ка̄нтьяи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о желанная!
107	ॐ कठिनायै नमः। oṃ kaṭhināyai namaḥ	ом̐ кат̣хина̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о жестокая!
108	ॐ कृष्णवल्लभायै नमः।: oṃ kṛṣṇavallabhāyai namaḥ	ом̐ ка̄лика̄яи намаха	Ом̐. Поклон тебе, о тёмная возлюбленная!

Перевод с санскрита: А. Мордвинов, Е.Чумачек

Использованная литература: Д. Кинсли «Образы божественной женственности в тантре»; S. Kempton «Awakening Shakti»; D. Odier «Tantric Kali»; R. Ballentine «Kali Rising»; лекция В. Дмитриевой «10 махавидий».